先秦阶段专题通史整合课件.ppt
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1、中国古代史阶段整合及特征,安宁中学 缪长春 2011、10、7,中国 世界(略),古代史,原始社会: 奴隶社会: 封建社会:,约170万年前约公元前2070年(元谋人夏朝建立前),约公元前2070年公元前476年(夏朝春秋),公元前475年1840年(战国鸦片战争前),拓展:历史分期问题,第一讲 中国先秦历史整合,阶段特征:先秦是指我国秦统一以前的历史时 期,是中华文明的勃兴阶段(170万前221年) 生产力不断进步,精耕细作的农耕经济模式确立; 原始社会奴隶社会封建社会; 中华文化萌生,奠定了中华民族传统文化的基础。,夏朝,怎样理解“开始”?,商朝,怎样理解发展?,西周,怎样理解繁荣?,春秋
2、,怎样理解瓦解?,一、商周政治形式,(一)早期国家的出现,1、时间: 2、地点: 3、原因: 4、标志:,约五千年 黄河、长江流域 农耕经济的发展(生产力进步) 5方面(金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制初成),一、商周政治形式,(一)早期国家的出现,(二)夏朝的政治,1、建立: 2、制度建设:,约公元前2070年,大禹,王位世袭制,材料二: 而夏朝建立后:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪”这就是所谓“小康之世”。,(1)创立者: (2)特点: (3)实施必然性:,开始“家天下”,实行世袭制; 宗族关系成为基本的
3、政治关系,禹的儿子启,私有制发展的必然产物; 是阶级对立和国家产生发展的产物。,注意表述方式的多样化: a.世袭制代替禅让制 b.“天下为家”代替“天下为公” c.小康社会和大同社会,材料一:礼记礼运是这样描述远古社会的状况的:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”这就是所谓的“大同之世”。,“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子, 货力为己。”文中的“大道”是指 禅让制 世袭制 公有制 私有制 A B C D,A,一、商周政治形式,(一)早期国家的出现,(二)夏朝的政治,(三)商朝的政治,1、建立: 2、政治特点: 3、考古印证:,(1)以血缘关系为纽带,实行宗法制 (2)神权和
4、王权紧密结合 (突出表现:凡事都要通过占卜予以决定);,甲骨文资料殷墟考古,商汤灭夏桀后建立,二、西周政治制度,(一)西周建立: (二)制度建设:,周武王;前1046年“牧野之战”,1、分封制,分封对象: 主要诸候国: 诸候权利与义务:,巩固周的统治,扩展周的统治范围,又称“封邦建国”,是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲分派到各地,广建子国,姜尚(功臣),纣王之兄微子启(古帝王之后),天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。 孟子告子,二、西周政治制度,(一)西周建立: (二)制度建设:,周武王;
5、前1046年“牧野之战”,1、分封制,含义: 目的: 内容: 评价,分封对象: 主要诸候国: 诸候权利与义务:,巩固周的统治,扩展周的统治范围,又称“封邦建国”,是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲分派到各地,广建子国,同姓王族、异姓功臣和先代贵族 鲁、齐、燕、卫、宋、晋等,权利:授民、授土、授职,义务:定期朝贡,提供军赋和力役,其特点是层层封授,等级森严、政治与血缘结合。,西周分封,下列对西周分封制表述正确的是:同姓亲族是分封的主体受封诸候绝对服从周王,无独立性通过分封扩大了周人的势力范围分封制的实行促进了西周交通事业的发展 A B C D 下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述,正确的是 根
6、据分封制,周王和诸侯的关系是君臣关系 根据宗法制,周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 周王和诸侯的关系是等级从属关系 周王对各诸侯国拥有绝对的控制权 A. B. C. D. “礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出本质是 A、诸侯国帮助周王室巩固统治 B、周天子把权力下放给诸侯 C、周天子失去天下共主的地位 D、周王室文化衰败军事落后,ADC,易错题:在分封制下,诸侯在其领地所具有的权利是 镇守疆土 设置官员 建立武装 征派赋役 A. B. C. D.,分封制中诸侯的义务与权利: 五个义务: 诸侯必须服从周天子的命令 为周天子镇守疆土 随从作战 交纳贡赋 朝觐述职 五个权利:
