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1、导游基础知识及业务,Cathy Tian Guizhou University November 10, 2011,第一节 中国古建筑概述 第二节 中国古代的官殿和坛庙建筑 第三节 中国古代的城防建筑 第四节 中国古代的陵墓建筑 第五节 著名的水利工程与楼阁、桥梁,第八讲 中国的古代建筑,中国的古代建筑是东方建筑体系的杰出代表,它与以比萨斜塔为代表罗马建筑、法国巴黎圣母院为代表的哥特式建筑一起,作为世界著名三大古代建筑体系而载入史册. 一、中国古代建筑的产生与发展 (一)中国古代建筑体系的形成时期 原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。原始社会晚期,我们的祖先从构木为巢、建造半地穴式建筑开
2、始,逐步形成了比较完整的村落。商代出现了我国历史上最早的宫殿建筑,其代表是河南偃师二里头宫殿遗址。春秋战国时期,在城市建筑的高潮中,逐步形成了中轴对称的基本模式,奠定了我国古代城市建筑的基础。秦汉时期,中国的建筑体系已基本形成。,第一节 中国古建筑概述,主要标志是:人们初步掌握了夯土和烧制砖瓦的技术、木构架结构渐趋成熟、拱券式结构有了发展。这个时期的建筑遗址主要有宫殿、陵墓、驰道、长城及都江堰、灵渠、郑国渠三大著名水利工程。 (二)中国古代建筑体系的发展时期 魏晋南北朝时期,中国的砖瓦质量和木结构技术都有所提高,而且由于佛教的传入,佛教建筑不断兴建,大大地丰富了我国的建筑内容和装饰艺术。除了传
3、统建筑外,出现了佛寺、佛塔和石窟寺三大佛教建筑及精美的雕塑和壁画。这一时期留下的主要建筑有河南登封嵩岳寺、山西大同云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟和河南龙门石窟等。 (三)中国古代建筑体系的成熟时期 隋唐时期是我国古代建筑的成熟阶段。,主要表现在:砖的应用更加广泛、琉璃的烧制日趋完美、建筑构件比例定型化。 这时期的宫殿建筑、陵墓建筑、桥梁建筑、寺庙建筑都具有较高的技术水平和艺术水平,雕塑和壁画的成就尤其突出。长安是当时世界上最大和最繁华的城市,对后世的城市建筑影响巨大而深远。这一时期建筑遗址主要有各种寺庙、陵墓建筑,如五台山南禅寺、唐昭陵、唐乾陵等. (四)中国古代建筑体系的高峰时
4、期 经过宋元时期的转变和进一步的发展,明清时期中国古代建筑体系达到空前的完善和高度的成熟,取得了无与伦比的巨大成就。建筑材料质量不断提高,建筑设计和施工逐步标准化,装饰风格也出现了许多新的趋势。 规模宏大的北京城、金碧辉煌的紫禁城以及天坛等建筑精品,在中国古代建筑史上占有极为重要的地位。,二、中国古代建筑的基本类型及结构 (一)古代建筑的基本类型 中国古代建筑是按照所有者的社会地位和身份来规定建筑的规模和形制的。森严的封建等级制度,把中国的古代建筑严格地分为三个类型,即殿式、大式和小式。 殿式指宫殿的样式,主要为帝王及后妃的居所;大式是各级官员和富商大贾的宅第;小式则是普通百姓的住房. (二)
5、古代建筑的基本结构 中国古代单体建筑由台基、屋身、屋顶三部分构成,俗称“三段式”结构。“高基座、木构架、大屋顶”形象地概括了中国古代单体建筑的特点。 1.台基 台基又称基座,为一高出地面的底座,是建筑的基础部分。中国古代单体建筑,无论是简朴的民居,还是巍峨的殿堂,都将其框架立于台基之上。,(1)普通台基。用素土、灰土或碎砖三合土夯筑而成,高约数十公分,常用于小式建筑。 (2)较高级台基。由砖或石建成,较普通台基要高,台基上还建有汉白玉栏杆,常用于大式建筑或宫殿中次要的建筑。 (3)更高级的台基。称为须弥座,采用条石砌成,砖石上有凹凸的线脚和各种纹饰,台上建有汉白玉的栏杆,常用于宫殿或寺院内主要
6、殿堂等建筑。 (4)最高级的台基。由几个须弥座叠加而成,从而使建筑显得更为雄伟高大。常用于级别较高的建筑,如北京故宫太和殿和山东曲阜孔庙大成殿等。 2.屋身 屋身是中国古代建筑的主体部分,中国古代建筑采用木架构的梁柱式结构。,(1)柱。由松木或楠木制成,置于台基之上,用以支撑梁和屋面檩条,形成梁架。梁架与梁架之间围成的空间叫做“间”,迎面的间数称为“开间”或“面阔”。古人以奇数为吉祥数字,故平面组合中开间均为单数。开间越多,等级越高。纵深的间数称为“进深”。 (2)梁。梁置于柱上用以支承檩的重量,梁、柱构成中国古代建筑的“骨架”,即现代建筑的“框架”。 (3)斗拱。斗拱是中国古代木结构建筑中特
