关于思想政治教育中“灌输”的几点思考.doc
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1、关于思想政治教育中“灌输”的几点思考一般人认为,“灌输”是思想政治教育工作的本质特征,是在行政和经济手段的强制下对人们进行马列主义的填鸭硬塞式的教育。与革命年代和“一切以阶级斗争为纲”的动乱年代相比,现代社会多元化和后现代特征日趋明显,传统的“我说你听、我压你服”的灌输方式似乎很难被人们接受,即使被强制接受,其收效甚微。因此,在现阶段的思想政治教育工作中到底还要不要坚持“灌输”这一基本原则,到底要怎样进行“灌输”,就成了需要我们认真思考的问题。 什么是“灌输”?列宁是第一次明确提出“灌输”概念的人。20世纪初,俄国工人运动中的“经济派”借口批评“教条主义”和“思想僵化”而排斥马克思主义;借口宣
2、扬“批评自由”获得批评马克思主义指导地位的合理性;他们反对工人阶级掌握科学理论,崇尚所谓工人阶级的自发性,排斥对工人灌输革命理论的必要性,他们打着进行经济斗争的幌子,排斥和反对工人阶级进行政治斗争。1面对工人运动可能陷入工联主义和改良主义的局面,列宁在1902年3月写下怎么办一书,“灌输论”就是该书的核心内容之一。在本书中列宁提到:“工人阶级本来也不可能有社会民主主义意识,这种意识只能从外面灌输进去。各国的历史都证明:工人阶级单靠自身的力量,只能形成工联主义的意识,即必须结合成工会、必须同厂主斗争,必须向政府争取颁布工人所必要的某些法律等的信念。”而“对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离,都
3、意味着资产阶级思想体系的加强”。2334这一论述强调了对工人阶级灌输革命的政治理论的必要性和重要性。与此同时,我们也可以看出,列宁所言的“灌输”,其在本质上是一种原则,是在工人阶级斗争以及后来的思想政治工作实践中所要遵循的思路,而并非一种具体的、带有强制性质的工作方法。如此一来我们就会发现,在其他领域和工作实践中“灌输”也屡见不鲜。因此,“灌输”并非思想政治工作领域的“专利”,人们所接受的灌输内容也远非马克思主义理论一种,“灌输”是构成阶级社会的重要内容,没有必要的、科学有效的灌输,人类社会就很难发展和进步。 讨论了什么是“灌输”,对于“到底还要不要灌输”的问题,答案就是肯定的:当然需要。根据
4、马克思主义思想政治教育理论,经验的东西可以通过实践来自主获得,而真理的东西往往需要外界强制教给人们,人们很难在短时间内自我习得。因此,我们必须通过“灌输”,“运用马克思主义的立场观点和方法,对人们进行思想和理论等意识形态的宣传教育,使之树立政治信仰,提高政治觉悟,坚定政治立场,保持正确的政治方向”。从这一角度来讲,灌输的本质含义其实是“宣传和教育”。所以,在现阶段我们仍然需要灌输,而且必须通过灌输,来保证现代化建设的社会主义方向。 无论在学术界,还是在实际工作中,针对“灌输”的质疑和反对越来越多。笔者认为,之所以出现这种局面,主要原因有两方面:一是对“灌输”的实质不了解,没有认识到“灌输”的重
5、要性和必要性;二是把“灌输”教育同“灌输式”教育两个概念混淆了。对于第一个原因,笔者在前文已经讨论过了,在这里需要对第二个原因做一回应,即对上述两个概念做简单区分。“灌输式”教育是一种以强制性为突出特征的教育方式,它是单方向、机械地进行说教,没有意识到受教育者的主体地位和主观能动性,更没有尊重教育规律性特征,强制受教育者被动接受。3笔者认为,可以从两个方面去理解“灌输”教育与“灌输式”教育的不同。首先,“灌输”教育是一种原则和思路,而“灌输式”教育是一种具体的工作方法和教育形式,即二者的内涵不同;其次,“灌输”教育是一个系统性概念,它是包含了教育者、受教育者、教育内容和教育结果的系统总和,而“
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