单元3古代中国的思想文化1.ppt
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1、 1.孔子 2.中国龙 3.故宫长城 4.春节 5.书法 6.中国针灸 7.瓷器 8.中国菜 9.中国功夫 10.京剧 “谁最能够代表中国的文化形象”? 文化就像一张名片,一 个民族如果没有自己的文 化,就会被蒸发掉,或者 淹没于世界之中。 那么,什么是中国的文 化名片?你认为哪些文化 符号能代表中国文化形象 呢。 央视中国焦点2006 公布的调查结果: 古代中国文明的特征 总特征:农耕文明 经济:农耕经济高度发达, 小农经济占主导地位 政治:专制主义中央集权制度不断强化 文化:儒家思想是传统文化的主流 第三单元 古代中国的思想文化 高考考点: 春秋战国时期的百家争鸣 汉代儒学成为正统思想 宋
2、明理学 明清之际的儒学批判思潮 第一单元 古代中国的思想文化 线索:一个主流、两个时期 一、主流思想儒家思想 一、主流思想儒家思想 1、春秋战国:创立和发展 (1)人物、主张 问题 (1)如何理解孟子、荀子对孔子学说的继承和 发展? (2)春秋战国时期儒家思想处于怎样的地位? 为什么? 一、主流思想儒家思想 1、春秋战国:创立和发展 (1)人物、主张 (2)地位:百家之一,不被重视 1.孔孟学说主要讨论的是 A人与人的关系 B人与自然的关系 C国与国的关系 D夷夏关系 A 练习 一、主流思想儒家思想 2、西汉:确立正统地位 (1)董仲舒改造儒学 (2)汉武帝推崇儒学 问题 (3)董仲舒改造后的
3、儒学与先秦儒学的关系 ? 1、继承: 2、发展: 仁、礼、仁政等 大一统、天人感应、君权神授 2、有人说说:“董仲舒开启了儒学神学化 ,儒家宗教化,孔子教主化的进进程”。下列 最能够够体现这现这 一观观点的思想是 A.“罢罢黜百家,独尊儒术术” B.“天人感应应”“君权权神授” C.实实践德政,推行教化 D. “君为为臣纲纲”“父为为子纲纲”“夫为为妻纲纲” B 练习 3.(2010年天津卷)史记载:汉武帝时, “公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平 津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要 表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 D 练
4、习 一、主流思想儒家思想 3、宋明:发展为理学 (1)程朱理学 (2)陆王心学 问题: (4)为何说理学是儒、佛、道三教合一的产物 ? 1、理就是儒家道德伦理 2、理是世界的本原、心是世界的本原 3、格物致知、内心反省 儒家 道家 佛教 练习 4.(2010年广东卷)“人人自有定盘针,万 化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶 外头寻。”这首诗反映了 A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” C 一、主流思想儒家思想 4、明清:被批判和继承 (1)晚明的李贽 (2)明清之际的三位进步思想家 王夫之、黄宗羲、顾炎武 问题 (5)明清进步思想的“
5、进步”主要体现在哪里? 反传统礼教。(李贽、王夫之、顾炎武) 反君主专制。( 黄宗羲) 反重农抑商。(黄宗羲:工商皆本) 具有一定的民主色彩。(黄宗羲:限制君权) 反映资本主义萌芽的时代要求 。 (黄宗羲:工商皆本) 问题 (6)明末清初三大思想家是如何对传统儒学批 判继承的? 批判: 政治上:传统儒学维护君主专制 黄宗羲反对君主专制 思想上:程朱理学空谈、唯心 顾炎武提出经世致用 王夫之具有朴素唯物思想。 问题 (6)明末清初三大思想家是如何对传统儒学 批判继承的? 继承: 民主色彩:对儒学民本思想的继承 顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”: 对儒学个人的社会责任感的继承 5(2011年天津)长期
6、以来,儒学是一种士 大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“ 世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下 下人说,不为上上人说”。这说明李贽 A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说 C批判地发展传统儒学 D抨击君主专制制度 C 练习 练习 6.明清之际三位进步思想家的思想实质上是 A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B宋明理学的深化和发展 C先秦儒家民本思想的复兴 D资产阶级民主思想的兴起 A 练习 8.中国明清时期的进步思想为什么没有推动中 国近代社会的变革? A.小农经济占主导地位, B.资本主义萌芽十分微弱,发展缓慢 C. 专制主义中央集权的压制 D. 中国传统文化的束缚 B 近代前期儒学地
7、位的变化: 材料一 李鸿章说“中国文武制度,事事 远出于西人之上,独火器万不能及中国欲 自强,则莫如学习外国利器。” 结合材料一的主张分析洋务派对儒学的态度? 主张“中体西用”,反映洋务派推崇儒学。 近代前期儒学地位的变化: 材料二 材料二对儒学的态度如何? 借孔子宣传变法,为戊戌变法提供合乎传统 文化价值的理论依据。 近代前期儒学地位的变化: 材料三 陈独秀撰文指出:“分明挂了共 和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重 孔教我们要诚心巩固共和国体,非得将这 班反共和的伦理,文学等旧思想完全洗刷干干 净净不可,故其提倡孔教必掊(注:抨击 )共和,亦犹愚之信仰共和,必排孔教。” 材料三对儒学的
8、态度怎样? 猛烈批判维护专制的儒家学说。 从以上三则材料表明儒学在近代前期的地位 呈现怎样的变化趋势? 地位不断下降。 依据所学知识归纳导致这一变化趋势的原因 。(政治、经济、思想) 鸦片战争以后,民族危机不断加深,为救亡图 存,仁人志士改革或批判儒学; 近代工业发展,民族资产阶级的产生和壮大; 西学的冲击,儒学自身的局限性。 一、主流思想儒家思想 5、近代:儒学地位不断下降 春秋 战国 孔子:仁、礼、以德治国、有教无类 孟子:仁政、民贵君轻、 性善论、养浩然之气 荀子:唯物思想、性恶论、 君舟民水、礼法并施 西汉正统 董仲舒:大一统、罢黜百家独尊儒术、 天人感应、君权神授、三纲五常 宋明进一
9、步 发展 程朱理学:理是万物本原、格物致知、 存天理,灭人欲 陆王心学:陆九渊的发明本心、 王守仁的致良知 李贽:异端 王夫之:唯物思想 黄宗羲:批判君主专制 顾炎武:经世致用 明清被批 判继承 近代地位不断下降 创立 发展 问题 (7)儒家思想为何能成为中国传统文化的主 流思想? 儒家思想的主张适合专制主义中央集权的 需要。 历代儒学代表人物对儒学的改造。 统治者的推崇。 儒家思想强调人们的社会责任感,适应人民 的追求和信仰。 积极影响:成为中国文化的象征。在世界上 产生了广泛的影响。 (儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大,启蒙 思想家伏尔泰对其大加赞扬。) 消极方面:作为维护专制统治的
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