7、有的传力构件。斗、拱、昂三者合称“斗拱”。 3.屋顶 (1)庑殿顶。又称四阿顶,四面斜坡,一条正脊,四条斜脊,屋面略有弧度。其中重檐庑殿顶是建筑级别最高级的屋顶形式。北京故宫的太和殿即为重檐庑殿顶式建筑. (2)歇山顶。又称九脊顶,包括一条正脊,四条垂脊,四条戗脊。,下部是四面斜坡的屋面,上部转折成垂直的三角形山墙,是上部硬山顶与下部庑殿顶的有机组合。也是建筑级别较高的屋顶形式之一。北京天安门城楼为重檐歇山顶式建筑。 (3)悬山顶。又称挑山顶,其上包括一条正脊和四条垂脊,屋面双坡,两侧伸出山墙之外,山墙由柱子承重,故称为挑山顶。 (4)硬山顶。屋面双坡,两侧山墙同屋顶齐平或略高于屋顶,两侧以砖
8、墙承重。一般民居多为此种类型的屋顶. (5)攒尖顶。平面为圆形或多边形,上为锥形屋顶,没有正脊,有若干屋脊交于上端。一般说来,亭、阁、塔均用此种屋顶。 (6)卷棚顶。屋面双坡,相交处不用脊而砌成弧形,形似卷棚。江南一带的建筑习惯采用此种建筑形式。 主要屋顶造型如图7-1所示,图7-1 屋顶造型,三、中国古代建筑的特点 (一)单体建筑的特点 1.材料使用 我国古代建筑与欧洲、美洲及非洲和西亚建筑体系的不同特点之一,就是普遍地以木材和砖瓦作为主要的建筑材料。木材和砖石材料的使用,不仅在取材、加工和构筑上方便经济,而且结构牢固、重量轻、韧性好、抗震性强.古代劳动人民所创造的无数木结构建筑精品是我国旅
9、游胜地的重要景观。 2.结构方式 我国古代建筑采用木构架式结构,立柱、横梁和顺檩等各个部件之间的结合点均由榫卯吻合,构成富有弹性的木构架框架。木构架结构具有如下优点: (1)灵活地安排空间布局。木框架结构的建筑,屋顶的重量由梁柱来承担。,内外墙分工明确:外墙起遮挡阳光和隔热防寒的作用; 内墙的墙体并不承重,只起分割室内空间和围护的作用,所以,可以移动或拆除。 (2)榫卯吻合,有利于减轻灾害的影响。木构架结构的房屋,各个主要部件之间的结合点由榫卯吻合。这种柔性结合使各部件之间有一定的伸缩性,因此,可有效地减少地震等自然灾害对房屋的损害,“墙倒屋不塌”,形象地表达了这种结构的特点。 (二)组群布局
10、的特点 1.以单体建筑为基础 我国大型建筑组群以单体建筑为基础,由单体建筑组成庭院,再以庭院为单位组成各种形式的建筑群。 2.内敛含蓄的布局原则 我国古代建筑很少露出其全部轮廓,多以四合院的形式组织建筑空间,表现出中国建筑组群内敛含蓄布局原则.,3.均衡对称、主次分明 都城、宫殿、寺院、坛庙、陵寝等大的建筑组群为了处理好各个庭院的关系,大都采用均衡对称的方式布局,即主要建筑沿中轴线进行设计,次要的建筑左右对称地排列在中轴线的两侧。借助两侧建筑群的烘托,使主体建筑格外宏伟壮丽,以达到重点突出、主次分明的效果。 这样的建筑格局在我国十分多见,最著名的是北京故宫博物院的建筑组群。 (三)建筑艺术的特
11、点 1.造型优美 中国建筑十分讲究造型艺术。仅就屋顶造型而言,就可谓“独步天下”。无论是重檐的庑殿顶、歇山顶,还是单檐的悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶,大多具有屋顶坡面反向曲线、斗拱支撑的房檐外探、檐角起翘这三个特点,使整个建筑看起来飞檐翘角,具有流畅舒展、鲜活灵动的艺术效果。屋顶上彩色琉璃瓦和各种小兽的装点,屋檐瓦当上刻着的各式花草文字等,都表现出鲜明的民族特色。,2.装饰精美 (1)彩画。中国建筑主要采用木质材料,为了防潮、防风蚀、防虫蚁,比较多地采用了油漆彩绘这一艺术手法.在内、外檐和梁枋、斗拱、柱头和藻井上都有绘制精巧、色彩鲜艳的彩画。清代彩画分为三类: 和玺彩画:是等级最高的彩画。内
12、容多为龙、凤,间补为花卉图案,并用沥粉贴金,具有金碧辉煌的艺术效果. 旋子彩画:等级次于和玺彩画。最大的特点是使用了带卷涡纹的花瓣,即所谓“旋子”,有时也可画龙凤、用金粉. 苏式彩画:画面多为老百姓喜闻乐见的花鸟鱼虫、山水人物及象征富贵吉祥的图案,如松鹤延年、鲤鱼跃龙门、八仙过海等。 (2)雕刻。雕刻是中国古建筑艺术的重要组成部分。 就内容题材来讲,雕饰的题材有:花鸟鱼虫、奇禽异兽及山水风光、人物故事等。,就材料来讲有:墙壁上的砖雕,门窗、梁枋上的木雕及台基、石栏杆等主要建筑外的雕刻艺术品,如狮子、麒麟、铜龟、仙鹤等。 3.等级森严 (1)建筑的屋顶。以庑殿顶级别最高,多用于宫殿建筑,其中重檐
13、庑殿顶只有皇宫的正殿(如北京故宫太和殿)和皇帝的家庙(如太庙)才能使用。其次是歇山顶,用于一般的宫殿和寺院。再次是攒尖式。悬山顶和硬山顶级别最低,多用于小型寺庙、衙署和民居。 (2)房屋的开间与进深。皇宫最高级的宫殿面阔11间,进深5间。其下依次是王府、官员,面阔57间不等,百姓正房则不得超过3间。北京故宫太和殿面阔11间,这种开间的建筑历史上只见于唐朝大明宫的含元殿和麟德殿。 (3)建筑的台基。须弥座级别最高,多用于宫殿或级别较高的寺庙中的主要殿堂。,几层带有石栏杆的须弥座叠在一起,则只能用于皇宫中最高级的宫殿和全国著名庙宇的主要建筑上。 (4)建筑色彩的运用。皇家建筑多浓墨重彩,皇宫用黄色
