[理学]定稿排版.doc
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1、 硕士学位论文科学发展观的“以人为本”思想与马克思的人学理论学 科 专 业 马克思主义哲学 学 位 类 型 科学学位 专业学位 研 究 生 姓 名 陈世益 指导教师姓名、职称 陈金美 教授 论 文 编 号 湖南师范大学学位评定委员会办公室二一二年五月分 类 号 密 级 学校代码 10542 学 号200920224050科学发展观的“以人为本”思想与马克思的人学理论People-first Thoughts of Scientific Development Outlooks and the Humanistic Theory of Marx研 究 生 姓 名 陈世益 导师姓名、职称 陈金美
2、教授 学 科 专 业 马克思主义哲学 研 究 方 向 马克思主义人学 湖南师范大学学位评定委员会办公室二一二年五月摘 要科学发展观的“以人为本”思想的提出,是在深刻总结和借鉴国外发展实践的经验教训的基础上,针对我国经济社会发展的现实所提出来的一种以科学发展、和谐发展、全面协调可持续发展为主要内容的发展理论。科学发展观“以人为本”思想直接来源于马克思人学理论的价值精髓和价值目标,是科学发展观的理论起点和价值归宿。本文以科学发展观的“以人为本”的思想为主题,考察这一思想的理论渊源,厘清发展轨迹,探讨在马克思主义哲学视域下“以人为本”思想的具体指向、深刻意义。在研究过程中,通过对科学发展观的“以人为
3、本”思想的论述和马克思人学理论主要内容的阐述,挖掘二者之间的内在关联。并尝试从理论及实践两个层面入手,论述科学发展观的“以人为本”思想和马克思的人学理论之间的关系。从理论上说明科学发展观的“以人为本”思想是对马克思的人学理论的继承与发展。并着重说明了科学发展观的“以人为本”思想与马克思的人学理论中所提出的“人的自由全面发展”思想之间的区别与联系。指出 “以人为本”思想是“人的自由全面发展”的时代体现和必经阶段,而马克思的人学理论又为“以人为本”思想提供应有的理论辩护和具体的理论定位。关键词:科学发展观;以人为本;马克思的人学理论 ABSTRACTThe theory of scientific
4、 development is the one that construct whole, harmonious and sustained society of harmony in China, which based on the experiences of the development of abroad and our nation, focused on the objective developing condition in our country. As a new philosophy of mind is, in order to meet the need of d
5、evelopment of era; China in economic, social, cultural, political and the achievements in the construction but also need to adapt to the development of new and more need theoretical guidance, and the scientific outlook on development emerge as the times require. Scientific outlook on development is
6、the inevitable development of history, is a new era of Chinese philosophy of mind. People-oriented is the core of the scientific outlook on development idea, since the old philosophy under the guidance of the theory of the criticism and inheritance, and to the Marx principle theorys inheritance and
7、development. The scientific outlook on development philosophy is of great significance, especially to the scientific outlook on development is the core of the people-oriented comprehensive and systematic philosophical thinking, on the one hand, the current in the condition of socialism to achieve co
8、mprehensive progress of the person to have the very good instruction significance, on the other hand, the people-oriented scientific development embodied in the view of Marx humanism significance to our development and promotion of Marx humanism theory but also of great significance. Based on the sc