7、 诸侯在自己的封疆内,对卿大夫实行再分封。 设置官员。 建立武装。 征派赋役。 扩大统治区域(诸侯有向异族地区扩张的权力),荀子富国载:“故天子朱裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服”。与这一现象直接相关的制度是 A分封制 B宗法制 C郡县制 D封建礼制 周初先后分封了71个诸侯国,其中周武王姬发封其兄弟立国者15,姬姓立国者40人。这说明分封制的突出特点是( ) A等级 B血缘 C嫡长子继承 D世袭 香港特别行政区中学历史教材新理论中国历史中四上提到:“在封建制度下,周天子具有一尊的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是A分封制 B封建制度 C君主专制制度 D中央集
8、权制度,ABA,二、西周政治制度,(一)西周建立: (二)制度建设:,1、分封制,含义:目的:内容: 评价,初期巩固统治; 扩大范围; 通过分封使西周贵族统治集团形成了等级序列。,诸候独立性强,是导致分裂割据的原因,积极: 局限:,瓦解破坏,原因: 表现:,根本: 直接:,春秋时期,铁器牛耕出现,井田制瓦解,诸候国相对独立且力量日益强大,至战国时期,废分封制,行郡县制,如楚王问鼎:诸侯争霸,2、宗法制,二、西周政治制度,(一)西周建立: (二)制度建设:,1、分封制,关于西周分封制的表述最准确的是 反映中央对地方的统辖关系体现统治者对奴隶的阶级剥削 反映诸侯与周王的经济关系体现奴隶主阶级内部的
9、等级关系 殷商后期,帝乙的长子微子启生在“微”,封为子爵,名启;因启的母亲身微,非正妻,因此启虽为长子却不能承袭帝位。帝乙的小儿子辛(即纣王),因其母是正宫,嫡出,故继承了殷商的帝位。正是这位辛使殷商走向灭亡。 图一 微子启是商纣王的庶兄, 图二 商纣王(电视剧照)宋国的始祖 上述材料主要反映了 殷商后期兄终弟及制为父子相承制代替 殷商末期,嫡长子继承制已经确立 殷商后期,长子能否承帝位,关键看才能 殷商后期,实行兄终弟及的制度 A. B. C. D.,DC,从文化的角度讲海外华人回乡扫墓祭祖、认祖归宗的习俗最早可追溯到 A.夏商周时期B.春秋战国时期C.秦汉时期D.明清时期 (2009扬州模
10、拟)新华社报道,自2008年1月1日起,清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日,受到国人的追捧,追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情,渴望相聚情结形成有密切关系的是 A.郡县制 B.宗法制 C.分封制 D.科举制(2008广东单科)下图是明清古建筑中的一幅牌匾,与它有关联的中国古代政治制度是 A.分封制 B.宗法制 C.三省六部制 D.内阁制,ABB,按血缘宗族关系分配政治权力,维护政治体系,核心是嫡长子继承制; 确立了严格的大宗、小宗体系(大小宗是相对的); 按血缘关系形成森严的等级(天子诸侯卿大夫士),保证了贵族在政治上的垄断地位和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结,从父权制社会演
11、化而来,2、宗法制,(一)西周建立: (二)制度建设:,1、分封制,二、西周政治制度,(2011上海单科6)在商代,商王和许多邦国首领都称“王”。不过,商王不仅是本国君长,他还是邦国的 A国主 B领主 C盟主 D君主,了解:内外服制 商朝在盘庚迁殷后采取的一种二元统治体制。即将统治区域分为内服和外服,分别采取不同的统治方式和组织方式。“内服”指由商王直接管辖的王畿之地,大体位于以今河南为中心的中原地区。“外服”指商王通过方国首领间接管辖的畿外之地,即当时四周数量众多的方国和部落。 内外服关系: A、存在一种松散的联盟关系 B、商王是方国联盟的共主。 C、方国的向背影响商朝的兴衰 商朝实行的内外
12、服制,实际上就是一种方国联盟,商王是天下共主,外服实际就是诸侯统治地区,不过在夏商时期谈不上分封,到了西周,才真正实施分封制。,C,(2009山东文综9)在红楼梦第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己人的”。这反映出贾母 A具有男尊女卑的思想 B固守传统的家庭等级观念 C具有浓厚的宗法观念 D遵循长幼有序的婚姻礼俗 (2009辽宁、宁夏文综25)西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响,其主要表现是( ) A嫡长子继承制 B反复出现的分封制 C三纲五常的伦理观 D传统的宗族观念,CA,自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料: 材料一
