辽宁省阜新二高2017_2018学年高一语文下学期寒假验收考试试题201811010163.wps
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1、辽宁省阜新二高 2017-20182017-2018学年高一语文下学期寒假验收考试试题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面文字,完成 1-3题。 儒家安身立命之道 “安身立命”作为一个成语,出自禅宗。景德传灯录有这样的记载:僧问:“学人不据地 时如何?”师云:“汝向什么处安身立命?”“然而 安身立命”作为一种学理,则出自儒家。孔子 在论语中,“”已谈到 安 。宰我觉得守丧三年太长了,“”孔子申斥宰我 不仁 ,丧礼之所以 规定守丧三年,“”“理由就在于一个 安 字。 子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下 之通丧也。”(论语阳货) “安”,“
2、”指的是情感的安顿、精神的安顿。论语也谈到 身 。 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?”“身”指的是人的行为践履,把精神安顿与生 “活实践联系在一起。关于 立”,“”孔子的说法是 三十而立 (论语为政),就是确立人生 “的价值取向。关于 命”,“孔子的说法是 不知命,”无以为君子也。 (论语尧曰) “命”, 指的是君子应有的使命感。 到孟子这里,则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立 命之道的内在依据,“”而 天道诚 则是他为安身立命之道指出的超越指向。他说:“是故诚者, 天之道也。思诚者,”人之道也。 (孟子离娄上)“所谓 思诚”,“”就是以 天 作为终极
3、的 价值目标,扮演好天民的角色,力求进入天人合一的精神境界。至于进入天人合一精神境界的路 径,孟子不可能选择外求的认识路线,只能选择内求的心性修养路线,“”他称之为 求其放心 。 他指出,人之所以流于不善,并非人的本心所致,而是人不肯下功夫寻回业已失掉的本心。 宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学的理论思维成果,创立了儒学的新形态,他们十 分重视儒家的安身立命之道,对其做出深刻的阐发,“使之在学理上臻于成熟。他们倡导的 孔颜 ”“”“之乐 、 圣人气象 、 为天地立心,”“”“”“为生民立命 、 复尽天理 、 发明本心 、 致 ”良知 ,都是关于儒家安身立命之道的具体说法。经过理学家的阐发,
4、儒学不但可以治国,还可 以治身和治心。 人们寻找精神生活方式,可以选择外在的路向,也可以选择内在的路向。如果选择外在路向, 会形成宗教的精神生活方式,把超越的目标定位在彼岸世界。这种精神生活方式通常会否定人 生的价值,如基督教有原罪说,“”佛教也有 人生是苦 的说法。按照外在超越的路向,人无法自 己实现超越,必须靠救世主或佛来拯救。儒家所选择的是内在超越的路向,找到了一种哲学的精 1 神生活方式,就是从内在性出发,肯定人性中具有崇高价值,肯定人具有自我完善的内在根据。 这种内在超越,完全靠自己努力,“我欲仁,”斯仁至矣 ,不必指望外力的拯救。 儒家的安身立命之道具有包容性,儒家的安身立命之道可
5、以实行现代转化,可以成为一种建 设社会主义精神文明的资源。 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.宰我认为守三年丧时间太长,孔子则认为人生下来要三年才能离开父母怀抱,只有守丧三年 “”才能在情感上得到 安 。 B.孟子把人的内在修养作为进入天人合一精神境界的路径,并形成了对安身立命之道的比较系 统的说法。 C.宋明理学家多方吸纳理论成果,“创立的新儒学对 安身立命”思想有更进一步的阐发,使之也 具治国、治身、治心的作用。 D.基督教、佛教认为人必须靠救世主或佛来拯救,这是外在超越;儒家认为人要靠自己努力才能 到达彼岸世界,这是内在超越。 2.下列对原文论证的相关
