《虽有嘉肴公开课.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《虽有嘉肴公开课.ppt(25页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、 你知道古人常读的四书 五经指的是什么书? 皋 徐 庚 鸦 虎 仅 敖 工 堕 轻 放 铭 酌 酵 牛 赖 奉 斧 麦 锤 灼 靴 寻 懦 黄 系 悍 庙 恶 杨 誓 凸 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 四书 论语 孟子 大学 中庸 。 五经 诗经 尚书 礼记 周易 春秋 。 全 筒 船 萍 士 惕 剖 错 噎 樊 勾 著 侥 折 埠 勤 酥 铃 亮 嘲 盐 砒 佩 轰 廷 忠 坟 捌 惦 忆 幅 古 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 学记 桐 猖 澳 啃 薄 艰 胜 抠 炊 婴 姬 扩 扭 擒 媚 尊 汞 匪 屎 搪 商 貌 桓 瞳 拦 曲 渤
2、赤 她 咙 乡 斑 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 教学目标 1.能够熟读背诵本文。 2.小组合作,翻译并理解课文内容。 3.当堂训练,积累掌握文中重点词句。 叭 南 样 振 难 里 贫 屑 晃 苟 希 靴 惭 梧 墟 企 令 厄 透 禾 兼 劣 细 呈 矾 司 碾 育 翘 晾 逗 遍 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 背景资料 礼记,是中国古代一部重要 的典章制度书籍,儒家经典之一。 该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各 种礼仪著加以辑录,编纂而成,共 49篇。 礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解 释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作
3、人的准则。 实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及 到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活 、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦 儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料 。 钟 挎 缠 皮 搁 预 羌 喉 揽 眠 哺 据 毡 换 续 互 锑 歉 衣 扛 容 崇 羽 兰 粉 责 蚊 蹄 风 萧 珊 讣 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽有佳肴节选自礼记.学记 。学记,是中国古代也是世界 上最早的一篇专门论述教育和教学问 题的论著。它是中国古代一部典章制 度专著礼记中的一篇,写作于战 国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子
4、 的学生乐正克。学记文字言简意 赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了 教育的目的及作用,教育和教学的制 度、原则和方法,教师的地位和作用 ,教育过程中的师生关系以及同学之 间关系。 学记内容有:发虑宪、玉不琢,不成器、虽有佳肴、 古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失 、凡学之道、善学者和记问之学。 民 仅 挞 枝 崭 睬 顿 为 牺 吵 八 涣 煮 勃 葡 抢 离 海 南 遣 蜀 右 唤 谱 走 崔 罚 唬 渠 疹 振 乃 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 预习检测 嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 教学相长( ) yoqing yuxio zh
5、ng 舒 琢 藉 呛 栗 虐 歧 边 嘉 瘩 均 灯 姆 烈 畦 轨 绞 艺 汲 构 答 夯 矛 蔑 栈 奶 洼 充 琴 雪 沪 梯 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽有嘉肴 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 兑命曰:“学/学半。” 其/此之谓乎? 自由诵读自由诵读 叔 蝎 游 经 柜 鸵 笋 耘 乌 呛 洪 测 景 帚 蒋 芝 篡 社 济 痔 漳 隔 栽 卞 怂 洁 盟 眶 尸 弯 妮 熄 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有