13、家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则(1)依据材料一,并结合所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。(7分),(1)主要原因:受宗法制传统的影响,中国人重视血缘和家族观念;小农生产方式的影响;彰显家族声誉,弘扬传统美德。 作用:凝聚亲族;弘扬正统观念;规范人际社会关系;巩固统治。,材料二 在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名出洋时间与原因同故
14、乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究,了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因,他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。 (2)据材料二并结合现实,分析家谱在当今的作用。(3分),(2)作用:有利于增强中华民族的凝聚力; 有利于团结广大海外侨胞; 有利于实现和巩固国家完全统一。,材料三 梁启超在中国近三百年学术史中说:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生两性比例,
15、欲考出生率与死亡率比较等等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。 (3)依据上述材料,说说如何辩证地看待家谱的学术价值。(3分),(3)家谱是特有的文化遗产;可以拓展史料来源;家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。,(提示:“辩证看待”,一般要从积极、消极或进步性、局限性两个方面回答,家谱、家族观念在当代农村基层民主改革中也在一定程度上起着阻碍消极因素;但材料中并未涉及消极方面的信息,而设问又强调“依椐材料”、“学术价值”,要是不看要求,仅经验主义回答,这一问抓分就很难。),2、宗法制,(一)西周建立: (二)制度建设:,1、分封制,二、西周
16、政治制度,宗法制对我国社会有什么深远的影响? 探究思路和方向:, 积极重视家庭建设,提倡尊老爱幼,有利于社会安定,形成强大的民族凝聚力。(“尊宗敬祖”、 “认祖归宗” 、民族凝聚力) 消极强调家庭本位,过分重视人情关系,人为划分远近尊卑,个体自主意识和平等权利受到约束,与现代平等和法制意识相违背。 其他如传宗接代、重男轻女的思想、任人唯亲、唯上是从的作风等,2、宗法制,(一)西周建立: (二)制度建设:,1、分封制,二、西周政治制度,分封制与宗法制的关系,相辅相成,互为表里 宗法制维系了分封制,分封制是宗法制在政治上的表现。 体现了西周政治和血缘结合的特点。 两者就其实质来看均为等级制度。,(
17、2009黄冈模拟)在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(左传桓公二年),形成了系统而完整的制度。西周时期,统治者极力推行的宗法制,A.与分封制度互为表里 B.以血缘排斥政治关系 C.削弱了世卿世禄特权 D.便于选拔、考核官吏,BA,周公把商贵族微子启分封到宋,同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是( ) A与商贵族共掌天下 B拉拢并控制商贵族 C巩固中央集权体制 D确立自己的专制权威,孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。” 孔子这句话中的“礼”的含义是( ) A.礼仪礼节 B.政治制度 C.风俗习惯 D.国家政权史记楚世家
18、记载:(春秋时期)“(楚庄王)八年,伐陆军戎(在洛阳西南),遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时 A.楚王关注青铜鼎的铸造 B.楚王想替代周王号令天下 C.楚王欲与周王平分天下 D.楚王想要兼并其他诸侯国 通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是 周王室周王正妻所生之子 周王室周王嫡长子、嫡长孙 诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙 卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙 A. B. C. D. ,BBC,西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城大于诸侯的国都。战国时期,齐都临淄成为当时规