6、分析,不正确的一项是( ) (3 分) A.文章第一段引用论语中的一些话语,“对 安身立命”做了比较具体的解释,使之成为一种 学理。 B.“”“”文章对寻找精神生活的两种方式 外在路向 和 内在路向 进行了分析,“指出儒家 安身 ”立命 思想是一种内在超越。 C.“”文章展现了 安身立命 作为一种思想体系的发展脉络:禅宗提出孔子论语分析 孟子发展宋明理学家完善。 D.“”文章分析了 安身立命 出现、发展的过程,并指出儒家安身立命之道可以成为建设社会主 义精神文明的资源。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) (3 分) A.“安身立命”的实质是把精神安顿与生活实践联系在一起,确立人生
7、的价值取向,承担君子应 有的使命。 B.孟子选择内求的心性修养路线,是因为他相信人的本性都是好的,只要下功夫寻回业已失掉 的本心即可。 C.“”安身立命 思想从产生至今都是在不断发展完善的,对其进行研究可以更好地把握自己的 精神生活。 2 D.对于现代中国来说,“继承发展儒家 安身立命”思想势在必行,只有这样才能更好地建设社会 主义精神文明。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,共 14分) 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 大先生 赵威 先生姓凌,有绝活儿,能把戏里的场景搬到木头上,一块巴掌大的破木板,只需半炷香的工夫, “”“”就能让人瞧明白刻的是 桃园三结义 还是 三英战吕布 。所
8、以凌先生起初是凌木匠。 凌木匠不是本地人,是早年间逃荒来的。凌木匠来到村里的日子,是那年冬天日头最短的时 候。薄暮下,先是一根打狗棍进了三叔家的院门,继而是一个身影,像用那根棍子挑进来的,破衣 旧絮,褡裢挂在肩头,趿拉着一双单布鞋的脚,有一只似乎受了伤,缠着破布条。正在院里喂鸡的 三婶,委实被吓着了,以为大白天撞到鬼。刚要喊人,“鬼”却先开口,怯生生地道:“大娘啊,要 饭的来了,”给口吃的吧。 三婶仔细一瞧,是个讨饭的。只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口,哀 求就是从那里发出来的。给完吃的,三叔三婶看他可怜,天又冷,就留他在磨坊里过夜。凌木匠 望着三叔三婶的眼睛,变得浑浊了。 天亮后,他见磨坊里堆
9、着打磨了一半的木料,知道这家要盖房。就对三叔说,他会做木工,可 以帮忙,给口吃的就行。三叔寻思,正好雇的木匠有事,就让他试试吧。没想到,凌木匠的手艺精 得很,不但会做门窗,还会木雕,窗棂花饰、门簪颂语,好看极了。聊着聊着,又知他不光有好手 艺,还装着一肚子墨水。嘿,正好村小缺个先生。 就这样,凌木匠留在了我们村,“成了凌先生。 手艺人”在村人口中格外尊贵,而凌先生的尊 贵,一部分来自他的手艺,一部分来自肚子里的墨水。因此,“”“”手艺人 和 先生 似乎都配不 上凌先生了,“”村人便称他为 大先生 。 大先生活儿细,字儿好,可闷头做活儿可以,写信作文也行,只是嘴太笨,肚子里的学问也便 像茶壶里的
10、饺子,倒不出来。而大先生却总认为自己的理儿多,“”不光要讲个 知其然 ,还要讲 “”个 知其所以然 ,于是越讲越糊涂,化简单为复杂了。渐渐地,就不受娃们待见,老是捉弄他。 一开始,大先生气得直跺脚,骂道:“朽木不可雕也!孺子不可教也!”后来,习惯了,也便没了火 气,只顾讲他的,哪管下面乱成一锅粥?大先生是文人,文人最瞧不上文人,他总是跟我们讲,历 代风流才子中只佩服李白,还是半个。他说李白一半是诗,一半是酒,他最讨厌喝酒,也便只佩服 半个李白了。 3 大先生喜欢讲唐诗,“尤其是李白的诗。 床前明月光,”疑是地上霜。 大先生说李白的床不 是床,而是井栏。说这话时,身为木匠的大先生显得颇有把握。我
11、们却哄堂大笑,床就是床,怎么 可能是井栏呢?每次我们一笑,他就一窘,嗓门提高了,像是要争辩,说:“你们想想,床在屋里,窗 户是木头的,还贴着纸,哪会看得见月光?在院子里,就着月光,看到井栏,才会思乡,背井离乡 嘛!” 讲到这里,他突然停住了,扭头望着窗外,我们也停止了议论,只有窗外不知谁家的羊在不知 趣地叫着。大先生陷入沉思,眼睛变得浑浊。然后,他又扭过头来,说:“这是思归之辞也!”教 室里又是一片笑声,“”死鬼之词 ,大先生骂李白是个死鬼哩不知从哪冒出来的灵感,我站 起来说了一句:“就是想家了嘛!”大先生用浑浊的目光向我投来赞许之意,似乎还念叨了一句: “”孺子可教也。 农村撤点并校后,大先
