“俄罗斯文化基础”课程教学过程中的 文化接受与批评意识.doc
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1、“俄罗斯文化基础”课程教学过程中的 文化接受与批评意识 外语教学界有一种观点认为,学习一门外语就等于接受一种文化。这就意味着,学习外语时,学生有可能受外来思想潜移默化的影响。“俄罗斯文化基础”这门课程虽以开启俄罗斯文化之门为己任,但同时对讲授者的文化自信度有很高的要求。 一、引言 俄语教学不仅仅是训练学生掌握“听说读写译”五项技能这么简单,同时要求学生对外来文化作正确的理解和价值判断。近年来教学实践成功和失败的案例表明,如果不能在文化课上引导学生正确认识语言对象国的文化,就会导致两种可能的结果第一种是,学生对该国家的文化盲目崇拜,产生所谓的“俄罗斯情结”,认为这个国家的一切都是完美的;第二种是
2、,由于不了解俄罗斯文化,以至于学习者在和俄罗斯人交往时常常出现“文化休克”()症候。“俄罗斯文化基础”课程的目的是,除了给本科生讲授与这个国家相关的文化知识外,还要让学生认识俄罗斯文化的特质,帮助他们识别与俄罗斯民族意识紧密相关的文化符号,同时树立对自己国家的文化自信。 二、“俄罗斯文化基础”课中的文化教学 “俄罗斯文化基础”是黑龙江大学俄语学院专门为“拔尖创新班”开设的、旨在帮助学生认知俄罗斯文化的课程。文化认知说起来容易,但具体到教学环节,?需要教师认真思考,如何向学生输出有效的文化信息。 文化的概念很宽泛,但在本课程中,文化的规定性与英国人类学家B.K.马林诺夫斯基所提出的概念相关。马林
3、诺夫斯基在文化论中,把文化分为物质设备、精神文化、语言和社会组织这四个方面1。本课程所要讲授的就是和俄罗斯精神文化相关的音乐、美术、文学等。但在讲授这些和艺术相关的科目时,以前我们的教学往往忽略了对俄罗斯精神文化的深层理解,以至于学生对文化的掌握紧紧局限于知识本身,而没有窥见到其后面的俄罗斯心智(),即主导俄罗斯民族行动的集体无意识。此外,由于长期以来存在于国民头脑中的“俄罗斯情结”作祟,中国人往往对俄罗斯的想象正面的东西多于负面的内容,从而忽略了任何民族都有这样或那样不为世人所理解的暗黑世界。因此,建立在文化认知基础上的“俄罗斯文化基础”课程,不应该只向学生灌输有关俄罗斯文化的正能量,而且应
4、该让他们了解俄罗斯民族心智中不被人所知的其他棱面。在这一点上,俄罗斯本土的思想家和政治家们是比较坦率的,他们能够直面民族文化中的弱点,而作为中国未来的俄罗斯学专家为什么就不能像俄罗斯学者一样去正视这些问题呢?比如在讲授俄罗斯文学黄金时代的诗歌时,我们国内的文学教师根据目前流行的教材,都会介绍俄罗斯文学中的普希金传统,其在文化上的反映论就是,俄罗斯民族是健康向上的阳光民族,笃信东正教,勤劳、勇敢且善良。事实上,我们很少在现实教学层面去分析丘特切夫(. . )于1866年所做的那首对俄罗斯民族性格中的神秘主义进行解读的诗歌。 理智无法理解俄罗斯, 普通的俄尺也无法丈量这个民族, 俄罗斯有独特的身段