14、琉璃瓦顶,红色砖墙;皇子、亲王等用绿色琉璃瓦顶;一般民居只能用黑色或青色瓦片顶。 此外,在装饰物、斗拱、彩画,甚至在门的高度、门钉的路数、匾额的形制上,也有严格的区分,不得僭越。,第二节 中国古代宫殿和坛庙建筑,一、中国古代宫殿建筑的沿革 宫殿是古代帝王居住之所,是古代帝王运用王权,集中天下财力和汇集天下能工巧匠的智慧所形成的古代建筑的艺术结晶,往往代表了一个历史时期建筑水平最高水平. 中国的宫殿建筑最早可以追溯到商代。,春秋时期,出现了台榭这种高台建筑,其外观雄伟,高敞安全,便于自娱,显示出皇权无上的尊严。 秦汉以后,宫殿规模更加宏伟,有著名的阿房宫、未央宫,以及汉武帝时建造的明光宫、建章宫
15、等。 隋唐时期,我国宫殿建筑进入了成熟时期。 唐代建有宏大奢华的大明宫和兴庆宫,其用料讲究,工艺精湛,令人叹为观止,可惜这些建筑精品都毁于战火之中. 明清时期是我国宫殿建筑完全成熟的阶段。现在保存完好的宫殿建筑有两处,即北京故宫和沈阳故宫。 二、中国古代宫殿的布局及陈设 (一)宫殿的布局 1.前朝后寝 宫殿是皇帝处理国家大事与日常生活的地方。这个庞大的、多层次的建筑组群被严格地分成前朝(前堂)、后寝(后室)两个部分。,前面是皇帝办公、处理政务、举行大典地方称为前朝. 后面是皇帝与后妃及子女们生活居住场所,称为后寝. 这种布局早在周代就已形成,一直延续至明清。北京故宫以乾清门为界,前三殿为前朝部
16、分,后面部分则为后寝部分。 2.中轴对称 古代宫殿建筑多由单体建筑组成庭院,又由庭院组合成庞大的建筑群。北京故宫从宫城南门至北门之间的连线上,以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,大大小小几百所宫室均衡地、对称地排列在两侧。 3.左祖右社 “左祖右社”即在宫殿的左前方设立祖庙,以祭祀帝王的先祖,因是天子的祖庙,故称“太庙”。宫殿的右前方设立社稷坛,“社”为土地,“稷”是谷神,社稷坛是皇帝祭祀土地神和粮食神的地方。明清时紫禁城在宫城的左前方建有太庙,右前方建有社稷坛。,(二)宫殿的陈设 1.华表 华表一般为石制,柱身通常雕有蟠龙云纹等纹饰。华表一般设在宫殿、城垣、桥梁及陵墓前,用以装饰。设在陵墓
17、前的则称墓表。 2.石狮 宫殿大门前立石狮,据说一可辟邪,二可尽显王者之风。按照中国的传统习俗,石狮左雄右雌,雄狮爪下为球,象征着统一环宇和无上的权力;母狮爪下为幼狮,象征着子孙绵延。 3.嘉量和日晷 宫殿前的月台上还有嘉量和日晷。嘉量是衡器,全套量器从大到小依次为斛、斗、升、合、龠,象征着全国的统一。日晷即日影,是利用太阳的投影和地球自转的原理,借指针所产生阴影的位置来显示时间的装置。,4.铜龟和铜鹤 道教对中国的传统文化及古代建筑有着深刻的影响。道家用来表示福寿延绵的铜龟和铜鹤常被置于宫殿前,用来象征君主福寿绵延。 5.吉祥缸 殿前放置吉祥缸,内中盛满清水,是用来防止火灾的.隆冬季节,需要
18、严加包裹防止结冰,以免影响灭火。古代称其为“门海”,意谓缸中之水多似海。 三、中国现存的古代皇宫 1.北京故宫 北京故宫旧称紫禁城,位于北京市区中心。始建于明朝永乐4年(公元1406年),历时14年才全部完成。为明清两代24位皇帝的皇宫。它是世界上现存规模最大、保存最完整、最为辉煌壮丽的宫殿建筑群,代表了中国古代建筑艺术的最高水平。,紫禁城占地面积72万平方米,建筑面积约15万平方米,城中建有大小宫殿70余座,共有房间9999间半。 宫墙长3400米,高约10余米,城外是宽约53米的护城河。城的四面各开城门一座:南为故宫正门午门,北为神武门,东为东华门,西为西华门,城的四角都建有重檐角楼. 故
19、宫建筑群中轴对称,沿中轴线,东、西内路,东、西外路五条纵向轴线展开.中轴线上由南向北依次是午门、太和门。太和门内是坐落在三级须弥座上的三大殿,即太和殿、中和殿、保和殿。三大殿的北面是乾清门,其内是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。出了坤宁门是中轴线上第九进院落御花园。最北端为神武门。 内东路上由南向北依次是文华殿、奉先殿、斋宫和东六宫。内西路由南向北分别是武英殿、养心殿和西六宫。内廷中轴线以东有宁寿宫一组建筑,俗称外东路。以西有慈宁宫、寿康宫、英华殿等,俗称外西路。,三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)与左右对称的文华殿、武英殿构成一个大的院落,称为前朝。太和殿高约27米,建在高约8米的三重汉白玉的台基上,