12、生也退了。教了几十年的书,一下子闲下来,不知所措,于是,大先生又 拾起了木匠活儿。第一件作品,就是把祠堂里的旧课桌搬回家,拆掉,打磨,又合到一起,变成一 口棺材,严丝合缝。漆了好多遍,晾干,放到厢房里,是留给自己的。不教书了,自己也老了,大先 生认为剩下的日子也不多了,只等着哪天躺进去了,身为木匠,那是一生最大的幸福。可是,他想 不明白的是,自己却越活越精神。 想不明白的事不只这一件。国家针对民办教师的新政策出台后,给大先生补上了退休待遇。 头次领到工资,他就跑到支书家里,不干了,说:“我教书时,每月不到 300块,现在不教了,怎么 还拿 3000 块呢?不能白拿这钱。”支书跟他掰扯了半天,也
13、没讲明白,命令道:“国家的政策,不 拿也得拿!”大先生的眼睛又变得浑浊起来。 后来,大先生用每月领到的钱买了好多木料,做了结实的课桌椅,给镇上的学校送去。再后来, 还设了助学金,村里谁家的孩子考上大学,他就赞助一笔。直到有一天,他心满意足地躺进自己 打制的棺材。 大先生死的那天,我特地查了辞海,其中一条写:“床,”井上围栏。 (选自人民日报2016 年 2 月 22日) 4.下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是( ) (3 分) A.“”“”本文开头描写大先生以 能把戏里的场景搬到木头上 的 绝活儿 呈现其木匠形象,颇能 吸引读者,并引出下文对大先生不平凡经历的叙述。 B.
14、“文中写大先生 见磨坊里堆着打磨了一半的木料,”知道这家要盖房 ,可见其精明能干,一肚 子墨水,有学问,这也是他成为村里人心中尊贵的好艺人和先生的契机。 C.“”本文多次描绘大先生眼睛 变得浑浊 ,分别表现了他对三婶的感激之情、李白诗句触动了 4 他思乡之情、对国家给他发放退休工资的感恩之情。 D.“文中的 我”是线索人物,“通过 我”的所见所闻,更加真实地表现了一个乡村普通人物的悲 喜人生,同时也有推动故事情节发展的作用。 5.大先生是一个什么样的形象?请结合全文简要分析。(5 分) 6.小说最后写道:“大先生死的那天,我特地查了辞海,其中一条写:床,”井上围栏。 作者这样写有何用意?请结合
15、文本,谈谈你的见解。(6 分) (三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,共 12 分) 阅读下面的文字,完成 7-9题。 材料一 【本报评论(评论员钟声)“”】韩国企业乐天集团近日同意就 萨德 反导系统部署用地与韩 国军方签署协议,“”意味看主动挤入东北亚战略博弈的复杂局面。不少抗议部署 萨德 反导系 统的韩国民众对此表示极大愤怒。但是,韩国一些媒体并没有把注意力放在本国民意上,更没有 顾及本国及地区安全的大局,“而是忙不迭地揣测中国是否 封杀”乐天。他们心里装着鬼,所以 心很慌。其实他们很清楚,中国人民不可能对此无动于衷。 众所周知,“美韩推进在韩部署 萨德”反导系统,严重破坏地区战略平衡,
16、严重损害包括中国 在内的本地区有关国家的战略安全利益,不利于维护朝鲜半岛和平稳定。安全利益关乎一国根 本。韩方一方面破坏邻国的安全利益,另一方面还指望同邻国正常做生意,这样的如意算盘怎么 可能打出名堂?在整个国际关系史上都找不出先例。 中国欢迎外国企业来华投资兴业、依法保障有关企业在华合法权益,这是一贯的政策立场。 然而,外国企业在华经营成功与否,最终却要由中国的市场和中国的消费者来决定。乐天集团主 “”动选择配合 萨德 部署,就是把韩国政府往损害邻国战略安全利益、恶化地区局势的错误方 向推,就是一心一意要为自己的错误讨一颗苦果吃。相应而来的结果已经显现出来,中国消费者 自发地在法律允许的范围
