社会思潮多样化背景下大学生网络行为探析.doc
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1、社会思潮多样化背景下大学生网络行为探析 在社会思潮多样化背景下,大学生的网络行为呈泛娱乐化倾向。这种特征的呈现,既是因受到网络时代社会思潮形成、传播方式的影响,也是大学生自身求关注心理的需求所致。虽然大学生对社会思潮的关注多是因感性因素所致,具有摇摆性与不确定性,但其价值观仍受到一定程度的动摇。因此,有必要从理念、内容、方法上对大学生的网络行为进行教育引导,使其识别社会思潮的本质,提高对网络信息的辨别能力,从而坚定其社会主义信仰。 社会思潮;网络行为;教育引导 G641 A 1002-2589(2018)08-0246-02 进入21世纪,网络化生存已经成为人们的一种新的生存方式。网络以其自身
2、的特点改变着人们工作、学习、生活的方方面面,影响着人们的价值判断取向;它在使人们便捷地获得各类资讯的同时,也挟裹而来各种被隐蔽化包装的社会思潮。这些扑面而来的社会思潮,无论以何种方式显现,无论具有何种拓展视野的积极意义,都会兼具修正、重释、解构甚至于颠覆主流意识形态的消极作用。这就对高校的思想政治教育予以提问,在社会思潮多样化背景下,如何才能教育、引导与互联网同生共长的大学生的网络行为,如何使大学生自觉认识、修正社会思潮对其价值观的修正,已经成为目前高校思想政治教育的重中之重。 一、多元社会思潮背景下大学生网络行为分析 1.大学生对网络的依赖性日趋加重 2018年1月22日,中国互联网络信息中
3、心(CNNIC)发布第37次中国互联网络发展状况统计报告,报告显示,截至2018年12月,中国网民规模达到6.88亿,人均周上网时长为26.2小时1。这意味着,中国近半数居民经常上网,日平均上网时间接近4小时。报告同时显示,学生群体在网民中占比最高,达到总人数的25.2%,并且仍呈上升趋势;在2018年新增加的网民群体中,低龄(19岁以下)、学生群体的占比分别为46.1%、46.4%,增速明显超过其他人群。 事实上,针对大学生对网络的迷恋、依赖程度,本课题组近日也进行了一项问卷调查。此次共发放问卷380份,回收352份。在回收的问卷中,63.92%的学生承认自己每天上网时间超过4小时,其中22
4、.73%的学生坦承每天上网超过6小时。基于此,11.93%的学生认为自己严重依赖网络,40.63%的学生认为自己较为依赖网络,承认自己对网络有不同程度依赖的学生达到89.77%。即便身在其中,大学生自己也有所意识,由此可见其对网络依赖的严重程度,这更增加了我们思想政治教育工作的紧迫性。 2.大学生网络行为有泛娱乐化倾向 问卷调查显示,27.56%的大学生在喜爱上网的原因中首选了娱乐性强、刺激有趣。这是网络行为“泛娱乐化”倾向的一种表现。 所谓的网络“泛娱乐化”倾向,是指大学生们更喜欢追求直白的声色娱乐与浅表层面的直接快乐,哪怕这种快乐是建立在放弃意义追问和现实思考的前提下,包括网络热词“人艰不
5、拆”被普遍使用,大体都是此原因。很多大学生不愿面对需要深究和思辨的理论话题,不愿面对人生的沉重感,可又想让自己显得与众不同。于是,以愤青心声、心灵鸡汤、开心段子等形式包装的帖子就成为他们阅读、转载的首选,而对热点事件的娱乐化解构则成为他们的另一种狂欢。有的时候还会形成阵营,使用各种手段、甚至不择手段来捍卫自己或是团体的观点,包括以对垒的方式互相攻讦、以“人肉搜索”的方式谩骂。以至在问卷调查中,53.98%的大学生认为,在网上的讨论中,多数人都比较情绪化,甚至有15.63%的大学生认为,这种攻击、谩骂,是一种正常的情绪宣泄。他们还没有意识到,这种网络娱乐化倾向正以这种看似满不在乎的,一切都可以拿