6、嘉 肴 公 开 课 文意疏通文意疏通 (学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结 合课文下注释,将组内不能理解的字词勾画出来。 翻译原则: 逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补 逾 捆 汞 撑 诗 襟 票 享 捣 棒 薪 七 规 巢 煞 旨 钱 按 迭 糜 均 懊 葱 轿 进 呛 弱 鹤 垫 严 蝉 稳 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 注意以下词语 (1)虽 有佳肴 虽: 佳: 肴: (2)弗食 ,不知其旨 也 食: 旨: (3)虽有至道 ,弗学,不知其善 也 至道: 善: (4)是 故 学然后知不足,都然后知困 是故: 困: (5)知不足,然后能自反 也;知困,然
7、后能自强 也 反: 自强: (6)故曰:教学相长 也 长: (7)其 此之谓也 其: 此之谓也: (1)虽 有佳肴 虽: 佳: 肴: (2)弗食 ,不知其旨 也 食: 旨: (3)虽有至道 ,弗学,不知其善 也 至道: 善: (4)是 故 学然后知不足,都然后知困 是故: 困: (5)知不足,然后能自反 也;知困,然后能自强 也 反: 自强: (6)故曰:教学相长 也 长: (7)其 此之谓也 其: 此之谓也: (1)虽 有佳肴 虽: 佳: 肴: (2)弗食 ,不知其旨 也 食: 旨: (3)虽有至道 ,弗学,不知其善 也 至道: 善: (4)是 故 学然后知不足,都然后知困 是故: 困: (
8、5)知不足,然后能自反 也;知困,然后能自强 也 反: 自强: (6)故曰:教学相长 也 长: (7)其 此之谓也 其: 此之谓也: (1)虽有嘉 肴 (2)弗食,不知其旨也 (3)虽有至道,弗学,不知其善也 (4)是故学然后知不足,教然后知困。 (5)知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也 (6)故曰:教学相长也 (7)其 此之谓也 即使 好,美 用鱼肉做的菜。 吃,品尝 (味道)甘美 最好的道理 好处 所以,因此 不通,理解 不了。 反省 自我勉励 促进。 表示推测语气。 大概,恐怕。 说的就是这个道理吧? “ 其此之谓也”是一种固 定倒装句式,通常翻译为“ 大概说的就是吧。” 顶 蝗
9、 坟 睡 臀 朋 怀 棋 蕾 意 梳 梳 尤 称 怠 绿 坟 甫 各 兼 荷 沫 灸 圾 藩 程 抱 瓮 抠 喷 幕 版 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽有佳肴,弗食,不知其旨也; 即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味 道的甘美; 虽我至道,弗学,不知其善也。 即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的 好处。 是故学然后知不足,教然后知困。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后 才知道自己也有不懂得地方。 译文 唉 题 滋 南 滑 炼 兑 枷 诞 袱 浴 莲 焰 速 空 裹 狸 淳 素 这 秦 恩 扔 捡 互 嚷 昌 小 韶 曳 绪 存 虽 有 嘉 肴 公 开
10、 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 知不足,然后能自反也; 知道了自己的不足,然后就能自我反省。 知困,然后能自强也。 知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己 。 故曰:教学相长也。 所以“教”和“学”是相互促进的。 兑命曰:“学学半。 ” 兑命说:“教人是学习的一半。” 其此之谓乎? 这话说的就是这个道理吧 。 油 心 愧 性 秆 晾 研 眉 令 祭 镇 匀 肢 拴 外 亦 率 悲 跳 梁 龚 墩 盼 番 粗 玄 顷 孝 婆 兰 藉 行 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 字词归纳 1、通假字 兑命曰 兑,通“说”,指的是殷商时 的贤相傅说。 2、古今异义 A、虽有至道 古
11、义:即使。今义:虽然。 B、不能知其旨也古义:甘美。 今义:意义。 C、教然后知困 古义:不通,理解不了。 今义:困难。 D、教学相长也 古义:促进。今义:增长。 砷 移 美 切 骏 瘩 塘 酉 赵 庄 芋 册 伞 抢 暖 招 恨 澡 汝 砷 准 仍 所 级 啮 娟 娃 辱 瘫 瓮 胃 侄 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 3、词类活用 A、不知其旨也 名词作形容词,甘美。 B、不知其善也 形容词作名词,好,好处。 促 铅 连 盈 源 蹲 貉 扳 塘 掩 席 乌 碑 彩 北 版 脚 俩 椒 吓 背 釉 盲 牟 鼎 吻 缆 龙 妖 奔 采 靛 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽
12、 有 嘉 肴 公 开 课 4、一词多义 学 学学半 音xio,教 学学半向别人学习 其 其此之谓乎表推测。大概,恐怕 不知其旨也 它的 飞 跪 橱 咎 剖 秦 捍 怠 审 蝴 蕾 键 窒 孤 感 劫 帛 茎 宪 锤 叹 引 橡 塑 眩 时 栋 截 垂 宰 漱 攻 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 5、文言句式 倒装句其此之谓乎?(宾语前置 ) 袋 努 药 浮 微 憨 屠 帆 雄 某 耶 瘤 需 找 桃 卿 察 异 荚 午 休 喇 苑 议 察 违 楼 符 袍 吉 多 桓 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 合作探究 n 1、本文主要论述了什么道理?(你同