9、ientific outlook on development in the thought of people-oriented as the theme, this study thought theory origin, clarify the development track of the Marx doctrine, in the perspective of the philosophy of people-oriented of the thought specific point, the profound significance. In the course of the
10、 study, based on the scientific outlook on development in thought of people-oriented treatise and Marx humanism theory, mining two inner connection between them, and the attempt from theory and practice two respects, explain the scientific outlook on development in the thought of people-oriented. Sc
11、ientific outlook on development, development is the first prerequisite, people-oriented is the core of the scientific development. During the construction of the socialist harmonious society, realize the great rejuvenation of the Chinese nation in the process, we always cant forget the people-orient
12、ed, concerned about peoples livelihood. From Marxs philosophy in perspective of people-oriented in the process of the thought, we grasp the people-oriented thought, advance the cause of building socialism with Chinese characteristics advancing.KEY WORDS: the scientific concept of development;people-
13、oriented thinking;Marxism, humanistic theory III目 录摘 要IABSTRACTII绪 论1第一章 科学发展观的“以人为本”思想的内涵和本质9第一节 “以人为本”思想提出的背景、渊源和意义9一、“以人为本”思想提出的时代背景10二、“以人为本”思想提出的历史渊源12三、“以人为本”思想的理论和现实意义17第二节 科学发展观的“以人为本”思想的科学内涵和本质特征22一、“以人为本”思想的科学内涵22二、“以人为本”思想的本质特性26第二章 马克思人学理论的主要内容29第一节 马克思人学理论对“抽象人学”的扬弃29一、对“抽象人学”的批判29二、对“抽
14、象人学”合理内容的保留33第二节 马克思人学理论的两个维度37一、科学维度38二、价值维度39第三章 “以人为本”思想与马克思人学理论的关系42第一节 马克思人学理论对“以人为本”思想的理论意义42一、提供科学的历史观和方法论42二、提供发展的价值指向43三、提供历史和现实的尺度44第二节 “以人为本”思想对马克思人学理论的继承与发展45一、对马克思人学理论的继承46二、对马克思人学理论的发展50第三节 科学发展观是“人的自由全面发展”的具体落实和时代体现55一、“以人为本”是“人的自由全面发展”的时代表现55二、“以人为本”是“人的自由全面发展”的必经阶段57结 语59参考文献61附 录64
15、致 谢651科学发展观的“以人为本”思想与马克思的人学理论绪 论一、研究背景及意义马克思关于“人的自由全面发展”理论是在对资本主义的批判基础之上阐发和显明的,其当初所预言的社会主义革命的胜利并没有在生产力比较发达的资本主义国家实现,相反的,是在生产力比较落后的殖民地国家变成了现实。社会主义在中国成为现实以后,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,依然长期存在。如何实现人的自由全面发展?这是我国在社会主义初级阶段必须加以回答的问题。在改革开放的今天,市场经济在我国的资源配置中发挥了重要作用。但如何保证我国市场经济的社会主义性质?如何防止“见物不见人”的异化现象?如何在生产力比较落
