人教版七年级语文下《闻一多》.ppt
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1、你可知“macau”不是我真姓? 我离开你太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂。 啊,三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲,母亲!,七子之歌,闻一多,闻一多先生的说和做,作家简介,臧克家,著名诗人,1905年生于山东诸城。从小受家庭影响,喜欢古典诗词和民歌,并目睹农民的苦难生活,引起他深切的同情,这为他后来的诗歌创作,初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本诗集烙印。解放后出版的诗集有春风集欢呼集臧克家诗选和长诗李大钊等。粉碎“四人帮”后,诗人又写了不少作品,并任复刊后的诗刊顾问。,闻一多,本名家骅,著名的诗人、学者、爱国
2、民主战士。1899年11月24日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。1928年后,致力于古典文学研究,1937年抗日战争开始,他就留了一把胡子,发誓不取得抗战胜利就不剃去。 1937年在西南联大任教,1946年7月15日参加李公朴追悼会,之后又去参加记者招待会,会后遭到特务分子的暗杀,把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线,用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。,闻一多, 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身,诗人 新诗集红烛死水是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌,表达了深挚的爱国之情。,学者 1932年到清华任教后,开始全
3、力专攻古典文学。学术著作有神话与诗唐诗杂论楚辞校补古典新义等。他对周易诗经庄子楚辞四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为:前无古人,后无来者。,民主战士 他一身正气,抗战蓄髯八年。1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。,闻一多,巩固基础,地壳 校补 赫然 函寄 漂白 衰微 卓越 深宵 钻探 锲而不舍 兀兀穷年 警报迭起 潜心贯注 迥乎不同 慷慨淋漓 气冲斗牛 无暇顾及 目不窥园 仰之弥高 炯炯目光 沥尽心血,读一读,(国家、民族等)衰落,不兴旺。,形容令人惊讶的事物突然
4、呈现的样子。,用心专注而深刻。,形容情绪、语调十分激动,说法十分畅快。,词语积累:,窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。,“作”,起的意思。诗兴不作,不是不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。,既,已经。既往,过去。与过去完全不一样。,文中都穿插了哪些形象的描写?这些描写有何作用?除此以外还有没有别的描写?,找一找,1.“目不窥园,炯炯目光”,“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘” 2.“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,作用:这些形象描写,表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。,作用:表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。,看完课文后
5、,你认为文章表现了闻一多先生的什么精神?,为救国救民的需要而说和做 的爱国主义精神,一、看看本文是从哪些方面写闻一多先生的说和做?选取了哪些事例?各部分之间如何过渡?,学者,革命者,写作唐诗杂论 写作楚辞校补 写作古典新义,起稿政治传单 参加游行示威 群众大会演说,做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。还有另一个方面作为革命家的方面。,说了就做,小结:不仅赞扬了闻一多先生作为学者态度谦逊、刻苦钻研的一面,更赞扬了他作为革命者“大勇”的一面。,闻一多先生前期对于说和做的态度与他后期的态度截然相反,这矛不矛盾?,闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学 术,不畏艰辛,
6、废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上 取得累累硕果。后期则投身于民主运动,敢于为人民讲 话,面对凶残的敌人无所畏惧,视死如归,体现出民主战 士的大勇,成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期 和后期所走的道路不同,反映了他对社会认识的变化,但 作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一名言行一致 的志士仁人,他却是始终如一的。,二、分析重点字词句及其在本文中的含义。,第一部分:学者,1、诗兴不作: 作,起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。,2、仰之弥高,钻之弥坚: 弥:更加。语出论语子罕篇,是颜渊赞美孔子的话,意思
7、是“老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深”。这里用来形容闻一多先生辛勤钻研学问,孜孜不倦,锲而不舍。,3、开一济救济的文化药方: 比喻说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径。,4、望闻问切: 中医诊断疾病的方法。“望”是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等;闻是听和嗅,即听病人的说话声音、咳嗽、气息,并且嗅病人的气味;问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等;切是用手诊脉或按腹部诊查有没有肿块等。望诊是第一步。这里是把我们的民族比成一个病人,说明闻一多先生当时从文化研究上来探求救国的方法,
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