广西钦州市钦州港经济技术开发区2017_2018学年高二历史上学期第一次月考试题2017110602.doc
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1、 2017年秋季学期高二第一月考考试历史试卷1本试题分为卷卷。卷单项选择题,答案必须填写到选择题答题卡上;卷非选择题在答题纸上作答。2请同学们务必准确工整填写姓名、班级、考号、座位号等信息,便于统分和分发试卷。一、单选题(共25小题,每题2分,共50分)1.据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是A. 圣人托梦B. 内心自省C. 行万里路D. 读万卷书2. 台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结
2、合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是A. 中央集权和地方分权相结合 B. 君主专制和中央集权相结合C. 宗法制和分封制结合 D. “家天下”与“公天下”共存3. 李贽曾说自己“为县令博士,即与县令、提学触,为太学博士,即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽A. 博学多才引起了各级官僚的妒忌B. 对正统思想的挑战导致了统治阶级不满C. 从县令博士做到太学博士,仕途辉煌D. 与各级官吏接触并结下了深厚的友谊4. 古代武士一般是指格守“士”的通德规范,行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中,出现了许多为孝义而杀仇敌,为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士
3、化”女性的增多说明当时A. 民族交融助推儒家思想的进一步传播 B. 人口减少导致女性政治地位提高C. 少数民族勇武之风得到社会普遍推崇 D. 社会动荡加剧传统武士精神衰落5. 秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是A. 突出个人功业B. 承袭华夏传统C. 宜扬托古改制D. 标榜君权神授6. 中国古代先后产生了多种选官制度,下列最能体现西汉时期主流选官制度的是A. “在每州设置大中正,俊贤设小中正,中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第,作为政府用人授官的准则。”B. “为了摧毁门阀,拔擢人才,故特准士人自行报名,参加策试,及第
4、者得任官职。”C. “令天下郡国毎年举孝子、廉吏各一人:孝廉之举,遂成定制。”D. “题目囿于四书五经,文章须依八股形式,造成士人只读闱墨制义的风气。”7. 王莽建立新朝取代西汉,仅遭到朝野人士的零星反对;东汉末年既有割据一方的豪强,更有权势滔天的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是A. 权臣豪强对中央集权的畏惧 B. 儒学忠君思想进一步理论化C. 当时社会对君权的藐视 D. 儒家“经世致用”思想的恢复8. 柳宗元在封建论中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在A. 百姓不再是封君的属民B. 依据才干政绩任免官吏C
5、. 制度法令的统一D. 更有利于皇帝集权9. 禁书,泛指执政者或宗教领袖为了巩固自身的地位或信众的信仰,禁止于己不利的书籍传播。他们往往采取强烈的排他行为,例如焚书或追杀原作者。焚书明夷待访录被列为禁书的主要原因在于它们A. 将人性与天理对立起来B. 质疑孔子的权威性C. 主张儒、佛、道三教合一D. 抨击君主专制制度10. 戴震(17241777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材料反映了理学对人性的压制 批判了清政府实施残酷的刑罚客观上反映了当时市民阶层的要求 所呈现的思想反映了
6、中国文化正在向近代转型A. B. C. D. 11. 唐代五代,中央集权大为削弱,扭转这一局面,宋初采取的重要措施之一是A. 设枢密院B. 设三司使C. 文官任知州D. 施行将兵法12. 文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”,文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”,这句话表明了A. 文艺复兴前后,人神主导地位的变化B. 文艺复兴让人们有了真正的现世生活C. 文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待D. 文艺复兴后,人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由13. 范仲淹直抒胸襟“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,张载慷慨立言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这些千百年来传诵不断
7、的励志名言,均可推许为古代“国士”情操与境界的代表作。他们反映出中国古代“国士”()A. 励志入世救民 B. 批判重利轻义C. 固守儒学传统 D. 倡行经世致用14. 有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是A. 法家B. 道家C. 墨家D. 儒家15. 下列关于马丁路德宗教改革的表述正确的是是反对天主教会的社会思想改革运动改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面德国宗教改革运动风靡欧洲为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据A. B. C. D. 16. 吴晗历史的镜子中提及“他晚
8、年游历北方时,有和过去知道不符合的,就立刻检书查对,力求记载的真实他这种从实际山发,研究当前现实的学风,一反那个时代空谈性命,不务实际的学风。”材料中的“他”A. 认为探究“理”,只需内心反省即可得到天理B. 主张限制君权,学校成为决策是非的最高机构C. 关注实地的调查和国计民生,富有时代责任感D. 提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观17. 列宁在某次演讲时说:“这个革命的意义首先在于我们将拥有一个苏维埃政府,被压迫的群众将亲自建立政权,旧的国家机构将被彻底打碎,而新的管理机构即苏维埃组织将建立起来这里所说的“革命”是指A. 二月革命推翻沙皇专制B. 公开发表四月提纲C. 执行战时共产主
9、义政策D. 彼得格勒武装起义18. 洛克在政府论中指出:“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众这样,就授权社会,或者授权给社会的立法机关,根据社会公共福利的要求为他制定法律,而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张A. 君主立宪B. 人民主权C. 社会契约D. 三权分立19. 陈衡哲在西洋史中说:“人的发现,便是敢于尽量地生活着,敢于丰富地生活着。宇宙的发现,却是智识的加添和科学及地理上的种种发现,它们大抵也是人的发现的效果。”材料意在强调A. 智者运动的意义 B. 文艺复兴的意义C. 宗教改革的意义 D. 启蒙运动的意义20. 恩格斯在19世纪中期论述一场战争的影响时
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