20、重檐庑殿顶几乎占了总殿高的一半,给人威严肃穆和至高无上的感觉。殿前宽阔的广场和高大的建筑是无与伦比、端庄威严的皇权象征。 乾清宫、交泰殿和坤宁宫及东西六宫、养心殿、奉先殿、宁寿宫和慈宁宫等为后寝。 紫禁城以中轴线为骨干,以三大殿为核心,重点突出,主次分明,整齐严谨布局几乎达到了令人惊赞的完美程度. 北京故宫于1925年被辟为故宫博物院,现收藏100多万件古代艺术珍品,是世界著名的古代文化艺术博物馆1987 年2月,被列入世界文化遗产名录。,2.沈阳故宫 沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年),占地6万平方米,共有建筑70余座,总计房间300余间。沈阳故宫是满洲族入关前的皇宫,也是我国现存的仅
21、次于北京故宫的较完整的宫殿建筑,具有浓厚的民族和地方特色。 沈阳故宫在建筑布局上分为东、中、西三路。 东路为努尔哈赤所建,军事气氛极为浓厚。大政殿为其主体建筑,两侧呈雁翅状排列着十座方亭。大政殿为八角重檐攒尖式顶,上覆黄琉璃瓦绿剪边,是努尔哈赤举行大典的地方。十座方亭又称“十王亭”,是左右翼王及八旗旗主在宫内办公、议事的场所。帐殿式的结构和黄琉璃瓦绿剪边,充分显示了满族作为游牧民族对于草原生活的眷恋。大政殿和十王亭的组合及排列,是后金八旗制度中君臣共同议政体制在建筑体制上的表现。,中路建筑为清太宗皇太极所建,是皇太极处理朝政之所,具有较强的政治气氛。建筑布局大致上体现了“前朝后寝”的宫殿制度。
22、南面正门为大清门,中央的崇政殿为皇太极处理日常政务的地方,东西两侧对称地建有飞龙阁和翔凤阁。向北依次为凤凰楼、清宁宫及其左右配殿等。凤凰楼是清宁宫的门楼,也是当时盛京城内最高的建筑,皇太极与大臣们常在这里谋划军国大事和举行宴会.清宁宫及其左右配殿为帝后妃嫔生活起居之所。 西路以文溯阁为中心,前有戏台、嘉荫堂,后有仰熙斋,表现出了浓厚的文化气氛。文溯阁仿浙江天一阁而建,内藏有四库全书。仰熙斋为乾隆时期增建,是乾隆皇帝东巡时读书的地方。 沈阳故宫历经大规模修缮,现已辟为沈阳故宫博物院,作为明清宫殿的扩展项目,于2004年7月被列入世界文化遗产名录。,四、中国古代的坛庙建筑 中国的奴隶社会和封建社会
23、是一个礼制的社会。 中国的礼制以“礼”为核心,突出地体现在两个方面: 一是崇尚“天”、崇尚神灵、崇尚受命于天的帝王; 二是崇尚祖先,因为祖先不仅赋予我们生命,同时还保佑着子孙后代,因此祖先是神圣的。 为了寄托这种崇敬的心情,产生了许多坛庙建筑,这些坛庙建筑统称为礼制建筑。 (一)太庙与社稷坛 自周开始,都城布局规划中就有“左祖右社”的规定,即在皇宫的左侧建祭祀祖宗的太庙,皇宫右侧建祭祀土神和谷神的社稷坛。明清两代的太庙和社稷坛建于皇城之内、宫城前方的中轴线两侧。 1.太庙 太庙位于宫城左侧(天安门),是皇帝祭祀祖宗的地方,现在已被辟为劳动人民文化宫。,太庙包括戟门、正殿、两庑、寝宫和祧庙,有明
24、显的中轴线,左右配殿严格对称。外有高大厚重的墙垣和树冠茂密的松柏,内有宽敞宁静的庭院。 2.社稷坛 社稷坛位于宫城(天安门)的右侧,过去是皇帝祭祀土地神和谷神的地方。古代以“社稷”指代江山、国家,所以祭祀社稷坛,既祈求风调雨顺,五谷丰登,也表示帝王的江山万代。 由于祭祀社稷是由北向南,所以从北向南,社稷坛依次为正门、享殿、拜殿、五色土方坛。按五行中五方五色的位置,五色土覆于五色方坛中,中央为黄,东方为青,南方为红,西方为白,北方为黑,这与我国地理地貌有着惊人的相似。 (二)天坛 祭祀天、地、日、月是历代帝王登基后的重要活动。,为了表示君权“受命于天”,皇帝是秉承“天意”治理国家,所以皇帝必须亲
25、自设坛祭祀。北京天坛是我国现存最大、等级最高的礼制建筑群。 天坛位于北京正阳门外东侧,始建于明永乐十八年(1420年)。天坛坛域北为圆形,南为方形,以象征“天圆地方”。天坛有内外两层坛墙,主体建筑圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和斋宫四部分,均位于内坛墙内。其中圜丘坛、皇穹宇、祈年殿依次建在园内偏东一侧的南北中轴线上,南为圜丘坛、皇穹宇,北为祈年殿。中间以南北宽阔的、平均高出地面约2.5米的大道连接,称为丹陛桥或海漫大道。斋宫位于园内西侧。 圜丘坛是皇帝冬至祭天的地方,是一座由三层青石叠置而成的露天祭台。台基堆砌九层石板,取“上天九重”之意。坛台中心嵌着一个圆形石板,称为太极石,其外有两层围墙。大典时祭
