人教版高二必修三历史备课资料:第12课 探索生命起源之谜-word文档.docx
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1、第12课 探索生命起源之谜宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。 知识点一 教会的禁锢唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博
2、士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。 1.原因宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称
3、之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。 (1)在古代,人们相信神创造了人类和世界万物。(2)在欧洲封建社会, 基督教会是封建统治的精神支柱。2.表现(1)宣扬世界上的一切都是由上帝创造的。来源:学。科。网Z。X。X
4、。K(2)教会指责敢于挑战神学说教的思想为“异端”。3.影响,致使生物学研究进展缓慢。知识点二 拉马克和早期生物进化思想1.条件(1) 文艺复兴以后,面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风。(2)1718世纪, 资产阶级革命和工业革命相继发生,人们的视野不断拓宽,思想更加开放。(3) 细胞学说的确立,为生命科学的研究奠定了基础。2.提出:19世纪初,法国生物学家拉马克提出。3.内容(1)观点:生物从低级向高级发展进化。(2)原则:“用进废退”和“获得性遗传”。4.意义:早期的生物进化思想开始形成。知识点三 达尔文与进化论1.标志:1859年,英国科学家达尔文发表物种起源。2.内容表4-
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