江西省赣州市2016_2017学年高二历史上学期第二次月考试题201711110140.doc
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1、2016-2017学年第一学期第二次月考高二历史试卷一、单选题(共30小题,每小题2分,共60分)1以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和繁荣的思想文化闻名于世。下列有关历史现象的因果关系对应正确的是()A辩论术的发达民主政治的确立智者学派的兴起B辩论术的发达智者学派的兴起民主政治的确立C智者学派的兴起辩论术的发达民主政治的确立D民主政治的确立辩论术的发达智者学派的兴起2除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共
2、性”的特点()A造成了对文化的垄断和束缚B带有浓重的人文主义色彩C加深了对神权的内在恐惧D孕育了人与人不平等的观念3普罗泰格拉出生于公元前480年前后,他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友,一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控,著作论神被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里的途中沉船失事。下列关于普罗泰格拉的表述,正确的是()A曾生活于雅典民主制的黄金时代B他继承了苏格拉底的人文主义思想C否定了神的权威,受到了神的报复D他强调理性、承认感觉是认识的起源4对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争,并支持民众的大部分事业。但另一方面,又有许多希腊人,特别是那些保守派,对智者学
3、派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派()A反对迷信,强调自由B重视人的作用而忽视道德C强调树立人的尊严和权威D否定神的意志是衡量一切的尺度5“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是()A人的感觉是万物尺度B教育使人认识美德C人非达到目的的工具D法律是理性的体现6东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方,苏格拉底生于公元前
4、469年,正是孔子死后十年,因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是()A蕴含人文主义精神B倡导个性自由C批判原有社会秩序D维护君主权威7卢梭在社会契约论中指出:“人民与政府的距离扩大,则贡献也就越沉重。因此,在民主制之下人民负担最轻,在贵族制下负担较大,在国民制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了()A“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择B民主制是社会进步的最佳选择C自由主义政策最有利于资本主义经济发展D国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展8在16世纪的英国,那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新挖掘出来,戏剧再次成为流行文化的一部分,同时出现了剧
5、院、剧作家和从事商业演出的专业剧团,并产生了莎士比亚这样著名的戏剧大师。据此可知当时()A文艺复兴运动扩展到英国B启蒙运动对英国戏剧发展有较大的影响C议会民主政治鼓励人们多观看戏剧表演D莎士比亚的作品都取材于罗马帝国的兴衰9布莱恩蒂尔尼的西欧中世纪史把公元3001475年称为中世纪。他认为,中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃,是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。下列符合这种能力的是()A新航路开辟B文艺复兴C宗教改革D启蒙运动10英国阿伦布洛克在西方人文主义传统里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,
6、也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是()A对思想解放作用有限B是无组织的少数人行动C局限于上层知识分子D对政治领域的影响有限11文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”,文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这表明文艺复兴后()A人终于拥有了现世生活B人的价值开始得到肯定C人处于社会的主导地位D人摆脱了基督教的束缚12薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。十日谈中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出()A封建贵族压制个人的奋斗B人文主义者鼓动推翻君
7、主制C薄伽丘思想充满理性色彩D人文主义者对封建特权不满13马克思韦伯认为:宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制,相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是()A虔诚的信仰B教会的仪式C真诚的善行D神父的指引14路德曾说:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。”以下解释符合路德本意的是()A宗教信仰是愚蠢的B神职人员不应存在C反对封建君主统治D现实世界人皆神圣平等15“1530年,德国出现了世界上第一只怀表,计时器真正得以便携。在此之前,它是教会的
8、奢侈品,只出现在高大教堂的塔顶斯特拉斯堡教堂内11米高的天文钟,每整点都有死神提着板斧出来报时,准确无误,教堂落成之际,大主教下令将热铅灌入钟表师的双眼。”钟表的发展历程折射出()A科学的发展带来技术的进步B文艺复兴的影响绵长深远C工业革命的发明层出不穷D教权的桎梏逐渐被挣脱16张岱年教授认为:“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是()A冲破了宗教神学的禁锢B推动了自然科学的发展C描绘了“理性王国”蓝图D鼓舞了民族独立的斗争17“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组
9、成的同一机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。”这段论述出自()A伏尔泰哲学通信B孟德斯鸠论法的精神C卢梭社会契约论D卢梭论人类不平等的起源和基础18对于美国独立宣言在大革命前法国的反响,有学者评论说:宣言中的学说来自哪里并不重要,无论是来自卢梭,还是洛克(英国启蒙思想家),法国读者一定能在独立宣言的下述文字中看到法国哲人们的思想:“人人生而平等,他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”结合所学判断,下列选项正确的有() 法国读者不了解洛克和卢梭的学说 独立宣言与洛克和卢梭的思想无关 法国社会中的等级观念已经动摇 天赋人权思想已在大西洋两岸传播
10、ABCD1918世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张()A促进了宗教改革在整个欧洲的开展B为卢梭的分权学说奠定基础C表达了封建王权独立于教权的意愿D有利于理性主义的广泛传播20某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是()A文艺复兴时期的文学家B宗教改革的发起者C启蒙运动时期的思想家D进化理论的倡导者21新发明改变了我
11、们的生活,同时出现了很多新的职业,下列职业按出现先后排序正确的是()A火车司机空姐电话接线员网络管理员B火车司机电话接线员空姐网络管理员C空姐电话接线员火车司机网络管理员D电话接线员空姐火车司机网络管理员22哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家,其理论的共同之处是()A改变了人类对自然世界的认识B得到了科学实验的验证C推动了技术的重大突破D科学地概括出物质运动的定律231784年的一天,英国国王前来参观一个工厂,当国王问工人们正在忙什么时,一位工人说:“陛下,我正忙于制造一种君主们梦寐以求的商品。”国王不解地问这种商品到底是什么时,工厂的投资人回答道:“是力量,陛下。”工厂生产的
12、“商品”是()A火车机车B蒸汽机C内燃机D电动机241600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是()A资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生B两人属于不同的国度,该现象的出现属于偶然现象C该现象的出现的原因是两人都挑战传统,威胁专制统治D东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势25 英国诗人蒲柏写道:自然和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说:让去吧,于是一切遂成光明。后人续写道:上帝说完多少年之后,魔鬼说:让去吧,于是一切又回到黑暗中。以上诗句是对科学发展史上两个划时代人物无与伦比的科学成就的诗意描述。这两个
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