5、, 对俄罗斯只能去信仰。2 没有哪个民族不认为自己是勤劳、勇敢且善良的,也没有哪个民族声称自己残暴且心理阴暗。但是,作为文化课的教师,我们应该通过类似的文学文本帮助学生触摸俄罗斯的精神文化。为什么俄罗斯在当今世界政治舞台上敢于亮剑?为什么俄罗斯能收回克里米亚并与美国叫板?除了政治、经济因素外,民族心理在其中起到很大的作用。学生学习俄语,等于以语言为工具去探寻这个民族的心理结构,分析这种心理结构观照下的精神文化和民族性格。对俄罗斯民族性的研究,被认为是专家学者的任务,似乎与本科教学无关,好像只要掌握了有关俄罗斯文化的知识点,能够完成考试任务(其中包括硕士研究生和博士研究生入学考试),手段就变成了
6、目的本身。在这方面,中国的外语教师应该借鉴俄罗斯人的汉语教学方法。以莫斯科大学的亚非学院和世界政治学院为例,这两所学院均开设与黑龙江大学俄语学院类似的“文化基础”课程,俄罗斯教师不仅熟练掌握汉语,而且精通中国文化,他们不但教授汉语专业本科生了解优秀的中国文化,同时也会涉及中国文化中的糟粕部分,比如中国人擅长阴谋论等,而且特别注重对现实中国文化现象作深度剖析,比如根据目前中国的抗日神剧来解析中国人的心理结构,根据互联网言论来分析当前中国政治局势。所以,大部分莫斯科大学的汉语专业学生在从事和中国相关的商务工作时,或者从事外交、政治和经济领域方面的研究时,不会产生挥之不去的“中国情结”。莫斯科大学两
7、所学院有关中国文化方面的课程不会刻意回避对中国文化负面内容的分析,这一点值得中国俄语教师乃至各个语种的教师学习。俄罗斯人对自己国家和自己民族的不良评价也能坦然接受,甚至可以在各种媒体上作细致的阐释。这种传统从19世纪俄罗斯文化的黄金时代到20世纪初俄罗斯文化的白银时代一直没有间断,并反映在俄罗斯思想家和哲学家别尔嘉耶夫的俄罗斯思想一书中,别尔嘉耶夫借用佩切林的诗歌来表述这个民族的二律背反性格。 憎恨祖国却又对她如此甜言蜜语! 贪婪地期待着她的灭亡。3 如果有可能,文化课的教师除了讲授俄罗斯文化中的正面内容外,也应该引导学生有意识地接触这个民族文化中的其他部分,比如二律背反性、拣民意识、弥赛亚主
8、义、大国沙文主义等元素。 三、基于文化批评观照下的文化认知 批评或者批判(,critiism)一词在汉语语境中使人产生这样一种错觉,似乎这是两种态度不同的话语类型,这与该词在俄语和其他西语语境中的理解略有不同。汉语中的批评和批判尽管翻译成英语和俄语都是一个词,但中国人根据汉语词组所产生的想象把两个词区别看待,“批评”的意思是“指出优点和缺点”,而“批判”就意味着“对错误的思想、言论或行为做系统的分析,加以否定”4,类似于希腊语,即在强调判断()的同时也强调判断者的态度。基于中国文化视角观照下的“俄罗斯文化基础”课讲授,应该是基于俄语的或者希腊语的,即对外国文化有态度的评论,至于这种文化,比如俄
9、罗斯文化,是不是存在“错误的思想”不在教师课程讲解之中,那是属于职业研究者的课题。正因为是有态度的,所以,对这门课程所选取的内容就要进行全面的审视,既要选出能代表优秀俄罗斯文化的文本,又要兼顾那些能够使学生对俄罗斯文化产生清醒认识的负能量文本。基于此,课程的设计和与设计相关的内容都会发生变化。 首先,学生应该对与俄罗斯民族心智相关的文化文本有所了解,具体来说,就是学生需要知道由俄罗斯学者和其他国家的斯拉夫学专家撰写的有关俄罗斯文化的经典著作。这是“俄罗斯文化基础”的基础,也是这门课程得以成立的主要依据。根据现有的文献,这些著作应包括文学作品分析、哲学论述、文化阐释、历史研究等方面专著的简要概述
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