19、模最大和最为繁华的商业都会,国君在此设立稷下学宫,吸纳各学派人才,学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是A传统的礼乐制度遭到破坏 B城市的经济文化功能强大 C百家争鸣促进了经济发展 D个体商人及私人讲学出现 (2009全国文综二)关于中国姓氏起源,唐人柳芳说:“氏于国,则齐鲁秦吴;氏于谥,则文武成宣;氏于事,则巫乙匠陶。”由此类推,王、侯、公孙等姓氏应源自 A族名 B邑名 C爵号 D官名,AC,解析:先秦时期,“姓”“氏”是不同概念。姓以别婚姻(同姓不婚),氏以别贵贱(贵者有,贱者无)。从时间上看,姓产生于氏前。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族会分成若干支系散居各处。各个分支的子孙除
20、了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。 秦汉以后,姓与氏合一,遂称“姓氏”。 氏的来源主要有以下几种: 以国名为氏。如齐、鲁、晋、郑、卫、陈、蔡、曹、许等。 以封地(采邑)为氏。如周武王封岔生于苏,岔生后代便姓苏; 以官名为氏。如司徒、司马、司空、司寇也是此类。 以职业(技艺)为氏。如巫、卜、祝、史、匠、陶、屠等。 以出生地、居住地为氏。这类姓氏中,一般都带邱、郭、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同的居住地点。 以同周王或诸侯血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎,其孙称王孙苏;郑穆公之子喜称公子喜,其孙舍之称公孙舍之。以祖辈的字为氏。 得氏途径还有:直接承袭姓为氏;
21、天子赐氏;以次第为氏;古代少数民族带来的姓氏;以谥号为氏;因赐姓、避讳而改氏等。,2、宗法制,(一)西周建立: (二)制度建设:,1、分封制,二、西周政治制度,3、礼乐制度(礼乐秩序)(扩展,了解即可),(1)含义: (2)作用: (3)发展:,礼:指维护宗法等级制度的各种典章、规则、礼仪和仪式等,讲究敬天法祖、等级规范,形式森严。成为调整社会关系的准则。,乐:一般指音乐、舞蹈、歌咏等,它辅从于“礼”,以其艺术美,使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有征服人心的感染力。,“礼”和“乐”的使用,限定一定的社会范围之中, 实质上是维护奴隶制等级制度的工具; 是西周文化的精髓,保证了社会安定和谐。,
22、春秋时代,社会动荡,传统政治秩序受到了冲击。,“礼崩乐坏”;“礼乐征伐自诸侯出”,孔子“是可忍也,孰不可忍也!” 的来历? 按礼,天子的舞用“八佾(yi)”(“佾”是“列”的意思,每列八人),这时季孙氏也用“八佾舞于庭”,于是孔丘斥责其,(2010广东文综12)在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是( ) A宗法制 B郡县制 C君主专制 D中央集权制 变式:中国古语有“欲治其国,必先齐其家”的说法,这表明宗法关系渗透到社会各个方面。下列对于宗法制理解最正确的是( ) A是维系西周等级制度的有效工具 B与分封制一起退出了历史舞台 C表现了传统政治中较高理性成分 D按照地域远近
23、来区别亲疏关系,古代宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,它保证贵族的特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结,发挥了维护政治稳定的功能;有利于凝聚宗族,“国”“家”结合起来,强化王权。表现了我国传统政治文化中的较高理性成分。,国家政治结构 以血缘关系为 纽带,,神权和王权 密切结合,最高执政集团 尚未实现权力 的高度集中,早期政治制度 有继承性和 发展性。,特点,礼乐制度,维护等级差别的工具,古代政治制度的三次创新:,禹传位于启(王位世袭制),开始“家天下”的国家制度 西周确立起分封制、宗法制、礼乐制 秦始皇创立专制主义中央集权制度,,1、政治上: 夏朝实行王位世袭制;西周确立分封制、
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