26、台北面是“皇天大帝”的神位,东西两侧依次是皇帝列祖列宗的神位。,皇穹宇是平时存放上天及诸神灵位的殿堂。殿外以圆形高墙围绕,墙高3.72米,直径61.5米,周长193米,这就是名列我国声学建筑之首的回音壁。 祈年殿位于中轴线最北端,是全园最大的建筑。其下方是高6米的三级汉白玉基座,基座上是高38米、直径32.73米的三重亭式圆殿,鎏金宝顶,碧蓝琉璃瓦盖顶。殿内九龙藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。大殿结构十分独特,不用大梁和长檩,檐顶以柱和枋桷承重,中央四柱各高19.2米,代表一年中的四季,外围两排各有十二根柱子,分别代表十二个月和十二个时辰。祈年殿殿顶周长30丈,暗喻一个月有30天。斋宫,是皇
27、帝祭天前斋戒的地方。 天坛占地270万平方米,规模宏伟,富丽堂皇,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它以严谨的建筑布局、奇特的建筑结构和瑰丽的建筑装饰著称于世,不仅在中国建筑史上占有重要位置,也是世界建筑艺术的珍贵遗产。于1998年列入世界文化遗产名录。,五、文庙与武庙 (一)文庙 孔庙(文庙)是祭祀我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的场所。孔庙位于山东曲阜,始建于公元前478年,原是孔子旧居,只有三间大。西汉以后,历代统治者不断地给孔子加封谥号,孔庙也被不断扩修,逐步形成现在的规模。 孔庙仿皇宫建筑之制,占地近10万平方米。三路布局,九进院落,左右对称,布局严谨。左路为祭祀孔
28、子祖先之所;右路是孔子故居;中路为主体。祭祀孔子的主要建筑大成门、大成殿、寝殿、圣迹殿都依次排列在中路的中轴线上。大成殿是祭祀孔子的重要场所,也是孔庙的主体建筑.大殿位于2米多高的须弥座石台基之上,面阔9间,进深5间,高约30米,重檐歇山顶,黄瓦飞甍,周绕回廊,环立28根雕龙石柱,为曲阜所独有的石刻。大殿正中雕龙贴金的巨龛上供着3米高的孔子塑像。,1994年,有曲阜“三孔”之称的孔庙、孔府、孔林被列入世界文化遗产名录。 (二)武庙 山西解州关帝庙是祭祀三国蜀将关羽的场所。解州东南10公里的常平村是关羽的故乡,故始建于隋朝的解州关帝庙为武庙之祖。 关羽是三国时蜀汉大将,他的事迹后来被历代封建统治
29、者所渲染,儒家尊其为“武圣人”,佛家奉其为“伽蓝神”,道家供其为“关帝圣君”。 武庙分为南北两部分: 南部以结义园为中心,北部正庙仿宫殿建筑。 整个关帝庙建筑布局严谨,轴线分明,南北两大部分自成格局又和谐统一。,一、中国古代城市建筑的特点 (一)城郭分明 中国古代上至天子王侯,下至县郡治所都建有城和郭.城在内,郭包在城的外围,有“内之为城,外之为郭”之说,统称城郭。从内到外依次是宫城、皇城、外城(即郭)。明代的南京城和北京城较为特殊,筑有四道城墙。 (二)防御体系严密 古代城市有着十分严密的防御体系。大都筑有高大的城墙,矮者45米,高者可达10余米,厚约12米,坚固异常.城墙之上建有雉堞、女墙
30、、门楼、角楼、马面等防御设施.城墙之外建有护城河(称为“城池”),水面宽度可达30米,深约35米。护城河上设有吊桥。城墙的四面都设有数量不等的城门,城门之外往往加筑瓮城、罗城、箭楼等。,第三节 中国古代的城防建筑,(三)棋盘状的街区结构 中国古代城市的道路结构多为棋盘状的结构。据周礼考工记记载,古代都城的规制是:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨”,即都城九里见方,每边开有三门,东西南北各有九条道路,南北道路宽为车轨的9倍。这种整齐划一的方格形道路交通网,不仅便于交通,同时,也便于在街坊内建造各种建筑。 千百年来形成的棋盘状街区结构对现代城市建设影响较大。我国各主要大、中城市的
31、道路交通管网至今都保持着这种基本的格局。 (四)中轴对称的平面布局 中国古代城市采用中轴对称的平面布局。城市建设或以宫殿,或以官衙,或以钟楼等公共建筑为中心进行规划,反映了统治阶级严格的等级观念。,(五)基础设施完善 基础设施完善,具有完备的城市功能。中国古城设有“市”,供百姓们交换和采购。如北京城的市场和店铺共有132行,分布于皇城四周的大街小巷之中,并形成东单、西四牌楼、正阳门、鼓楼四个商业中心。其他的城市设施,如绿化、饮水、排水、防火、报时、报警等,一应俱全,极为完善。 二、中国著名的古城 (一)西安城墙 西安城墙是中国现存规模最大的、保存最为完整的明代城墙。是明洪武3年至11年(137