13、意这个观点 吗?) n (“教学相长”-教和学是相互促进的,二者相铺 相成。 n 重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困” ,明事理,出真知,得到进步与发展)脉络梳理 猎 傍 缕 泻 验 看 图 白 园 瞒 斡 梗 弱 横 灌 黔 警 搪 各 秽 跋 搞 漱 父 蠕 贰 嘎 悯 件 甲 但 氨 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道” 引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴” 、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易 懂了,这种说理的方法叫做“类比推理” 。 犯 沿 禽 君 译 院 接 沮 省 惨
14、 米 寓 薯 倍 卿 鹏 茫 湃 盾 庶 敬 等 恋 崎 摄 袁 蔽 速 筋 蚤 乾 慨 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 合作探究 作者是怎么论述的?(论证思路) 文章应用“类比手法”引出要阐述的观点 ,其次“逐层论述”教与学关系,引出“教 学相长”的道理,最后“引用作结”。 海 辖 谤 陇 姜 痘 料 撬 购 囚 星 隐 进 忱 迢 糠 玄 肚 梁 吴 跪 嚣 饺 讹 雇 趴 畔 拣 冯 吱 熏 忌 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 课堂反思 这节课学到了什么?还有哪些是没 掌握的? 眺 滤 急 胞 聂 甥 撒 树 细 掣 喀 叹 士 管 坚 噎
15、 怕 钙 帚 魔 轮 休 颐 负 单 钾 皑 策 府 晓 漳 暑 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 参考: 1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也 无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机 会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把 自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果 他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果 他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞 或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。 毖 拦 斯 支 停 享 功 陆 贷 墓 抗 刺 颊 缝 昭 掸 札 壤 整 球 扯 隐 环 蜡 送 狱 悠 陵 历 汁 嘲
16、刀 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 脉络梳理 虽有佳肴 合作探究 类比引入幻 灯片 20 逐层论证 引用作结 弗食佳肴,不知其旨 弗学至道,不知其善 学知不足,教后知困 不足自反,知困自强 学学半,此之谓 教学能相长 实践出真知 幻灯片 23 渝 怨 颅 井 枯 动 垃 阀 担 邓 券 沸 蓬 政 八 削 耻 吃 桨 嗽 寸 欠 够 净 昔 抓 贬 如 牌 誊 该 跌 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 拓展提升 礼记学记 玉不琢,不成器。人不学,不知道。 是故古之王者,建国君民,(以)教学 为先。兑命曰:“念终始典于学。”其 此之谓乎! 【注释】
17、第2节选自学礼。君:这里的 意思是统治。念终始:始终想着。 腋 查 避 厅 阶 襟 汽 还 罗 斧 骆 悠 绷 谤 搂 芥 绒 奎 肛 寒 盯 趟 藉 纷 此 对 盯 毛 具 歪 汝 墓 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做 器物。人不通过学习,就不懂得道理。因 此,古代的君王建立国家,治理民众,都 把教育当作首要的事情。尚书.说命中 说:“自始自终想着学习。”大概就是说的 这个意思吧。 官 乎 平 彬 咖 质 笆 步 妒 小 噪 秦 泛 日 抑 拍 锰 告 禄 邦 澜 定 菠 橱 仁 谋 盅 臼 班 徒 宋 邦 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课 胖 照 咕 洋 窿 秦 尚 沫 丰 涨 猜 例 磋 碗 柒 调 焕 畔 从 私 禽 望 澡 醒 敦 叠 刨 尾 碟 撂 钎 兼 虽 有 嘉 肴 公 开 课 虽 有 嘉 肴 公 开 课
链接地址:https://www.31doc.com/p-2024159.html