做好内地高校新疆籍少数民族学生宗教工作的几点思考.doc
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1、做好内地高校新疆籍少数民族学生宗教工作的几点思考 如何做好新疆籍少数民族学生的宗教工作,是内地高校面临的新情况、新课题。做好新疆籍少数民族学生宗教工作应以党的宗教政策和民族政策为指针,正确处理马克思主义唯物论与宗教信仰、民族风俗与宗教信仰、校园文化与宗教信仰的关系。厘清模糊认识,明确政策界限,既尊重他们的宗教信仰,又要根据实际情况,通过各种细致的思想政治工作,加强教育和引导,帮助学生树立正确的宗教观和社会主义核心价值观,把他们培养成合格有用人才。 内地高校;少数民族大学生;宗教工作;理想信念教育 随着中央对中西部地区开发建设和人才培养支持力度的不断加大,不少内地高校都有来自新疆的少数民族学生就
2、读,人数多的达数百人,少的也有几十人,内地高校新疆籍少数民族学生数量呈逐年快速上升趋势。某内地高校的一次问卷调查显示,新疆籍少数民族学生中“信仰宗教”的近90%,认为“宗教很重要”的近80% ,宗教作为显性和隐性的思想意识,影响着这些大学生的思想和行动。做好他们的宗教工作和思想政治教育不仅关系到党的民族政策、宗教政策,更关系到高校的稳定,也关系到来内地高校求学的新疆少数民族学生能否顺利完成学业,成为建设国家的有用之才。 习近平总书记指出,做好党的宗教工作,把党的宗教工作基本方针坚持好,关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准,做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效,牢牢掌握宗教工作主动权
3、。1这既对全党、全国宗教工作提出了新的明确的要求,也为内地高校做好新疆籍少数民族学生宗教工作指明了方向,高校党委和各级党组织要认真学习总书记关于宗教工作的重要讲话,并在工作实践中全面贯彻落实。 针对新疆籍少数民族学生在宗教与迷信、宗教文化与民族文化的界限和关系的认识上存在模糊性,在宗教文化与先进文化的关系认识上存在片面性的现象,内地高校党委应高度重视,从实际出发,确立以“导”为目标要求和基本方法的工作思路,做好新疆籍少数民族学生的宗教工作,在具体工作开展过程中要正确处理以下几个关系。 一、正确处理马克思主义唯物论与宗教信仰的关系 高校思想政治教育以马克思主义为指导思想,马克思主义唯物论是马克思
4、主义哲学的重要组成部分,与无神论、科学精神之间在本质上是相通的。受成长环境和家庭的影响,内地高校新疆籍少数民族学生受伊斯兰教的影响很大。绝大多数学生信仰伊斯兰教并认为“宗教很重要”,部分学生对宗教活动比较热衷。2如何对他们开展思想政治教育特别是马克思主义以唯物论教育,是内地高校和广大思想政治教育工作者遇到的新情况、新课题。 (一)思想政治理论课应大力弘扬马克思主义 作为高校思想政治教育的主渠道,思想政治理论课不能因顾及信教学生而弱化、淡化、简化马克思主义唯物论教育,这一态度和观点不容置疑。马克思主义唯物论是高校思想政治理论课的重要内容,每一位大学生都应坚持正确的立场、观点与方法,这是坚持党的教
5、育方针的需要,也是中国特色社会主义高等教育和人才培养的应有之义。新疆籍少数民族学生也不例外,理应同样接受马克思主义唯物论教育,并以之启迪感悟、习得知识、确立信念、引导行动。在教育过程中,要针对新疆籍少数民族学生的特点,精心设计教育方案,用大量具体生动的事例特别是新疆地区翻天覆地的变化和各族人民生活的实质性提高来论证马克思主义理论、党的领导和党的民族、宗教政策的正确性和重要性,要注意教育的方式方法,切忌空洞说教和生搬硬套。 (二)新疆籍少数民族学生宗教信仰应予尊重 公民的宗教信仰自由受法律保护,有信教的自由,也有不信教的自由,有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由。作为正在接受中国特色社会
6、主义高等教育的21世纪的大学生,宗教信仰不能也不应成为主流。宗教信仰具有鲜明的个体性,并不具有普遍性,表现为信仰者个人的意志、决心和生活态度,因此,高校应严格执行国家关于任何组织和个人不得在高校进行宗教活动的规定。高校对新疆籍少数民族大学生的宗教信仰应予尊重,但尊重不代表鼓励,更不意味着放任,而是基于现状的一种理解和宽容。同时,必须明确不论是否信仰宗教,都不能扰乱学校的正常教学、生活秩序,不能影响其他师生的学习、生活,不能违规进行宗教活动。 (三)加强对少数民族学生宗教信仰的引导 宗教信仰在某种程度上支配着信仰者的世界观、人生观和价值观,表现为坚定不移的信念及全身心的皈依。高校既要尊重新疆籍少
7、数民族学生的宗教信仰,更要加强教育和引导,帮助他们全面认识、理解党的宗教政策,学会区分合法宗教活动与非法宗教活动的界限,区分宗教信仰与封建迷信、邪教的不同。通过国情教育、法制教育和形势政策教育,增强他们的国家安全意识和法律观念,自觉杜绝宗教极端主义和境外势力的影响与引诱,更不能良莠不分甚至主动与之联系,做出损害国家利益和破坏民族团结的违法之事。 二、正确处理民族风俗与宗教信仰的关系 近代以来,新疆地区确立了以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的总体格局,信教群众占全疆总人口的56%以上。3其中,维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔等七个民族信仰伊斯兰教的比例较高,宗教几乎渗透了
8、他们生活的方方面面,表现为民族风俗习惯与宗教习俗的复杂交织。内地高校在实际工作中,遇到具体问题时,往往难以辨别哪些是民族风俗习惯,哪些是宗教习俗,给有效开展教育管理工作造成了疑难和困惑。 (一)少数民族文化是中华文化的重要组成部分 文化是民族的重要特征,各民族在长期的发展演变中形成了具有各自特色的文化,是中华民族的共有精神财富。民族文化能够流传至今,具有其深厚的社会土壤和历史积淀,没有高低贵贱之分,也没有先进落后之分,各民族文化都是中华文化大花园中不可或缺的绚烂花朵。创造知识和传播文化是高校的重要社会功能之一,尤其是在内地高校,各民族文化应和谐共处、互相包容,共同构建靓丽的民族文化风景线。 (
9、二)扭转民族风俗等同于宗教习俗的错误认识 民族风俗是指一个民族在某一方面的独特生活习性或社会习惯,是民族文化的重要组成部分,是民族文化在日常生活中的具体体现,我国各民族都有自己的风俗习惯,表现在服饰、饮食、居住、节庆、婚姻、礼仪、丧葬等多方面,是各民族的独特文化名片。同一民族可以信仰不同宗教,同一宗教也可由多民族信仰,因而宗教并不能作为民族的特征之一。民族风俗和宗教习俗两者具有本质区别,在实际工作中,我们要严格区分民族风俗和宗教习俗,尊重并保护各民族不同的风俗习惯,防止宗教习俗借各种理由以民族风俗的面貌出现。如清真饮食就属于民族饮食习惯,其最初具有的宗教色彩已在历史发展的长河中消退,基本不具有
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