高校大学生宗教信仰问题初探.doc
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1、高校大学生宗教信仰问题初探 21世纪是一个价值观念多元化和容易引发道德危机、信仰危机的世纪。在这一背景下,高校大学生因信仰缺失,导致了严重的信仰危机。本课题针对大学生信仰危机的问题,通过对大学生宗教信仰现状的研究和分析,努力构建适合中国特色的大学生信仰问题研究体系。在尊重宗教信仰自由的前提下,找到既有利于统战工作,也适应社会主义需求的信仰引导教育的有效途径。 大学生宗教信仰问题的讨论由来已久,在高校思想政治教育和统一战线领域都备受学术界关注。纵观近几年的研究成果,通过对大学生宗教信仰问题的实证调查研究,以心理学、教育学、宗教学等多种基础学科为媒介,通过先进的实证调查方法,归纳出大学生宗教信仰成
2、因及对策,最终引起反思。根据胡梅花在大学生宗教信仰问题微探一文中所论述,大学生信教比例有增长之势,尤其是大学生党员信教比例有所增加。大学生在系统接受思政课教育后,仍有部分学生信仰宗教,尤其是大学生党员信教,表明宗教已经对社会主义意识形态产生了影响。为进一步了解大学生宗教信仰的成因、特征,针对某校学生信仰现状展开一系列调查。 1 调查概况 本次调查主要采用问卷调查法、个别访谈法,同时结合少量的个案研究。随机问卷调查分两次进行,第一次调查对象为某校在校学生,发放调查问卷500份,回收有效问卷472份,有效回收率为94.4%。第二次调查对象为某校部分党员,发放调查问卷100份,回收有效问卷100份,
3、有效回收率为100%。第一次针对一般大学生对宗教基本态度的调查数据显示坚定的无神论者有149人,占总调查人数的31%;虔诚的宗教信徒有32人,占总调查人数的7%;遇到困难转向宗教的临时抱佛脚的有106人,占总调查人数的22%;对宗教感兴趣的有185人,占总调查人数的40%。 此次调查反映某校虔诚宗教徒所占比例不高,低于张淑雯、王雪在京内外三所高校所调查的信教数据(14%),也低于寇爱林、王刚等在广州高校所调查的信仰数据(19%),与孙永艳、熊中宏对同处长江三角洲的南京工业大学调查的信仰数据(7.8%)基本持平。可见,宗教信徒在高校大学生所占比例虽然不大,但仍有其一席之地。尤其是在调查中发现,有
4、40%的学生对宗教有兴趣,甚至有22%的学生在遇到困难后,不积极面对困难,解决困难,转向宗教以为庇护,不免让人觉得当代大学生普遍存在的信仰缺失问题相当严重。 为了解学生党员对宗教信仰问题的态度,特针对党员群体设计了一份问卷调查作为第二次调查。随机选择了100名党员做问卷(见表1)。 调查显示,绝大多数学生党员依然坚持无神论,但仍存在着少数党员对党员能否信仰宗教持怀疑态度。事实上,党员不能信仰宗教是原则问题,是由党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。事实上,党员应该坚持无神论,绝不能信仰宗教。 2 大学生信仰宗教特征 近年来,随着改革开放的不断深入,各种
5、文化思潮不断涌入,各种不同的文化和价值观相互渗透、相互影响,高校也不全然是块净土,在包容并蓄,尊重宗教信仰的同时,也要密切注意学生思想动态,以防被敌对势力利用。目前大学生信仰宗教具有以下一些特征 2.1 大学生信教人数不多,但呈多元趋势 在调查者中,只有32人信仰宗教,所占比例不大。但信仰范围相当广泛,有24人信奉基督教,4人信奉佛教,2人信奉伊斯兰教,2人信奉天主教。这反映了大学生宗教信仰以基督教为主,呈多元化发展趋势。 2.2 大学生对宗教兴趣浓厚,但对宗教的认知还处于混沌状态 “90后”的大学生身处一个开放化、多元化的环境,随着互联网的技术支持,他们很容易接触到宗教,被宗教悠久的文化吸引
6、。毕竟,宗教是人类传统文化的重要载体,对人类发展也起到过重要的促进作用。部分大学生通过网络、书籍来了解宗教,很大程度上只是出于好奇或是对宗教文化感兴趣,而远远不是真正的信仰。在调查过程中发现大学生对宗教常识了解肤浅,真正阅读过宗教典籍的学生很少。甚至他们在“宗教与迷信”、“宗教与科学”等问题上仍是是而非,存在着严重的误区。 2.3 大学生对宗教宽容度较高,支持国家宗教信仰自由政策 据调查,大多数非信教学生对信教学生持理解态度,支持国家宗教信仰自由政策,为此,在随机的某校100名非信教学生中展开调查,具体情况统计如表2、表3、表4所示 从个别访谈中还发现非信教学生认为信教学生普遍更有归属感,更愿
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