康德与义务论伦理学课件.ppt
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1、康德与义务论伦理学,北方民族大学 张琳,三大批判: 纯粹理性批判实践理性批判判断力批判 道德形而上学原理道德形而上学 实用人类学理性范围内的宗教 历史理性论集,一、康德伦理学思想的提出,休谟的情感主义 18世纪法国唯物主义的幸福主义,1、康德的伦理思想受到休谟思想的影响,一方面,由于休谟提出了伦理学中的一个重要的甚至是核心的问题,即关于“是”与“应当”的问题,说的是认知活动与伦理活动的区别。康德在自己的批判哲学中把理性分成了理论理性与实践理性两种,他们各自有自己发挥作用的领域。康德一再强调,作为认知能力的理论理性不能超越自己的作用范围而进到实践领域之中。这种说法实际上也就是休谟所说的从事实判断
2、不能推导出价值判断的思想的表现。 另一方面,休谟的情感主义伦理学对康德影响。休谟强调情感在伦理道德活动中的作用,这是有其积极作用的。但是,他完全否定理性在道德活动中的作用,这就不能为康德所接受。,2.18世纪法国哲学家的伦理观对康德伦理学的影响,一方面,法国哲学家对平等之、自由等思想的宣扬从正面影响着康德(卢梭) 另一方面,法国哲学家所主张的幸福主义伦理学成为康德道德哲学批判的对象,它从方面促进了康德伦理思想的发展,二、康德的伦理思想,“善良意志”的学说 道德法则的学说 道德评价的标准 道德法则的三种表达形式 实践理性的二律背反和三个假设,1、“善良意志”的学说,首先说到的是善良意志的学说,也
3、就是说他首先探讨的是伦理学最基本的概念善。 康德认为,伦理学追求的是善;伦理学应当寻求一种绝对的、无条件的善,而在世界上,一般地说,除了善良意志之外,不可能设想一种无条件的善。 善良意志是一切内在的善和外在的善的前提和条件。善良意志不因它所期望的事物而善,也不因它达到的目的而善,而是因为意愿而善,因其自身而善。 “这个意志也仍然像宝石一样,自身就发射着耀眼的光芒,自身之内就具有价值”。 善良意志所指的不是取得某种好的结果的意志,是那种出自对道德法则尊重或者敬重的意志。,2、道德法则的学说,在康德看来,人的行为是由意志所决定的,但是,一个行为的善除了有一个善良的意志之外,还决定于这个意志所遵循的
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