河南省安阳市2018届高三历史上学期第一次月考试题201711060169.doc
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1、河南省安阳市2018届高三历史上学期第一次月考试题一、选择题(共48小题,每小题1分,共48分)1、“转此大法轮,救汝旱岁苦神机日夜运,甘泽高下普。老农用不知,瞬息了千亩。抱孙带黄犊,但看翠浪舞。”诗中所咏工具A是农业播种技术的革新 B有利于增加汉代的粮食产量C利用水力提高灌溉效率 D适应了不同地区的灌溉要求2、元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上,增加了行省设置。行省从中央领受部分权力,代中央行事,是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。这里的“较高级演化形态”表现在A行省充任中央控制地方的枢纽 B元朝彻底解决中央集权与地方分权的矛盾C行省制继承秦朝推广的郡县制 D元朝开创了从
2、中央到地方的垂直管理体系3、永乐年间,内阁只是一个特命人值的朝臣辅佐皇帝办理机务的处所,六部等部院的政事都直接呈送皇帝。但到宣德年间,明宣宗让阁臣兼任六部尚书并“票拟”皇帝谕旨,经由皇帝“批红”后再经内阁下达部院。材料表明宣德年间A内阁成为法定的行政机构 B君主权力受到内阁的制约C六部权力较明初大为下降 D. 六部不再直接听命于皇帝4、“中国倡民权者以先生为首,然其实施政策,以为中国积数千年之习惯,其民智未开,骤予以权,固自不易。盖独有所见,非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是A林则徐 B康有为 C. 孙中山 D陈独秀5、右图是宋代常州不同区域商税额的增长示意图。(州城、诸县城、诸镇场)图中
3、数据解读正确的是A州城的商业中心地位严重动摇 B镇场商业对县城形成挑战之势C抑商政策导致县城商业发展缓慢 D坊市界限打破刺激镇场商业繁荣6、诗词歌赋既是历代文人墨客咏怀、记游、言志的文学表现形式,也往往蕴含着丰富的社会历史内容。下列文句,与商业经济无直接关联的是A“九市开场,货别隧分”(西都赋)B“贝锦斐成,濯色江波”(蜀都赋)C“经游(营)天下遍,却到长安城”(估客乐)D“岢峨大舶映云日,贾客千家万家室”(广州歌)7、明太祖实录有一段圣旨:“今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户贴”而中国第一历史档案馆藏明代户贴原件所录圣旨为:“说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不
4、明白哩教中书(省)置天下户口的勘合文簿、户贴,你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓,都教入官,附名字,写着他家人口多少写得真,着与那百姓一个户贴”这说明A实录与户贴,都是第二手史料B官方原始记录与口述史料,需仔细甄别使用C第一则材料是文献史料,更具有历史的实录感D第二则材料是实物史料,更能反映历史的原貌8、孔子是儒家学派的创始人,汉代崇尚儒学,尊尚书等五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在“五经”之中,对此合理的解释时A“五经”为阐发孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝9、20世纪70年代,在安阳殷墟发掘的妇
5、好墓中,出土玉器共756件。经对其中约300件玉器进行分析,所用玉料大体上都是新疆玉,其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。这表明,在商代A西域已归属商王管辖范围B西域与中原已存在一定联系C西域与中原商贸交往密切D西域各族要向商王进献玉料10、重庆大足石刻以佛教造像为主,但在一处接连开凿的三个洞窟中,居中一洞为佛像,佛左右侍立十大菩萨;左为道君洞,太上老君像高洁古朴;右为文宣王洞,孔子头戴束巾,左右侍立颜回、仲由等十大弟子。这一造像出现的时期最可能是A两汉B魏晋C隋唐D两宋11、汉书严助传记载:“郡举贤良,对策百余人,武帝善助对,由是独擢助为中大夫。后屡举贤良文学之士。开东阁,延贤人与
6、谋议,朝觐奏事,因言国家便宜。”材料表明汉武帝时期A选官权控制在地方手中 B任用儒生参政加强皇权C儒家思想成为主流思想 D贤良是选官的主要标准12、明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指A延续元朝典章 B继承华夏传统C复兴汉唐制度 D回归周朝典制13、萧公权在中国政治思想史评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言,觉梨洲虽反对专制而未
7、能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲A.具有近代民权主义思想B.没有超越传统封建儒家思想的范畴C.彻底否定君主专制政体D.反映了早期资产阶级的政治诉求14、马端临的文献通考选举考载:“进士者时共贵之,主司褒贬,实在诗赋,故士林鲜国体之论,其弊一也所习非所用,所用非所习,故当官少称职之吏,其弊三也。”此记载指出A汉代察举令地方官推荐孝廉,束缚了士人的品德砥砺B魏晋九品中正制使豪族垄断仕途,形成了门阀政治C唐代进士科所考重视诗赋文章,考试科目欠缺实用性D明清科考以八股文为主,禁锢了学子的思想与才华15、某学者认为,在古代希腊,自由完全是一
8、个政治概念,与此相适应,他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的,可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者,但在私人关系中却是奴隶”。这表明该学者认为古希腊()A公民只有形式上的自由B存在着绝对权威势力C公民个体的自由受到限制 D排斥私有财产制度16、顾炎武在日知录卷十三周末风俗(战国) 条中描写:“如春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣。”上述现象主要表明A.维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏B.法律取代了礼乐,成
