最新高中历史人教版选修四 1.2大唐盛世的奠基人唐太宗导学案-word文档.docx
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1、第2课大唐盛世的奠基人唐太宗宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。 导入目标与要求课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也
2、很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 了解这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,
3、热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 唐太宗在用人、纳谏、轻徭薄赋、慎用刑法、处理民族关系等方面的举措。理解“贞观之治”。认识唐太宗在推动中国封建社会发展中的历史作用。教材梳理与拓展知识点一登上政治舞台1隋朝末年,农民起义爆发后,李世民劝说李渊在晋阳起兵,并为其称帝和铲平割据势力、统一全国立下汗马功劳。2统一战争胜利以后,李世民设立“文学馆”,收罗四方名士,使他们成为自己的政治顾问。3通过玄武门之变,李世
4、民除掉政敌太子李建成和齐王李元吉,成为太子,626年,登上皇位。知识点拨:判断“叛乱”或者“政变”的实质,关键是把握“叛乱”者或者“政变”者的阶级属性,同时也要考虑“叛乱”或者“政变”的背景和目的。“玄武门之变”应当属于政变,是统治阶级内部为争夺帝位而进行的斗争。但其进步作用却是使深谙治国之道的李世民被立为太子,这为唐初“贞观之治”的出现提供了政治前提。知识点二“贞观之治”1实行清明的政治统治(1)措施:善于用人,选贤任能:选官不拘一格,重用敢于进谏的魏征、能谋善断的房玄龄和杜如晦。“存百姓”:实行休养生息的政策,不夺农时,推行休养生息,轻徭薄赋。慎用刑法:从民本的思想出发,制定唐律,体现仁义
5、为本,刑罚为末的原则。以文德治国,崇儒尊孔;完善科举制,提高进士科地位。(2)结果:经过唐太宗的治理,唐朝政治清明,社会稳定,经济恢复和发展,封建文化向高峰发展。2促进民族团结和发展(1)措施: 采取“战而后和”的策略。 设置机构:在东突厥,设置羁縻府州,以突厥首领为都督、刺史。 在西突厥,设置安西都护府,管辖西域地区。 630年,西北各族首领尊唐太宗为“天可汗”,他们的后嗣由唐朝册封。 与吐蕃和亲:唐太宗派文成公主入藏与松赞干布通婚。 (2)结果:唐太宗的民族团结政策使少数民族首领对唐朝忠心耿耿,愿意“世为唐臣”,统一的多民族中国进入鼎盛时期。3加强对外交流(1)鼓励对外交往:政府在六部下设
6、置鸿胪寺作为接待各国使者的官方机构。鼓励外国商人到中国贸易,不许官吏加重税收,允许他们在中国居住、做官,与中国人通婚。唐朝都城长安成为世界性的大都会。(2)对外来宗教的开明政策:大量翻译佛教经典,景教、回教、摩尼教也传入中国。玄奘去天竺取佛经,促进了中印文化交流;长安成为西来佛教东传的中转圣地。(3)重视传播唐文化:在朝鲜半岛上,中国的古代典籍、诗歌、艺术、典章制度广泛传播。贞观年间,在唐文化的影响下,日本发生了 “大化改新”,大大促进了日本的封建化进程。知识点拨:唐太宗对外政策的特点是对外开放,兼收并蓄。这一政策体现了大国、强国的气派,对待东西方文化十分的大度和宽容。知识点三晚年的反省1晚年
7、唐太宗仍要求大臣进谏,并撰写帝范,反省自己的过失,教育太子李治以古代的明贤帝王为典范。2唐太宗对自己一生的评价是:“济育苍生,其益多;平定寰宇,其功大,益多损少。”他对自己一生“功大过小”的评价是贴切的。知识点拨:唐太宗晚年的反省表明他是一位具有极强的反思能力和自我批判精神的帝王,作为一位封建帝王,具有这种品质是难能可贵的。材料解读与应用(一)唐太宗的民本思想材料阅读材料一 “可爱非君,可畏非民。天子者有道,则人推而为主;无道,则人弃而不用,诚可畏也。”贞观政要材料二 “(太宗)谓侍臣曰:国以人为平,人以衣食为本。若禾黍不登,则兆庶非国家所有。今省徭赋,不夺其时,使比屋之人,恣其耕稼,此则富矣
