[初三语文]文言句子翻译.doc
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1、文言句子翻译七年级1、郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐:有个想要买鞋的郑国人,先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上。2、何不试之以足:为什么不用脚试一试鞋的大小呢?3、宁信度,不自信也:我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。4、是吾剑之所从坠:这儿是我的剑掉下去的地方。5、余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫:我回忆幼小的时候,能睁大眼睛对着太阳,眼力可以看到极其细小的东西。6、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处:在七百里的三峡中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方。7、重岩叠嶂,隐天蔽日:重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮住了太阳和蓝天。8、自非亭午夜分,不见曦月:除非正午,看不见太阳;除非半
2、夜,看不见月亮。9、至于夏水襄陵,沿溯阻绝:到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的船都阻隔断了。10、或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也:如有皇帝的命令要紧急传达,那么有时早上从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使是骑着奔马,驾着长风,也不如船快。11、春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影:春冬季节,白色的急流,回旋着清波;碧绿的深潭,映出了山石的倒影。12、及为相,太祖常劝以读书:等到做了宰相,太祖常常劝他多读书。13、晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日:晚年勤奋读书,每次回到自己的住宅,关上门,打开书箱,取出书,整天读书。1
3、4、普颜色不变,跪而拾之以归:赵普脸色不变,跪着拾起奏章回家了。15、黔无驴,有好事者船载以入:黔地没有驴子,有一个爱多事的然用船装了一头驴子到黔地。16、蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知:老虎躲在树林里偷偷看它,渐渐出来接近它,小心谨慎,不知道它是什么东西。17、因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去:于是跳过去,大声怒吼,咬断了驴子的喉咙,吃完它的肉,才离开。18、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉:我只爱莲花从淤泥里出来却不被沾染,在清水里洗涤却不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也不旁出冗枝,香气传到很远,更加使人觉
4、得清幽,笔直地立在水中,可以在远处观赏,却不能玩弄啊。19、予谓菊,花之隐逸者也:我认为,菊花是花中的隐士。20、菊之爱,陶后鲜有闻:爱菊花的人,陶渊明之后很少听到了。八年级1、晏婴,齐之习辞者也,今方来,我欲辱之,何以也:晏婴是齐国的善于辞令的人,现在将要来了,我想要侮辱他一下,用什么办法呢?2、婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同:我听说过这样的事,橘子生长在淮河以南就是橘子,生长在淮河以北就变成枳了,只是叶子的形状相似,它们果实的味道不一样。3、今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶:现在老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷东西,莫非楚国的水土使得老
5、百姓善于偷东西吗?4、圣人非所与熙也,寡人反取病焉:圣人不是能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。5、全石以为底,近岸,卷石底以出:水潭以整块的石头为底,靠近岸的地方,石底有些部分翻卷过来露出水面。6、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂:青葱的树木,翠绿的茎蔓,覆盖着,缠绕着,摇动着,连缀着,参差不齐,随风飘荡。7、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源:向潭的西南方向望过去,溪水曲曲折折,望过去,一段看得见,一段又看不见。那石岸的形状像狗的牙齿相互交错,不能知道溪水的源头。8、坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃:坐在石潭上,四面竹子树木包围着,静悄悄的没有其他人,使
6、人感到心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了。9、以其境过清,不可久居,乃记之而去:因为那种环境过于凄清,不能待得太久,就记下这里的景色离开了。10、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也:月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交叉错杂,原来是竹子、柏树的影子。11、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳:哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的闲人罢了。12、故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也:所以即使有了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和普通马一起死在马厩里,不把它称作千里马。13、马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不
7、知其能千里而食也:日行千里的马,一顿有时能吃一石的粮食。喂马的人不知道它能日行千里,把它当做普通马来喂养。14、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意:驱使它,不能按照正确的方法;喂养它,不能使它充分发挥自己的才能;它叫,却不能通晓它的意思。15、呜呼,其真无马耶?其真不知马也:唉,难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧。16、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。这是简陋的屋子,只是我品德高尚也就不感到简陋了。17、苔痕上阶绿,草色入帘青:苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。18、谈笑有
8、鸿儒,往来无白丁:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。19、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有奏乐的声音扰乱耳鼓,没有官府的公文使身体劳累。20、孔子云:何陋之有:孔子说:有什么简陋的呢?21、板印书籍,唐人尚未盛为之:用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这样做。22、庆历中有布衣毕昇,又为活版:庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活版印刷。23、不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之:不用时,就用纸条给它们做标志,每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。24、有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成:遇到平时没有准备的生僻字,随时刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成功。2
9、5、罔不因势象形,各具情态:没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。26、中轩敞者为舱,箬篷覆之:中间高起并开敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。27、其两膝相比者,各隐卷底衣褶中:他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下面的衣褶里。28、其人视端容寂,若听茶声然:那个人眼光注释着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的。宾客意少舒,稍稍正坐:客人们心情稍微放松了些,渐渐坐正了。29、虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也:即使一个人有一百只手,一只手有一百个手指头,也不能指明其中的任何一种声音;即使一个人有一百张嘴,一张嘴有一百条舌
10、头,也不能说清其中的任何一处。30、于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走:在这时候,客人们没有一个不惊慌失色,离开座位,捋起袖子,露出手臂,两条腿瑟瑟发抖,几乎想要抢先逃跑了。31、家贫,无从借书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还:家里穷,没有办法买书回来读,常常向有藏书的人家去借,借来后自己动手用笔抄写,计算着日子归还。32、以是人多以书假余,余因得遍观群书:因此人家大多愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。33、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:我站在他的身边,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵请教;受到他的训
11、斥,我的态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解。34、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享:寄居在旅店里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美食物味道的享受。35、同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环:同书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用朱缨和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉制成的环。36、今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患也:现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有米粮供给,父母每年给他们冬夏的衣服,没有受冻挨饿的担心。37、凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也:凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样动手抄写,要向别人借才看得到。38、其
12、业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳:他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天资低下,就是他们用心不如我专一罢了。九年级1、陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之:陈涉年轻时,曾经同别人一起被雇佣耕地。有一次,他停止耕作走到田埂上,心中愤愤不平了很久。2、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道天鹅的志向呢?3、发闾左谪戍渔阳九百人,屯大泽乡:朝廷派遣九百名贫苦百姓去驻守渔阳,停驻在大泽乡。今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎:现在逃亡也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死,好吗?4、将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众:一天,押送的军官喝醉了,
13、吴广故意多次说想要逃跑,来激怒军官,使军官责辱他,来激怒吴广的部下。5、借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎:即使仅能免于斩刑,而戍守边塞的人中十分之六的人也会死掉。大丈夫不死罢了,要死就业成就大的名声,王侯将相难道有天生的贵种吗?6、将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王:将军亲自穿着铁甲,拿着锐利的武器,讨伐无道的昏君,诛灭残暴的秦王,重建楚国,论功劳应当称王。7、缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林:渔人沿着小溪向前行进,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,小溪两
14、岸的几百步内,中间没有别的树木,芳香的小草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前行进,想要走到林子的尽头。8、阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐:田间小路,交错相通,村落间能互相听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着,都像桃花源外面的人。老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。9、率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔:率领妻子儿女和乡亲们来到这与世隔绝的地方,再也没有从这出去,于是就和外面的人隔绝了。10、既出,得其船,便扶向路,处处志之:渔人出来以后,找到他的小船,就沿着原来的路回去,一路上处处做上记
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