6、来说笑、调侃、恶搞的解构方式在影响着他们的现实处事行为与价值判断取向。 3.多元社会思潮为网络娱乐化倾向提供接入端口 社会思潮通常是指在某一时期内,在某一阶层或群体中影响较大、流行较广的理论观点或思想潮流。在现实生活中,社会思潮通常附着热点社会事件,以其时效性强、关注度高、观点标新立异等方面吸引受众注意力。其要么通过思想构建、事实认同等理性方式与受众价值标准达成一致,要么通过感知、情绪认同等非理性要素影响受众心理。 人民论坛问卷调查中心曾连续五年评选中外十大思潮,年初公布的评选结果显示,2018年值得关注的中外十大思潮分别为“民族主义、历史虚无主义、新自由主义、民粹主义、新左派、普世价值论、新
7、儒家、生态主义、极端主义、道德相对主义”2。从评选结果可以看出来,这十大思潮与去年国内外重大热点事件息息相关。比如,日本安倍政府强行表决通过安保法案,引发大批中国民族主义者口诛笔伐,直接导致此思潮在十大思潮中居首;比如,国内有人数次质疑刘胡兰、邱少云等人物的英雄事迹,其大量拥趸“添砖加瓦”,终必导致历史虚无主义流行。 不难看出,这些社会思潮在传播过程中,正是由于附着了热点社会事件,才会引起较大关注。而其对大学生心理和行为的影响,则主要是通过感知、情绪认同等非理性要素起作用的。比如,在对日本军国主义的批判中,大学生们经常会使用一些过激语言,不乏谩骂、恶搞等行为,但在“同仇敌忾”的心理作用下,他们
8、认为怎样做都不过分,甚至对一些理性分析的中立观点也加以谩骂。比如,在恶搞刘胡兰、邱少云等人物的英雄事迹时,很多大学生并不看证明依据,只是出于对传统宣传方式的逆反心理就直接加入恶搞阵营。 由此可见,多元社会思潮极易为网络娱乐化倾向提供接入端口,而大学生们更易把这种娱乐化的解构狂欢当作情绪宣泄方式,以无意识的方式对社会思潮的流行起到推波助澜作用。 二、多元社会思潮对大学生网络行为影响的研究 1.多元社会思潮流行与大学生交往需求形成互需关系 网络多元社会思潮附着的现实事件为大学生的情绪宣泄提供了一个接入端口,而大学生们娱乐化的情绪宣泄行为又推进了社会思潮的流行。在这里,二者因为相互需要,所以互为所用
9、。 从交往需要来看,被关注是每一个人的心理需要,无论是显性表现还是隐性要求,而便捷的网络交往正好满足了大学生们的这个心理需要。项目组的问卷调查显示,76.99%的大学生坦承有2个以上的QQ群、微信群、微信朋友圈,更有27.56%的大学生有超过5个以上的网络圈子。对于朋友圈的打理,有49.43%的大学生表示会每天更新;对于好友朋友圈的更新,只有16.48%的人选择什么也不做,其余的人要么点赞,要么评论、转发。也就是在这个互动过程中,个人渴求被关注的心理需要得到满足,用大学生常用的话说,这是在刷存在感。 从社会思潮的存在条件看,不过就两点第一,表述人们的思想愿望和利益要求;第二,引发人们的心理共鸣
10、与情感共振。在现实生活中,只要有一点符合都可以引发社会思潮的流行。表述思想愿望和利益要求通常需要理性介入,而达成与人的情感共鸣则更简单易行。在网络时代,传播方式一改传统媒介的长篇大论与“端庄”,不需“正襟危坐”、也不需刻意说教,阅读、转载方便,契合大学生的行为习惯,更易引发他们的共通感,成为其求关注心态的隐性表达方式。于是,以愤青心声、心灵鸡汤、开心段子等形式包装的社会思潮于谈笑、狂欢解构间潜入大学生生活,进而影响他们的价值判断取向。 2.多元社会思潮在一定程度上动摇了大学生的价值观 即便只是出于情感认同,社会思潮对大学生价值判断取向的影响依然不可以小觑。当今时代的社会思潮具有空前的多样性,复
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