9、为维护新的政治秩序的主要工具C.战国时期儒家思想发展缓慢D.贵族政治文化被精英政治文化取代17、据历史记载:中国历史上的金银比值一直很稳定,在明朝初年及以后很长一段时期 ,一直维持在1:6上下,到崇祯(16281644)年间,这一比值已达1:15之多。对此,著名思想家顾炎武认为,“天启中 权阉用事,百官献媚者皆进金卮,金价渐贵”。事实上,出现这种情况的主要因素是A明朝政治腐败,官员行贿受贿 B海禁造成对外贸易大幅萎缩C明朝政府推行赋役征银政策的影响 D新航路推动全球贸易时代来临18、明人吴讷说:元世祖初克江南,畸人逸士浮沉里闾间,多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”时有诗云:“宇宙喜一统,干今
10、兰十年。江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕。”上述现象实际反映了A元代城市生活日益多样化 B江南文人政见因时局而改观C元代社会矛盾日趋尖锐化 D江南文人科举及第后的喜悦19、尚书大传说:“古者诸侯始受封,必有采地:百里诸侯以三十里,七十里诸侯以二十里,五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜,其采地不黜,使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人,此之谓兴灭国,继絶世。”以下各项对材料理解正确的是()A作为诸侯私有财产的采地是分封制的经济基础B子孙贤者是封国采地的第一继承人与维护者C血缘关系是周初封邦建国的唯一依据D世代相传的采地是维系宗法体系的基本纽带20有位学者在论及三公九卿时说:“论其
11、性质,均近于为王室之家务官,乃皇帝之私臣,而非国家之政务官,非政府正式之官吏”,政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明()A三公九卿之间各司其职B王室与政府管理职责分开C权力分工结构体现原始色彩D三公九卿之间互相牵制21宋代的蚕桑生产区域遍布黄河流域、珠江流域和长江流域,但据宋会要 食货 记载,北宋时仅长江流域的成都府路、梓州路和两浙路每年上贡的丝绸己达266万多匹,占据全国的三分之二。这说明长江流域()A丝织品市场需求量较大B民众的纺织积性性较高C丝织技艺水平相对较高D区域内经济发展不平衡22、史记载,“周公反政”时“恐成王壮,治有所淫佚,乃作多士毋逸”,会群臣于闳门,训皇门:“
12、弗肯用先王之明刑”,将致臣属“非休(注:美)德以应”。这说明周初注重()A重臣扩权震慑君王B劝诫君主勤政修德C宗亲定规凝聚族群D修德重刑推动法治23西汉流行的儒家经典是靠经师口授,用隶书写成,被称为“今文经”;后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书,被称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可,其主要原因是()A秦代焚书,古代典籍真假难辨B时代变迁,阅读隶书已成习惯C传承断绝,五经内容差异甚大D儒学独尊,利禄之争日趋激烈24宋神宗元丰年间推行新政,以尚书令的副职左右仆射为宰相,左仆射兼门下长官,右仆射兼中书长官,“则三省互相兼矣”。这有助于()A裁汰官吏冗员B促进科学决策C推
13、动政务统一D规范行政流程25雍正帝用暴力手段打击腐败,维护政治生态的同时,也袒护功臣后代、八旗子弟,特免勤职官员。乾隆帝则鉴于官场人心不稳,干脆对官员采取宽容政策。嘉庆帝更是把和珅贪墨所得收入自己囊中而不是缴纳国库。这说明清朝惩治贪腐的目的主要是()A维护君主利益B清除政敌势力C保持官场稳定D提高行政效率26、西方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是( )
14、A.重人伦、轻自然的文化传统B.科举制度发展到八股取士C.君主专制发展到顶峰D.自然经济占据主导地位27、近年来,由于蒋介石日记和蒋中正总统侍从人员访问纪录的公开,不论是两岸民间还是史学界,对蒋的研究、评价都有所转变,甚至有人认为中国近代史可能要重写。下列说法正确的是( )A.作为一手资料两者所述内容真实B.蒋介石日记比口述记录更加真实C.真实性必须由档案史料来佐证才能确定D.作为一手资料两者都有很高的史料价值28、隆庆元年(1567年),明穆宗颁布诏令:凡买卖货物,值银一钱以上者,银钱兼使;一钱以下只许用钱。这表明()A明朝白银货币化始自于民间 B白银已成为普遍流通的货币C明朝出现了银贵钱贱
15、的现象 D白银取得法律上的合法地位29、有学者认为,“雅典民主政治与以选举为原则的现代民主政治有着根本的不同。在雅典人的思想中,在亚里士多德的政治分析里,选举所代表的不是民主政治,而是贵族或精英政治,民主政治的根本原则是平等。”这一平等原则在雅典政治生活中主要体现为( )A建立公民陪审法庭 B实行抽签和轮流执政C定期召开公民大会 D全面推行陶片放逐法30、下图为布鲁特斯胸像。雕像中,布鲁特斯身披古罗马长袍,脸向左侧有力地转动着,嘴角紧闭着,专注的眼神凝视着前方,面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。该作品 ()A体现了西方人文精神的最初觉醒 B冲击了中世纪天主教神学世界观C
16、彻底动摇了欧洲的封建专制统治 D否定了罗马天主教会的宗教权威31 民主与城邦的衰弱一书中指出:“在(雅典)城邦的范围内,尽管社会生活具体而言对公民都很不利,但从政治层面上说,公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体,法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则。”下列理解准确的一项是()A城邦社会生活损害了公民利益B公民在法律面前实现了真正的平等C法律保障了公民政治的运行D城邦公民的政治权利不受保护32. 柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件;第一,统治者应从有才能的人中挑选出来;第二,统治者阶层应过公社生活;第三,国王应是哲学家,或应该让哲学家做国王,因为只有哲学家才具备治理国
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