32、01378年)在唐长安城的基础上修建。明清时屡经修葺、增建,至今保存完好. 城墙周长11.9公里,高12米,厚16.5米,城内面积近12平方公里。城的四面正中均辟有城门,东门名长乐,西门称安定,南为永宁门,北是安远门。每座门外设有箭楼,内建有城楼,两楼之间建瓮城。,城楼高33米,面阔7间,宽40米,歇山顶,重檐回廊,气势雄伟。箭楼是单檐建筑,内分四层,外辟有48个箭窗,作射击防御之用。城墙的内面建有六处马道,作为兵马登城之用。城墙的外面建有防御性的设施敌台,因其上小下大,俗称“马面”。两敌台相距120米,恰在箭镞、火铳等武器的有效射程之内。城垣外围的护城河宽20余米,深达10余米,与城墙共同构
33、成了一套完整的防御体系。 (二)明南京城 现存的南京城(原称应天府)城池建于元至正26年(公元1366年)至明洪武19年(公元1386年)。原建的宫城、皇城及外城郭已不复存在,现仅存都城城垣。 城垣内周长33公里,城墙高1518米,顶宽78米,底宽1018米。当时即有“世界第一大城”之称,是世界上保存下来的最大的砖石城墙。墙基为花岗岩大条石,外砌巨砖,砖缝用石灰和糯米浆浇灌,城顶用桐油结封,十分坚固,是著名的“石头城”。,城墙四周筑有城门13座,现有聚宝、石城、神策和清凉四门保存完好。正南的聚宝门(今中华门)建筑最为巍峨壮观,负有盛名。聚宝门建有瓮城,前后四重,每道墙正中均辟有拱门一座,每门设
34、双扇大门和上下启动的千斤闸。底层筑有藏兵洞,可容纳3000人。此门结构复杂,规模宏大,在我国城垣建筑史上占有极其重要的地位。 三、古长城建筑 长城是中国最宏伟的一项古代工程,是上古至中古时期世界著名的军事防御体系,被称为世界中古七大奇迹之一。1987年,长城作为中国首批世界遗产项目申报之一,被联合国教科文组织批准列入世界文化遗产名录。 (一)长城的修建 我国历史上,从春秋战国到明代,先后有20多个诸侯国和王朝修筑过长城,历时2700多年,总长度达5万多公里,跨越东北、华北、西北、中原等17个省市区,堪称“上下两千年,纵横十万里”。中国的万里长城以工程浩大、历史悠久、气势雄伟而著称于世。,从秦代
35、至明代,历史上掀起了三次修筑长城的高潮。 1.秦长城 我国历史上第一次大规模地修筑长城是在秦代。 秦始皇统一中国后,为巩固北部边防,令大将蒙恬率大军30万,北击匈奴,收复了今内蒙古河套以南地区,并于公元前214年开始大规模修筑长城。秦始皇征调了大批军队和民工,利用10年时间,将秦、赵、燕三国北方边地的长城加以修缮、连缀、增筑,形成我国历史上的第一条万里长城。万里长城的名字,就是从那个时期才开始有的。 秦长城西起甘肃临洮(今甘肃岷县),沿黄河北上到内蒙古临河,再向东折过阴山,接燕国北长城,一直绵延至辽东,通达今朝鲜平壤大同江北岸,全长5000多公里。 2.汉长城 第二次大规模地修筑长城是在汉代。
36、,西汉初年,北方匈奴势力强大,为巩固北方边陲,加强防卫,汉武帝一方面先后3次对匈奴实行军事打击,一方面开始了大规模修筑长城的活动。 汉长城东起鸭绿江畔,向西经过内蒙古的阴山、居延海,再过甘肃的酒泉、玉门、敦煌,一直延伸到新疆的罗布泊和库尔勒,全长1万多公里,是我国历史上最长的长城.汉长城的修筑不仅抵御了北方匈奴的入侵,还保证了通向西域“丝绸之路”的畅通。 3.明长城 明朝是兴修长城的第三个高峰时期。为了防御蒙古、女真等游牧民族的扰掠,明代自开国皇帝朱元璋登基起,一直到最后一位皇帝崇祯,无不热衷于长城的修建。在明朝统治的270多年的时间里,一直没有停止过对长城的修筑和巩固,时间之长,工程之大,质
37、量之高,是历代王朝所无法比拟的。,明长城西起甘肃嘉峪关,经宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津,直到辽宁的鸭绿江边,横亘9个省、区、市,全长7500公里。我们今天所见到的长城,大部分是明朝修建的,坚固完好,雄风不减当年。 同先秦时期长城的修筑相比,这三次长城修建高潮时期修筑的长城具有以下特点:修拆并行,修旧筑新;规模较大,技术水平较高,工程质量坚固;多种军事设施和生活设施齐备,防御体系完整。 (二)明长城的基本结构 1.城墙 城墙是长城的主体部分。材料的选择因地制宜。以山西为界,山西以西多为夯土墙,东部则为条石墙或砖墙。城墙高约48米,上宽46米,为军队防御的场所和通道,一般可容5马并骑
