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1、桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年), 又名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生” 。 本文选自陶渊明集,原是桃花源诗并序前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,成为传世名篇。,陶渊明不为五斗米折腰 东晋大诗人陶渊明,年轻时有远大的抱负,可是在国家动乱年月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。 为了生存,陶渊明最初做过州里的小官,可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风,不久便辞职回家了。后来,为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职,过着时
2、隐时仕的生活。 陶渊明最后一次做官,已过“不惑之年”(四十一岁)。他在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。,有一次,县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说:那是上面派下来的人,应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完,就辞掉官职,回家去了。陶渊明当彭泽县令,不过八十多天。他这次弃职而去,便永远脱离了官场。 此后,他一面读书为文,一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾,房屋又被火烧,家境越来越恶化。但他始终 拒绝为官。 陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和气节为代价
3、。陶渊明因“不为五斗米折腰”,而获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,写出了一代文风并流传百世的诗文。,便舍船 豁然开朗 屋舍俨然 阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥,sh sh yn tio jin y,hu qinm yo hun jn j,读一读,你还记得下列红色字体的读音吗?,晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。,为: 动词,作为。 缘: 沿着。 鲜美:(颜色)鲜艳美丽。 落英: 落花。 缤纷: 繁多的样子。 甚: 副词,非常。 异: 动词的意动用法,感到诧异。 之: 代词,
4、代指眼前的情景。 复: 又。 前: 方位名词作状语,向前。 穷:形容词作动词,走完。,晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。,东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他感到非常诧异,继续往前走,想走到这林子的尽头。,林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬
5、相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,舍:放弃,离开。,豁然:开阔的样子。,开朗:开阔,明亮。,平旷:平坦宽阔。,阡陌(qin ):田间小路。,交通:交错相通。,黄发垂髫(tio):指老人 和小孩。,怡然:安适愉快的样子。,仿佛:隐隐约约。,俨然:整齐的样子。,若:好像。,悉:全、都。,桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是 一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。 (渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口很 窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开 阔敞亮了,林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。 便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步 ,豁然开
6、朗。,(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的 土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路,纵横交错,四通八达,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。,具:通“俱”,详尽。 要:要同“邀”,邀请。 咸:都,全。 云
7、:说。 妻子:妻子和儿女。 绝境:与世隔绝的地方。 遂:于是,就。,见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉, 遂与外人间隔。,(那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。 村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去, 于是就与外面的人断绝了往来。,乃:竟然。 无论:更不必说。 具:详细。 言:说。 叹惋:感叹、惋惜。 延:请。
8、 去:离开。 语:说。 不足:不值得。 为:对,向。 道:说。,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”,他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝, 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。 这里的人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对 外边的人说啊。”,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去
9、。此中人语云:“不足为外人道也。”,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。,扶:顺着,沿着。 向:从前的,旧的。 志:动词,做标记。 及:到了。 诣:到,特指到尊长那里去。 向:从前的,旧的。 志:名词,所做的标记。 规:计划。 果:实现。 寻:不久。 问津:访求探求。,渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,(一路上)处处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他去,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到路。,既出,得其船,便
10、扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。,南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。,文言知识,通假字,便要还家 ( 要,通邀,邀请 ),此人一一为具言所闻,(具,通俱,全部,详尽。),词类活用:,复前行, 欲穷其林。,前,方位名词,用作状语,向前。,穷,形容词,用作动词,走完。,一词多义,便舍船,从口入,(放弃、舍弃,动词),屋舍俨然,(房屋,名词),处处志之,(作标记,动词),寻向所志,(标记、记号
11、,名词),寻向所志,(寻找,动词),未果,寻病终,(随即、不久,副词),复前行,欲穷其林,既出,得其船,(其:他的,代渔人的),(其:这、那),武陵人捕鱼为业,(为:作为),不足为外人道也,(为:对,向),此人一一为具言所闻,(为:给),忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。,(的,助词),(它,代词,所看到的景象),(代词,这件事),古义, 今义,,古义,,更不用说;,古今异义,专指男子的配偶。,今义,,古义,,是表条件关系的关联词,交通:,妻子:,绝境:,无论:,为交错相通; 往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女;,今义,,与世隔绝的地方;,走投无路的境地。,古
12、义,,今义,,鲜美:,不足:,古义,,味好,香浓,不值得;,不满不充分,色彩鲜艳美丽;,今义,,古义,,今义,,俨然古义:整齐的样子 今义:非常像,山有小口,(小口)仿佛若有光。 (渔人)便舍船,从口入。 (村民)问(之)所从来。 此人一一为(之)具言所闻。,特殊句式:,南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。),a.判断句:,b.省略句:,“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当,作“的样子”讲(有时可不翻译)。 如本文中: “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。,美丽的桃花源至今流传的成语:,世外桃源、豁然开朗、怡然
13、自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮; 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗; 3.比喻突然明白了一个道理。,豁然开朗,段落层次,本文线索:以渔人进出桃花源的行踪为线索 发现桃花林-探访桃花源 -离开桃花源-再寻桃花源,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,芳草鲜美 落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?,夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。,3
14、、渔人入山后,看到桃花源怎样的生活环境?,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫,并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的?,便要还家,设酒杀鸡作食, 村中闻有此人,咸来问讯。 余人各复延至其家,皆出酒食。,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,7 渔人一 一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?,为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋, 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,8、为什么此中人语云:“不足为外人道也”,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,因为他
15、们害怕世人知道桃花源这个地方, 扰乱、破坏他们和平安宁的生活,9、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,目的是使人觉得桃花源是一个似真而幻的所在, 暗示桃花源是虚构的境界。,同时增加文章的神秘色彩。,背景资料: 桃花源记是陶渊明的代表作之一,大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。,结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?,对社会现实(政治黑暗、连年战乱)
16、的不满。,对美好生活的向往。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,主题:,我们应当怎样看待这样的理想?,关于主题,在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?,作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。,一 词 多 义,舍:1.便舍船( ) 2.屋舍俨然( ),寻: 1.寻向所志( ) 2.寻病终(
17、 ),乃: 1.乃大惊( ) 2.乃不知有汉( ),为: 1.捕鱼为业( ) 2.不足为外人道也( ),出: 1.不复出焉( ) 2.既出,得其船( ),丢下,离开,房屋,找,不久,于是,就,竟然,当作,对,向,离开,出来,课堂检测,古 今,芳草鲜美,鲜艳美丽,食品的味道好,古 今,率妻子邑人,阡陌交通,古 今,妻子和儿女,男子的配偶,交错相通,指运输邮电事业的总称,古 今 异 义,隐隐约约,见不真切 好像,古 今,仿佛若有光,古 今,古 今,来此绝境,古 今,与世隔绝的地方,没有出路的境地,无论魏晋,古 今,不要说,更不必说,关联词,“不管”的意思,古 今 异 义,遂与外人间隔,不来往,隔开,隔断,不足为外人道也,不值得,不够,一、填空: 桃花源记选自 ,作者是 , 时 著名诗人。 课文以 为线索,写渔人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。 ( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。 ( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。 此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复 延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。 A、渔人 B、桃花源人,陶渊明集,东晋,陶渊明,发现,访问,离开,寻找,渔人进出桃花源的行踪,A,A,A,A,A,A,B,B,B,练一练,
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