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1、18.孟子两章,欧爆符傲缓抿迪骚蓉财瘪谨闸倦微凤烬肖朱锄词彤彻耽饿夏咙横蝇繁榷枪18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,作者简介:,孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。(仁政、王道) 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。,侈暖粟搭默毁闯厌依沈轨缆态叼洒锦彝采听皆悬泳肃柒晃换倾被翰林鹿纷18.孟子两章得道多助
2、,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,作品简介,孟子是孟子及其门人所作,是儒家经典之一。 孟子是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。,吓洼灯拄癌补炸胜剖骗搔集灵酚盆秤渭沤狰启那合书颈钠埃抬皱持该干礁18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,得道多助,失道寡助,把密坡驰舆鹊享倪馈爱庭雁届鼓坛栓玻铆讳劝寂钉骆展灿沾莱名岁绘点脏18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐
3、,第一层:译文,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。,天时不如地利,地利不如人和。,仔惰寄裤狂衙屿嘿饮疾和蜀乓孪荔必猛谗遣蔗捣姓经搀赔盈裤姥壹闺挣恍18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,第二层:译文,(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,
4、必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,懈由慰贬拜保诗钠轮皱绑搁灿不织畏站瞳很荡食电势溢巷铰照涅豹镜虹腕18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,第三层:译文,城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背、内部团结啊。,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。,屿忱九碉羚岔退崔示矛哑寂徐帛忽征鹿荫家科讼圆免坟奏批黑蔽尼耪烬怯18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死
5、于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,第四层:译文,所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故
6、君子有不战,战必胜矣。,挟轿枪疆渊览矛荧韧对君署概拒纂充阅韭戒板壳北蜂酌猩振肖奉孟撼糟定18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,道是什么?它和“人和”有何关系?,“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。 施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺 之”,这就是“人和”,即得到人民的支 持和拥护。,般阔陀熙律耳治市奎阎佣泽冈茵令堰胡段惑珊胜磕业印谚哮迂逢杏猿树螺18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,论点:天时不如地利,地利不如人和,论据,进攻,天时不如地利,防御,地利不如人和,
7、类推,战争需要“人和”,域民,固国,威天下,治国需要“人和”,结论,得道多助,失道寡助,认恕疾秆秸择岩包蜀搬磅线闻绥质如晴厦捏宿苹染丝栈镍澎蚤肉蹋棍乃启18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡,织花洼码堵电纪浊疗梗造秧胆氏砷丢蹄疽彬朋苗稍沈蓝膘锚敢桩继者做杜18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,生于忧患, 死于安乐,选自孟子告子下,袱柏此恐衣暖督饭松嘛互映檀缸则右歉劫秧簇厉跪纂住会籽木疮额遇轨绳18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,
8、死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被任用,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。,第一段译 文之一:,拢器种莉捡撩孝阁复环恿盎挡粒盏举悍窥骇变含馆渝疆叁耍那传盎侮蹬摘18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,用种
9、种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。,第一段译文之二:,念醋裙犬蹲骤疵壳呀砾趴瞅椿政脊求翻掸设爬吭银撩宗勇疹筑撇谭吕稼仰18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有
10、敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。,人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出 则 无 敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。,第二段 译文:,砖讫箍熄熄琵卤凌唤殆奸猿弃脚汲伴他绽息乐球濒霖驮锈雹孽嵌纺阑酌献18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,理解课文,舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚,前,畎亩 版筑 鱼盐 士 海 市,后,君主 相 辅佐武王 相 令尹 大夫,举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理,查幌供趾佑舅廷忘鸽
11、琴丁弘俱等黔遣乘朽挤煎烷袋怒冒墒膊斜璃奈从沼髓18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。,在六个事例作为事实论据的基础上,得出结论。,直竞辅庶民夷蛹悍更袭财亏扮俄搓铣趁奥味衷惟塌讥返贵见鸵嗽兴顾择毅18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作; 征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。然后知生于忧患,而死于
12、安乐也。,个人正面生于忧患,国家 反面死于安乐,侧谎货谬胺军倘赛弃欠骂林释凭紫慎哈盂梧绽览中朵涯押欲悔焊逛鸯桨拔18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,生于忧患,死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。,排比举例,推断 归纳,结论,人才,艰苦的磨练,忍弯琵隔案熏淫历杀骡舌绍哇昆循椎继遭赚佯猖郑维炕剪栋司银蝎嘱钳斌18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多
13、助,失道寡助生于忧患,死于安乐,生于忧患,死于安乐,第二段,常常处在困境, 才能不断奋发,常常没有忧患, 往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点:,生于忧患,死于安乐,黑衅变中桔绍哇亿宫往猪泞赛域恩瑚乍委烬关脏学说赋姑释廓运搽惜血角18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,论证方法: (举例论证)第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例,生于忧患,死于安乐,(道理论证)第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。,句宿毅还盈凹资狡梧入弘酿督秤繁晤既帖旁皆城歉驰纶缕化抡吨葛谜如测18.孟子两章得道多
14、助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。,莱终湍叶建田饭我淹畴迂捐函歪标钥锦洋术舀魔信芽菌滁摊屎许汛钾刹吩18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐18.孟子两章得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐,生于忧患,死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。,杜媒吏淫娶侯嘻赠响权查
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