谈语文教学发展中“文”与“道”的分合.doc
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1、谈语文教学发展中“文”与“道”的分合 纵观历史,“文”与“道”在教学中时分时合,最后归结为合。在语文教学中“文”与“道”相互渗透,和谐统一,密不可分。“文”与“道”的分合轨迹告诉我们,只有坚持“文”与“道”的统一,才能真正做到教书育人。 语文教学特别强调“文道统一”的原则。“文”即指字、词、句、章;“道”,即指文章表现出来的基本思想。纵观语文教学历史,“文”与“道”的发展轨迹十分曲折,它受着各个不同时代的影响,有其不同程度的分与合,给我们语文教学带来了极大的启示。 一、历史发展中“文”与“道”的分合 封建传统教育历来强调“文道统一”。我国封建教育具有几千年的悠久历史,那时还没有形成统一严密的学
2、校体系,教育内容都是传授儒家经典,即四书五经和科场八(科)股等,教育的宗旨在于培养少数的、不同层次的封建官吏。可以说封建教育在育人上做出了重要贡献。当时的语文教育主张“文以载道”,讲究“义理”、“考据”、“辞章”。清朝学者戴震曾提出把“义理”、“考覆”、“文章”这三者结合起来,散文家姚?Y也主强文章必须以“考据”、“词章”为手段,来阐扬儒家的“义理”。其中“义理”是指对文章句法、章法和形式等的探究。可见封建传统的语文教学讲究“文道统一”。 新式学堂教育制度使“文道分离”。鸦片战争以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。清王朝为了维护其摇摇欲坠的反动统治,在教学上,提出了“中学为本,西学为用”的方
3、针,把改革教育制度看作是改革政治的一项重要措施。资产阶级改良派提出了“废科举,兴学堂”的口号。新式学堂实行分科制,把过去属于“道”的部分,通过设立“修身”、“读经”等科目来完成,而“词章”或“中国文学”一科,则是通过读写各种各类的文章来完成。这时,“文”与“道”便成了两股道上跑的车。 从民国以后到五四运动兴起又趋于“文道统一”,这个时期学校取消了“读经”,保留了“修身”、“国文”科,注重强调读文、讲文要注意思想、道德和美学的教育。蔡元培当教育总长时,规定了教育中心思想,即军、国、民教育占教育比例的百分之十,实用主义教育占百分之四十,德育占百分之二十,美育占百分之二十五,可见当时的教育也很注重引
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