17、内对乐天做出坚决回应,这是事物发展的必然规律。 显然,“”乐天给 萨德 入韩铺路的决定,是典型的误国之举。此举不仅无助于朝鲜半岛无核 化进程,还制造了新的冲突点,令整个半岛局势进一步恶化。况且,“”绑上美国反导 战车 的韩 国,很多事情将由不得自己做主了。一旦爆发激烈冲突,韩国不可能不受重创。 “韩国媒体现在用 坐立不安”“战战兢兢”来形容乐天当下的心境,恐怕一方面是看准了乐 天在中国规模达 8 万亿韩元的各种项目和业务会受到影响,“”另一方面也明白韩国的 苦日子 将随之而来。去年 7“”月美韩决定在韩国部署 萨德 以来,中韩合作的民意基础明显受到了损 5 害,中韩不仅政治关系遇冷,而且经贸、
18、人文等各领域交往也受到了影响。可以预见的是,随着 “”韩国继续执意推进 萨德 部署,两国间各领域合作势将遭遇更大困难。 “中国反对在韩部署 萨德”系统的意志是坚定的,采取必要措施维护自身安全利益也不会有 丝毫含糊。韩国不要在错误的道路上越走越远,否则注定要为此承担责任。 (选自人民日报2017年 03 月 04日) 材料二 “【本报记者倪浩魏辉】 中韩经贸关系倒退 10”年是有可能的 ,辽宁社科院副院长梁启东 表示,在涉及国家重大利益问题上中国不会让步。如果韩国继续一意孤行,结果只能是作茧自缚。 2016年韩国经济受到国际市场波动和国内政治动荡双重打击,呈现严重低迷状态。寻求与中国 合作,不失
19、为一种好的选择。 “但 萨德”入韩,引发中韩关系大倒退。10年前的 2006 年中韩双 边贸易额是1300亿美元。如果韩国不改弦更张,中韩经贸关系肯定受损,“”甚至会出现 硬着陆 。 也就是说,减少 1000亿美元是很有可能的,“那就是 一夜之间回到 10”年前 。 (选自环球网 2017 年 03月 04 日) 材料三 【湖北日报讯】韩国民众与民间组织分别在韩国国会以及乐天百货商场门前举行示威,抗议 “”美国在韩国部署 萨德 反导系统,“”要求乐天集团拒绝提供部署 萨德 用地。 参加示威的金泉市民对策委员会共同委员长刘先喆说,“”萨德 系统不能保护韩国安全,部 “”“”“”“署 萨德 只会使
20、韩国成为半岛 火药桶 和冲突 前沿 。 这是 假安保 ,真的安保政 ”策应该是通过六方会谈要求朝鲜弃核。 刘先喆认为,“”乐天集团这次是否提供 萨德 用地,将成为判断其是否真正属于国民企业的 “标准。 如果乐天屈服于韩国国防部的压力,将犯下卖国罪行,”乐天应该做出明智的决定。 (选自湖北日报2017年 02 月 23日) 7.下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是( ) (3 分) A.材料一认为此次“萨德入韩“问题,最主要的原因是韩国的一些媒体妄意揣测中国会不会封杀 “乐天“,从而没有注意本国民意。 B.相比于材料二与材料三的消息报道,材料一虽然属于新闻评论,但是对“萨德入韩“进行了较 为
21、全面的论述,同样具有新闻价值。 C.三者关注的都是当下“萨德入韩“的问题,都对其持反对的态度,而且都认为此次“萨德入韩“将 会对韩国经济造成很大的冲击。 6 D.三者都对“萨德入韩“问题进行了不同角度的分析报道,并且均暗示读者,对该事件的妥善解 决要持积极乐观的态度。 8.下列对上述材料的分析,合理的两项是( )( )(5 分) A.相对而言,人民日报的观点更有可信度,材料二和材料三仅仅代表个人的观点,因此它们 违背了新闻客观性的原则。 B.对于“萨德入韩“一事,材料三选择的采访对象是韩国人,由此可以看出它和其他两则材料有 不同的感情倾向与政治立场。 C.三段材料来源不一,有党报,有网媒,但都
22、选择了在“萨德入韩“这一时期发布相关新闻,说明 三者都注重新闻的时效性。 D.三家媒体发布关于“萨德入韩“的新闻的背后,是国家对于“萨德入韩“问题的看法。可见,三者 部是国家的喉舌,服务于民。 E.为了适应不同的读者需求,三家媒体在用词和修饰风格上有各自的考虑,相比之下,人民日 报的风格义正辞严,更为恰当。 9.根据上述材料,“”请从至少三个角度谈谈此次 萨德入韩 对韩国有哪些影响。(4 分) 二、古代诗文阅读(本题共 4 小题,共 19 分) 阅读下面的文言文,完成 10-13题。 源乾曜,相州临漳人。乾曜第进士。神龙中,以殿中侍御史黜陟江东,奏课最,频迁谏议大夫。景 云后,公卿百官上巳、九
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