16、后的现实基础上逐步实现“人的自由全面发展”?这些都是需要我们思考的问题。当前,市场经济的发展造成了劳动异化在一定范围内依然客观存在,如果放任这种异化,那么,马克思所说的“物质财富成了生产目的”,一切社会活动都围绕追逐利润进行的现象就不会消失,即便生产力能够得到发展,共同富裕、消灭贫富差距的目标依然无法实现。基于历史和现实的原因,需要我们用一种新型的、发展的马克思主义来回答前进中的问题。胡锦涛同志在十六届三中全会中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定上首次提出了“坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观”。在科学发展观的指引下,“以人为本”的科学发展理论成为当前构建社会主义和谐社会的
17、指导性纲领。科学发展观的“以人为本”思想,立足于社会主义建设的实际,系统地回答了“为什么要发展”,“怎样发展”,“依靠谁发展”等一系列重大理论问题,为发展实践指明了方向。为此,理论界围绕着科学发展观展开了热烈的讨论。综观国内外有关“以人为本”思想的研究成果,大多是沿袭以下三种路径:第一种路径,是以“科学发展观”为研究对象,从科学发展观入手,从马克思经典作家哪里寻求理论上的支持。这里“以人为本”思想只是科学发展观理论体系中的一个分支系统;第二种路径,是以“以人为本”思想为研究对象,将“以人为本”思想与马克思的人学理论联系起来,在分析和梳理中寻求这两种理论内在的关联性,这里科学发展观是“以人为本”
18、思想或者说是马克思的人学理论的现实载体。第三种路径,是以“马克思的人学理论”作为研究对象,在对其人学理论的贡献中,找到其有关“人”的问题的思考,这里“以人为本”或者“科学发展”是其人学理论中的题中之意。由于研究的视域不同,这些研究成果从不同的角度丰富和发展了马克思的人学理论,将“以人为本”思想内容得到了挖掘和延展。但是,这些理论在研究过程中都忽视了一个非常重要的问题,那就是未能将“以人为本”、“科学发展观”、“马克思的人学理论”三者上升到一个等同的地位进行综合性研究,因而也就不能从逻辑上找出这三者之间的内部关联性。本文在研究时,刻意注重了这方面的问题,将“以人为本”作为独立的研究对象,将“科学
19、发展观”作为连接“以人为本”思想和“马克思的人学理论”的重要桥梁,力图在研究范式上有所突破。二、国内外研究文献综述有关“以人为本”、“科学发展观”或者“马克思的人学理论”并非一个新话题,国内外有关这类论题的研究可谓浩如烟海、多如牛毛。限于篇幅,本文在此仅就有关“以人为本”的理论研究作以综合概述。国内有关“以人为本”思想的理论研究大致可分为以下几种方向:1、在科学发展观视野中研究“以人为本”。这种视域下的理论研究多紧扣“以人为本是科学发展观的核心”这个根本观点,坚持理论与实践相统一、历史与现实相结合,在哲学的层面对“以人为本”的一些基本问题进行了翔实、系统的探讨和深人、细致的阐述,提出了一些有较
20、高理论水平和实践价值的观点。代表的主要著作类研究成果,如:李青所著的科学发展观视域中的“以人为本”,时事出版社 2009年版;代表的期刊类研究成果如:胡令启撰写的文章科学发展观的本质特征与路径选择,理论学刊2011年第3期。王淼发表的文章科学发展动力论及其当代价值毛泽东邓小平理论研究2011年第10期;代表的论文类研究成果如:白宇同学的博士论文科学发展观与人的全面发展,吉林大学博士学位论文2011年5月。衣巍巍同学的硕士论文科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,兰州大学硕士学位论文2009年5月,如此等等,不一而足。此类研究成果因所涉及的学科领域不同,因而在涉及“以人为本”这一论题时,各
21、自的侧重多有偏差。2、在马克思人学视域中研究科学发展观的“以人为本”思想。这种视域下的理论研究具有三种研究思路。多从马克思的人学理论入手,通过马克思对西方哲学的批判与反思,从中找到“以人为本”思想与马克思主义经典理论的理论渊源。多从“以人为本”入手,通过对科学发展观或者“以人为本”思想的阐发,回到马克思的人学理论之中,在理论上寻求“以人为本”的合理性或科学性。多从“科学发展观”入手,通过对科学发展观或者“以人为本”理论的阐发,找出“以人为本”思想的科学内涵或者理论实质,并将其归结到马克思的人学理论之中,指出其理论上的一致性和继承关系。代表的著作类研究成果如:韩庆祥所著的马克思的人学理论,河南人
22、民出版社2011年版。张艳玲编著的论“以人为本”:从马克思的唯物史观到科学发展观中国社会科学出版社2011年版;代表的学术期刊类研究成果如:李阳阳等所撰写的论以人为本的哲学内涵,江苏技术师范学院学报2011年第9期。王舟所发表的论文科学发展观的理论解读,毛泽东思想研究2011年第6期。代表的学术论文如:陈云芝的博士论文论以人为本的发展理念,中共中央党校博士学位论文2006年5月。顾相伟的博士论文马克思人的全面发展思想的当代价值研究,上海师范大学博士学位论文2010年3月。吕金东的硕士论文马克思人学思想及其当代价值,四川师范大学硕士论文2009年4月。这些学术研究成果在有关“以人为本”的论题研究
23、上,立足于自己的研究需要,多对“以人为本”思想进行了横向或者纵向的分析和论证,丰富和发展了马克思的人学理论。需要指出的是,此类理论研究在研究马克思的人学理论时都或多或少的涉及到了中国传统文化中的“民本思想”或者西方传统哲学中的“人本主义”,这些都为本文在界定“以人为本”的理论渊源、概念特征时提供了很好的参考。3、在其它视域中研究“以人为本”。此种视域下的理论研究多因学科研究领域的需要,将“以人为本”作为某种价值或者手段,作为红线贯穿于自己的研究课题之中,因而其在“以人为本”的内涵或者外延的界定上并不系统。 代表的著作类研究成果如:梭伦编著的以人为本:领导的艺术,中国纺织出版社2007年版。代表
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