8、。”贞观政要材料分析材料一“天子者有道,则人推而为主;无道,则人弃而不用”表明唐太宗重视人民群众的力量。材料二“国以人为平,人以衣食为本。今省徭赋,不夺其时”体现了唐太宗以民为本,重视农业,客观上有利于当时生产力的恢复和发展,顺应了历史发展的要求。材料应用唐太宗曾多次说:“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”为缓和水与舟的关系,他采取的相关措施有( )推行均田制 减轻赋税 减轻刑罚 加强中央集权A BC D【解析】水与舟代表了人民与君主之间的关系,均田制使人民得到了土地,推行均田制、减轻赋税和刑罚都能缓和人民与君主的关系。是加强统治,缓和人民与君主的关系,应排除。【答案】A(二)唐太宗处
9、理少数民族的政策材料阅读材料一 上卒用彦博策,处突厥降众,东自幽州,西至灵州。其余酋长至者,皆拜将军、中郎将、布列朝廷,五品以上百余人,殆与朝士相半,因而入居长安者近万家。资治通鉴材料二 贞观十五(641年),太宗以文成公主妻之,令礼部尚书,江夏郡王道宗主婚,持节送公主吐蕃。材料分析 唐太宗灵活的民族政策,促进了民族团结和发展。材料一中“其余酋长至者,皆拜将军、中郎将、布列朝廷”表明唐太宗重用少数民族首领,材料二中“以文成公主妻之”反映了唐太宗实行和亲政策。材料应用中国通史记载:唐(太宗)平东突厥后,设置羁縻府州,将突厥降众安置内地,让他们保持原有的生产和生活习惯,仍以其酋长担任都督等职吐谷浑
10、平定以后,仍以慕容氏为可汗。后来又把弘化公主嫁给诺曷钵可汗。据此可见唐太宗( )A.意在解决北方少数民族的骚扰B.未建立有效管辖民族地区的地方制度C.处理民族关系的方式是武力与怀柔相分离D.实行了开放的对外政策【解析】本题考查学生准确解读、概括材料信息的能力。材料中唐太宗采取了羁縻府州与和亲的开明政策,显然是希望通过民族融合解决北方少数民族的骚扰,选A。B项错在“未建立”,C项错在“武力与怀柔相分离”,D项错在“对外政策”。【答案】A(三)唐太宗对朝鲜和日本的政策材料阅读材料一 贞观二年大收天下儒士,赐帛给傅,令诣京师,擢以不次四方儒生负书而至,盖以千数。俄而吐蕃,及高昌、高丽、新罗等诸夷酋长
11、,亦遣子弟请入学。于是国学之内,鼓箧升讲筵者,几至万人,儒学之兴,古昔未有也。唐吴兢贞观政要卷七崇儒学材料二 明年,遣子文王及弟伊赞子春秋来朝,拜文王左武卫将军,春秋特进。因请改章服,从中国制,内出珍服赐之。又诣国学观释奠、讲论,帝赐所制晋书。辞归,敕三品以上郊饯。北宋欧阳修新唐书卷二二十东夷传新罗材料分析唐朝开放的对外政策促进了对外文化交流。材料一“大收天下儒士,四方儒生负书而至吐蕃,及高昌、高丽、新罗等诸夷酋长,亦遣子弟请入学“反映了贞观时期,崇尚儒学,吐蕃、高昌、高丽、新罗等国也学中国文,儒学大兴。材料二“因请改章服,从中国制,内出珍服赐之”反映了新罗人在服饰上也学习中国。 材料应用 假
12、如你生活在唐太宗时代的长安,不可能看到的社会现象是()A鸿胪寺官员接待朝鲜的使者B唐朝贵族迎娶罗马商人之女C日本人在唐政府中担任官职D唐太宗下令禁止摩尼教传播【解析】本题属于情景创设式选择题,主要考查灵活迁移和运用历史知识的能力,解答的关键是明确唐太宗对中外交往的态度和措施。唐太宗主张“示存异方之教”,促进了佛教、景教、回教和摩尼教在中国的传播,故D项与史实不符;唐太宗曾在六部下设立鸿胪寺作为接待各国使者的官方机构,并鼓励外国商人在中国居住、做官、与中国人通婚,故A、B、C三项符合史实。【答案】D教材答案详解学思之窗(教材第9页)1你怎样看待嫡长子继承制和李世民的玄武门之变?答案提示嫡长子继承
13、制对富有才干但庶子出身的皇室子弟取得帝位非常不利,因此这种制度不利于选拔贤能之人统治国家,且容易造成皇室内部争夺帝位的残酷斗争,玄武门之变就体现了这种残酷性。但是李渊之子中,只有次子李世民具有取得帝位的实力、统治国家的能力与智慧。因此,这场争夺帝位的残酷斗争并未影响唐王朝的基业,反而将唐王朝推向更为辉煌的发展阶段。2想一想,这些名言对一个封建帝王会产生什么作用?答案提示前者有利于封建帝王明白,要有效地治理国家,必须选拔最为适当的官员去完成各项施政措施,皇帝事必躬亲未必能够高效、全面地完成各项治理国家的任务。作为一国之君,最应具备的是把握统治策略、制定大政方针的能力和知人善任的本领;后者则提醒封
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