38、或10人并行。 城墙外侧建有高约2米的砖砌垛墙,叫垛口,也叫雉堞,用以窥望敌情。下部置有射洞,用以射击来犯之敌。,2.城台 又叫墙台,是凸出城墙之外的台子。上小下大,略似马脸,俗称“马面”。一般每隔200米左右便建有一座。 3.敌楼 又叫敌台,长城上每隔5001000米即建有敌楼一座。敌楼是高出城墙的砖砌方形墩台。敌楼四面的城墙上均有垛口,每面设有6至9个射洞。敌楼下部设有券室,可储备粮食、军械、火药和供士兵居住。敌楼的创建大大增强了长城的防御功能。 4.烽燧 又叫烽火台、烟墩、狼烟台,是用来报警的墩台建筑.多建于沿线易于瞭望的制高点上,通常是“五里一墩,十里一台”。台上备有柴草、硫磺、硝石等
39、,如遇敌情,白天举烟,夜间点火,可迅速传报敌情。据说,这种报警设施的传递速度一昼夜可达数千里。,5.关口 多建于长城沿线地势险要地段或交通要冲之地。一般关口置营堡,加建墩台,并多建一道城墙,以加强关口的纵深防卫。 长城沿线的关口,为数众多,著名的关口有几十个,如“天下第一关”山海关、“天下第一雄关”嘉峪关、“万里长城第九关”娘子关以及著名的平型关等。这些关口(关城)往往设计周密,建筑坚固,易守难攻。 (三)明长城著名的关口与城段 1.八达岭 八达岭城段位于北京市西北的延庆县境内。八达岭因其南通北京,北去延庆,西往宣化、大同等地,故名“八达岭”。它是我国明长城中保存最完整、最具有代表性的段落之一
40、,是长城精华之所在。 八达岭始建于明朝洪武帝初年,明清两代又屡经修葺.,关城和城墙由整齐的条石和大型城砖砌筑而成,极为坚固。八达岭长城的城墙平均高达7.8米,最高处达14米,墙基宽6.5米,顶宽5.8米。城墙的两侧间隔设置敌台、墙台、垛口、望洞、射孔等防御工事。 八达岭城段盘旋游卧于崇山峻岭之间,不见首尾,像是一条巨龙在低啸游动,气势磅礴。八达岭地势险要,自古就是兵家必争之地,历朝历代都在此设有重兵把守。今山崖高处仍留有“天险”二字。 2.居庸关 居庸关位于北京昌平县境内,距北京市区约50公里。居庸关是中国古代著名的关口,以险峻著称,被誉为长城三大名关之一。居庸关有南北两口,南边就是今天的南口
41、镇,北边的关口就是八达岭。“居庸”一名始称于秦代,相传因秦始皇“徙居庸徒”(佣工)到此修筑长城而得名。 居庸关两旁高山屹立,地势险要,控制着南下北京的通道,是北京西北的屏障。,居庸关关城位于长达20公里两山间的深谷中,周长6.5公里,高14米,设南北二门,南门筑有瓮城。关城两侧的长城城墙紧接关城向两翼山上蜿蜒伸展,形如大鹏展翅,有“一夫当关,万夫莫开”之势。 居庸关关城的中心有一个过街塔基座,名云台。云台用白色大理石砌筑而成,台的平面呈长方形,底长26.84米,宽17.57米。云台正中辟开一个石券门,券门和券洞内刻有四大天王、象、龙、蟒神、金翅鸟等浮雕图案,并用梵、藏、蒙古、西夏、维吾尔、汉六
42、种文字刻成陀罗尼经咒和造塔功德记等。 这些用石块拼接而成的大型浮雕,技法娴熟,刻工精致,是现存稀有而珍贵的元代雕刻作品。 3.山海关 山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里处,北依燕山,南临渤海,因修筑在燕山和渤海之间,故名“山海关”。,山海关地势险要,是东北进入华北狭长通道上的咽喉,地理位置十分重要,人称“两京锁钥无双地,万里长城第一关”,历来为兵家必争之地。 山海关由三座相连的关城构成,雄伟高大的关城居中,东西各有一个瓮城,两侧不远处还有南北翼城。两翼配合,左辅右弼,互为犄角,防守严密,充分体现了明代长城防御建筑和工程技术的高度发达。关城四面设门,“天下第一关”的匾额高悬于东城门的门楼上。
43、4.嘉峪关 嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市,因位居嘉峪山麓,故名嘉峪关。是明代万里长城西端的终点,丝绸之路的交通咽喉。地理位置十分险要,有“天下第一雄关”之称。 嘉峪关关城平面呈梯形,城墙高达11.7米,总长733.3米,关城面积33500多平方米。关城有东、西二门,上筑城楼,高17米,面阔3间,三层歇山顶,周有围廊,气势雄伟。东西二门外均建有瓮城。,关城的角楼、南北城墙正中的敌楼及罗城四端的角楼都威严挺立,远远望去堡楼林立,雄伟壮观。传说当年建关时,工匠们计算用料十分精确,竣工后只剩下一块砖没有用完,此砖现存西瓮城门楼后的檐台上。 嘉峪关经过1950年、1957年和1973年三次大规模的修葺和装饰
44、,重新焕发出一代雄关的风采。现已对外开放,供游人参观、缅怀。 5.司马台长城 司马台长城位于北京市密云县境内,东起望京楼,西与金山岭长城相连,雄伟壮观。因其中段有一南北长600700米,蓄水量达5万立方米水库,故称“司马台山水长城”. 司马台长城从司马台水库两侧的山上飞奔而下,犹如巨龙饮水,气势非凡。出水库往东,长城又像巨龙腾空,一跃而起。登长城就像上“天梯”,一道通天石阶,仅容独身攀登,直到海拔986米的望京楼。,这里危崖高耸,巍巍壮观,京城灯火,塞外风光,尽收眼底,被专家们誉为“中国长城之最”、“奇妙的长城”,并已被联合国教科文组织认定为人文保护遗址。 6.金山岭长城 金山岭长城位于河北省
