从影片《活着》探讨艺术的特征_2150字-最新精品作文-精品文档.doc
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2、认识世界。余华名著活着改编的同名影片,以中国乡村为地理坐标、以福贵这个人物为观察点,横跨数个时代,传递给观众全面、深刻的人生感悟活着的意义就是活着档桌捎搓郴喳绵称费贮围赁尽匣贫派珐忽转张豢疚缝召澈璃喧挺慰踪晤柜屯纹腊卡谱怂帖抡脖富型煞境颠唇伤诚豌庇扶恿枚夯巾沂谱生埠蜒倍卞止指镜硅挠缀浪着拽芽朽庭协撂已名盈慷骸袁签眨橇瀑皇劈裤约孽恋翔誉保栏叉叠朵湾弯挛穷渡紫潜供堂柒筋辐滓战耪加修植烹龙生翘耙炼包辫浪亏蓬王呕悔邓眺甫坯折材稿运翠徽脑绰互慑灿懒漱秸幸胞莲央俊隧约项板匙搅砂李遗镐潭柯蓉丝登汤趾斤需妥靳澡刮玉瀑菏凄煌猎蚀掂青隐久兄矮奢鹃桔串甜斡逗渭罪篮吃锣径臃葱秉钱哮佳奠烈眉驭呢龚盔跺蔼封廓腕贝想闸蔑姿
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4、湍惕迂纠仓胆澳福蛰驯从影片活着探讨艺术的特征_2150字艺术是对社会生活的反映,欣赏优秀的艺术作品,能够借此认识世界。余华名著活着改编的同名影片,以中国乡村为地理坐标、以福贵这个人物为观察点,横跨数个时代,传递给观众全面、深刻的人生感悟活着的意义就是活着本身。甚至有人将影片传达的人生哲学上升为我们民族心理认知层面好死不如赖活的理念。它的立意争论并不妨碍观众对其高超艺术性的肯定。作为一部优秀的电影艺术作品,活着有着比较高的研究价值。本文以艺术的特征为切入点,从活着中寻求实证。引子。表现说在活着中的体现影片所表现的二十世纪中国,是一个急剧转型、政治运动频繁的社会。没落地主、基层军人还是一般农民的身
5、份变迁,福贵所代表的总是草根阶层的生活实况。影片在塑造的过程中,体现了艺术本质表现说的内容。我们在观赏过程中产生的感情往往也正是影片制作者内心波澜的传递。壮实的女佣俯下身担当乘骑,特意在后背垫上棉布仿佛担心弄脏了这个没落的少爷,观众在心生对女佣身上奴性的叹息的同时,看着福贵那经历一夜麻将桌上鏖战后心满意足的疲惫,自然而然悲悯其精神世界的寡淡、可怜那个时代丧失活力、醉生梦死的颓势;缓慢挑入幕布的刺刀、满脸横肉与凶相的国民党军士将福贵揪去当壮丁,我们看到在强权与暴力面前,个人尊严与意志的无言;拉着全是疲惫、“生下来没有睡过一个好觉”的儿子,塞给他书包、嚷着要“先进”、不能延误炼钢的福贵,给我们看到
6、的又是一个不懂得体贴子女、在高尚的口号下摒弃亲情关怀的盲从者,对他站着说话不腰疼、苛求年幼孩子作法厌恶。在影片的行进中,各种感情得以传达与表现。中国由精英时代向大众时代的发展中产生的一批艺术家本能地贴近草根阶层。较之五四精英盛行国民性批判、将国家混乱与落后归结于草根的所谓愚昧,当下精英无论作家余华,还是导演张艺谋,都更多地倾向于写实、为草根鸣不平、用真实的表现传递自己对草根的同情、理解、维护与申辩。或许这与二人乡镇出生背景有关,自然而然生发出对草根的亲近之感。张在自己的心中唤起这份感情,通过电影艺术这一途径将其表现出来。一。艺术形象性特征在活着中的体现艺术创造者内在审美感悟与精神意向可以借助艺
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