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1、大学生人际关系问题及对策研究 本文在校园调查的基础上结合社会学和心理学理论,剖析了大学生在人际交往中的一些常见问题,如环境适应问题、人际距离问题和群体内交往问题等,并分析了产生这些问题的原因,进而从大学生自身、家庭和学校三个层面提出了相应的解决对策,以期为大学生校园生活和社会化历程的良性发展提供一些有价值的参考。 人际关系;大学生;社会化 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也?
2、”;论语中的“有酒食,先生馔”;国策中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于礼记?曲礼,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。人际关系是指人们在日常交往的过程中所结成的心理关系,它表现在人们对他人的影响与依赖,与他人建立良好的人际关系是人类社会生活中最为重要的任务之一,这是因为人无时无
3、刻不生活在群体之中,因此与他人进行有意义的交往是人类社会生活的前提。 要练说,先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。总之,说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机
4、会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。大学生作为社会中的一个重要群体,其心理问题已经变成了一个不容忽视的社会问题。从埃里克森的“心理发展阶段理论”来看,大学生普遍处于成年早期(1830岁),这一时期的特点就是亲密对孤独的冲突。在这一时期,个体通过一些方法与他人
5、建立亲密关系,使自己摆脱孤独感,更好的开展社会化;若如不然,则会产生特别强烈的孤独感,甚至出现各种成长危机,因此,大学生的人际关系状况很有可能会影响他们的一生。对于许多大学生而言,从步入大学的那一刻起就意味着开启了人生的新篇章,因为必须离开家人、好友,在一个完全陌生的地方开始自己新的旅途,兴奋的同时些许寂寞也随之而来,这常常成为诸多大学新生的困惑。虽然从整体来看,随着大学生活的展开,大学生之间普遍相处还较为融洽,但笔者通过走访与调查发现目前在大学生的人际交往中还存在一定的问题,主要有以下几种 首先是新环境适应问题。一方面,高校中不乏一些来自五湖四海的外地学生,而他们由于在成长背景、地域风俗和文
6、化教育等方面存在着很多相异之处,容易导致彼此在日常相处的过程中引起一些误会和摩擦,这时如何互相融合的问题就成为了一个显著的人际交往方面的问题。另一方面,高校中也经常存在着来自本地的学生会自发形成一个小团体,其中的“内群体偏爱”心理的会对外地同学产生排斥心理,甚至在交往中会带着歧视和偏见的态度,诚然,这样势必不利于同学之间关系的和谐,而且往往引发一些不必要的争端。还有一个需要我们注意的方面是,上述这些情况在女生中显得更为常见,这和女生普遍比较细心和内在自我觉知程度较高有一定的关联,而大部分男生因为较为豁达,在与同学相处的过程中,不太留意细微的方面,更多着眼于兴趣是否趋同,因此男生之间人际交往一般
7、都不会存在太大的障碍。 其次是人际距离偏差问题。美国的人类学家爱德华?霍尔通过研究,将日常生活中人与人的空间距离分为了四大类,分别为亲密距离、私人距离、社交距离和公共距离;其中亲密距离的范围是在0米0.45米之间,这个范围通常是关系比较要好的人群之间,比如情侣,夫妻等;私人距离的空间范围在0.45米1.2米之间,而被允许进入这个范围的基本都是关系较好的朋友;社交距离的空间范围在1.2米3.6米之间,通常指的是一般社交场合(如参加会议)与他人保持的距离;而公共距离则大于3.6米,比如走在路上和陌生人保持的距离。爱德华认为人们可以从人际距离来判断他人对自己的态度,或者人与人关系的远近疏密,但是在笔
8、者实地调查了大学生的人际交往中的人际距离状况时发现存在这样的问题部分大学生因为爱慕虚荣或者利益诉求会出现人际距离的偏差现象,即其从内隐的心理态度上对某人并非亲密的关系,但却因为一些外因的影响表现出一种亲密的距离,而这种以趋利为目的的人际关系方式我们认为是不可取的。 最后是群体内的人际关系问题。大学生在学校里会因为个人志趣或既定空间而形成不同的群体关系,例如宿舍关系就是其中之一,通常情况下,大学生接触最多的就是宿舍的舍友,因此如何和舍友处理好关系就显得至关重要。虽然“内群体偏爱”的倾向天然地会加深舍友之间的凝聚力,但是空间上直接强加的过近的客观人际距离也会更容易导致矛盾的产生,例如一些宿舍会因为
9、打扫卫生以及夜间熄灯等琐事产生各种矛盾,处理不好还会影响整个宿舍的关系。 基于上述这些问题,笔者尝试提出以下对策一是从大学生自身层面看,其应坚持提高个人素养,在读书之余也要重视自身的情商建设,在人际交往的实践活动中多去学习一些为人处事的基本原则和技巧,学习体谅他人和理解他人,用真情实意作为交往的底线。二是从家庭层面看,家长应该主动提升自身对子女在校园中人际关系状况的知晓度,从而帮助子女更好地进行社会化,尤其是在入学以前,家长就可以对子女进行经验教育,让子女了解到一些集体生活的交往原则,而在子女入校后,应坚持积极和子女进行适当沟通,了解其在学校的人际关系问题,帮助其更好、更快地适应学校这个大环境
10、。三是从学校层面看,学校应当积极倡导一系列校园文明建设活动,可以通过开展文娱活动或小组活动提高学生对集体的归属感及认同感,也可以在校园内加强道德文明宣传和教育,倡导同学之间养成相互包容、相互团结、严以律己、宽以待人的优秀品质,同时对部分有社交障碍的学生及时进行心理疏导,帮助他们积极冲破人际关系屏障,提高人际交往能力,从而为他们以后走向社会、融入社会、服务社会打下坚实的基础。 宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育
11、生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。人际交往在日常生活中的重要性不言而喻,特别是对于处于成年早期的大学生而言,与他人建立良好的社会关系,不仅可以使其克服生活中的孤独与寂寞,而且人际关系和谐所带来的各种社会支持对保证大学生的身心健康和助力其社会化发展有着不可替代的重要作用。 1 侯玉波.社会心理学.北京大学.2018. 2 许莉雅.大学生寝室人际关系影响因素研究以北京大学生为例J.华东理工大学学报(社会科学版)2018.238-42. 郭晓蓓(1984?C),女,陕西西安人,硕士研究生,安康学院政治与历史系助教,研究方向哲学、社会学;刘萌(2018?C),女,陕西渭南人,安康学院政治与历史系社会工作专业2018级本科生,研究方向社会学。
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