45、滦平县境内,东接司马台,西连古北口。明代著名将领戚继光曾带领三千江苏镇江的士兵屯兵于此,他们把对家乡金山的思念冠名于这段长城。该段长城全长20余公里,结构复杂、敌楼密布,有敌楼158座之多,平均百米就有一座,敌楼的密集程度为其他城段所罕见,是明长城中具有代表性的一段长城,被誉为“第二八达岭”。 7.九门口水上长城 九门口水上长城位于辽宁省绥中县李家乡,距山海关15公里,是明长城的重要关隘,被誉为“京东首关”。 九门口一带军事防御设施密集,历来为兵家必争之地.,古人认为,死亡并不是生命的终结,肉体已殁,但灵魂永存,于是便产生了丧葬祭祀的观念。帝王死了以后,更要修筑陵墓,以祈求祖宗保佑江山社稷万代
46、永存。中国帝王陵墓修建得十分完整,珍藏着许多珍贵的历史文物,今天已成为举世瞩目的旅游胜地。 一、中国古代丧葬文化概述 (一)主要的丧葬方式 土葬,是中原地区汉族习惯的葬法。由土葬所形成的陵墓建筑是我国历史人文旅游资源重要的组成部分。 火葬,一向被汉族看作异端,汉代以前火葬是边远地区少数民族的习俗。贮藏骨灰的塔式建筑是佛教建筑的组成部分。,第四节 中国古代的陵墓建筑,水葬,是我国西南地区一些少数民族实行的一种葬法,即将死者投入水中,任其漂流沉浮。实行水葬的民族多生活在江河之畔,以水为生,以鱼为食,故视江河为生命的源泉和最好的归宿。 天葬,又称鸟葬。将死者尸体被送到天葬场,若尸体全被鹰鹫吃光,说明
47、死者已升入天堂。 悬棺葬,是我国南方、西南一些少数民族在悬崖上或崖穴中安葬死者遗体的一种葬俗。悬棺葬以四川珙县、福建武夷山等地区最为集中,最具代表性。 (二)陵墓的主要类型 陵墓是指:安放故人尸体和祭奠故人的场所.一般来讲,陵是指地上建筑部分,墓是指地下安葬故人的部分。 1.无陵无墓 无陵无墓指有天葬、水葬和悬棺葬习俗的少数民族等.四川三峡等地的巴人悬棺,引起了中外游人的极大兴趣。,2.有陵无墓 即地面上有祭奠用的建筑或墓碑,而地下并没有墓穴. 有陵无墓主要分两种情况: 一种情况如我国的黄帝陵、炎帝陵。 还有一种情况,如成吉思汗陵。 3.有陵有墓 即地下有灵柩,地上有祭祀性建筑。 (三)陵墓景
48、观的构成 陵墓景观包括地上和地下两部分: 地下部分包括:墓室结构、墓道及墓室的绘画及其随葬品; 地上部分包括:封土和陵园建筑。 陵墓主人生前的地位越高,生活的内容越充实,陵墓景观,包括地下部分和地上的祭祀部分,其内容和价值就越丰富。,二、中国古代帝王陵寝制度的演化 (一)葬制的演化 1.单葬制 单葬制指一个皇帝占据一个完整的陵墓区。 著名的陵墓有位于陕西临潼的秦始皇陵。 2.陪葬制 即帝王陵园外围有生前爱将、功臣及贵戚的陵墓陪伴,形成以帝王陵墓为中心的陵墓区。 著名的陵墓有陕西茂陵,它是西汉汉武帝的陵墓,是西汉帝王陵墓中规模最大的一座。 唐乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓,在唐代十八陵中保存得最为
49、完好。 乾陵的东南面分布有陪葬的墓群,占地广阔,方圆40公里,都是皇亲贵戚、朝廷重臣的墓葬。 3.群葬制 即同一朝代的帝王及其后妃、子女的陵墓集中建于一个陵园内的葬制。,我国群葬制的陵墓群共有六个,它们分别是: 位于河南巩县的北宋帝王陵墓; 位于浙江绍兴的南宋帝王陵墓区; 位于宁夏银川贺兰山下的西夏王陵; 位于北京的明十三陵; 位于河北遵化的清东陵和位于河北易县的清西陵。 (二)封土形制的沿革 1.秦汉时期“方上”的封土形式 秦汉时期,帝王的陵墓是在地宫之上用黄土层层夯筑而成一个上小下大的锥体,上部方形平顶,呈覆斗状,故名“方上”。 其典型代表是中国古代最大的帝王陵墓秦始皇陵.宋朝虽然曾一度恢复了“方上”式陵墓,但规模远不如秦汉时期的帝王陵墓。,2.唐代帝王封土“以山为陵” 唐十八陵中,唐太宗的昭陵最大。“昭陵六骏”是享誉中外的雕塑作品,可惜陵中许多文物和雕塑作品被列强掳掠,至今不曾归还。唐十八陵中保存最完善、最具代表性的是唐高宗李治和武则天的合葬墓乾陵。乾陵位于陕西乾县的梁山上,以山为陵,神道上石人石兽众多,代表了当时雕塑水平的最高技艺。一块立于陵前的“无字碑”给后人留下了许多的遐想。 3.明清帝王陵墓的“宝城宝顶” 明清时,帝王陵墓的封土形式有了较大的变化,即在地宫之上砌筑高大
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