《弟子规》讲解(出则弟篇).ppt
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1、,弟:通“悌”,应该读成t。,出则弟,兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中,“兄道友”:兄,是兄长,泛指年龄大的哥哥姐姐,应友爱年龄小的弟弟妹妹,不能欺负、打骂他们,甚至抢夺他们的东西。 “弟道恭”:弟弟妹妹则要恭敬哥哥姐姐,对他们要有礼貌,不能经常吵架、打架。长 幼之间要互相友爱、和睦相处。,兄弟姐妹若能和合、没有争执,就不会让父母操心,整个家庭其乐融融,所以,子女和睦也是对父母的孝顺。但我们这个时代,独生子女居多,自己也觉得“天上天下,唯我独尊”,没人敢惹、没人敢说。在这种环境中长大的孩子,生活能力往往很差,不能很好的与人交往,人际关系处理的往往不好。,在古代,人们把所有人都当作兄弟姐妹,我们现
2、在虽做不到这一点,但至少也要与家人和睦共处。倘若这一分爱都不能付出,那么这个世界将会变成什么样,确实不好说。 “爱的感觉,是温暖;爱的语言,是正直;爱的心地,是无私;爱的行为,是成全。” 然而现在的人,说还是这样说,但行为上却充斥着自私自利,助人的心少得可怜。,财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯,对钱财等身外之物,一定要看淡,如果不执著财物,兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。除了钱财以外,语言也常成为争斗之因, 语言若能包容忍让,别人 说了刺耳挖苦的话尽量忍 下来,不必要的冲突自然 会销声匿迹。,孩子小时候会为了玩具打架;大了会为了钱财杀人。现在社会上这种现象特别多,有些人打麻将仅仅为了五元钱, 坐出
3、租车为了省一元钱,就会杀人夺 命,非常可怕。若能从小断除对财物 的贪执,就会止息很多不必要的纷争。,兄弟之间为了名声地位而手足相残,这是非常不合理的。以前在三国时期,曹丕得了王位后,因妒忌弟弟曹植的才华,就故意刁难他:让他七步成诗,题目是“兄弟”,但不能出现“兄弟”二字,作不出来就要砍头。所幸的是,曹植才华横溢、出口成章,很快就作了一首诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?”诗中用了一个比喻:豆子被放在锅里煮,而用来煮豆的是豆秆,所以豆子在锅里哭泣:“我们本为同根所生,何必要急于相残?”以此来影射曹丕的狠心。曹丕听后,心感惭愧,就不杀曹植了。,“言语忍,忿自泯”:兄弟姊妹之间说
4、话不能过激,否则,一旦说了刺耳难听的语言,就会伤害彼此的感情。 古人言:“利刀割体痕易合,恶语伤人恨难消。”用利刃割伤身体,伤痕容易愈合,而用恶语伤了人心,别人就会一直不忘、耿耿于怀。 当然,对他人所说的难听之语,我们没必要记在心上。弟子规后面也说:“报怨短,报恩长。”报恩的时间越长越好,而报怨的时间越短越好。,或饮食 或坐走 长者先 幼者后 不管吃东西或喝饮料,都要请长辈先用;就座时让长辈先入座;走路时让长辈先行,晚辈随后。 可能有人认为:“这没有必要吧!现在人人都是平等的,长幼可以一起吃、一起走、一起坐。”这种想法大错特错。,可现在人不注重这些,一家人吃饭时,都是先让孩子吃,这完全是错的。
5、我们应该让孩子学会尊重长辈,让老人先坐、让老人先吃。假如从小懂得尊重老人,自己老的时候,子女也会孝顺他。 常言道:“没有规矩,不成方圆。”荀子也说:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”人若没有礼节,则不会有立身之地;做事不依礼节,那不可能成功;国家没有礼节,就不会有安宁之时。,礼记云:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”在这个世间上,人和动物怎么区分呢?很多人以能不能说话来分,实际上并非如此。鹦鹉会学人说话,但终究是飞鸟;猩猩会学人说话,也始终属于禽兽。人如果不受礼的规范,即使能说话,不也是禽兽之心吗?如同所谓的“人面兽心”、“衣冠禽兽”,
6、外表上是人模人样,内心却犹如禽兽。人不知礼的话,久而久之,就没了父子的差别,也没了老师与学生的差别,长幼之间全部平起平坐这跟动物又有什么两样呢?,长呼人 即代叫 人不在 己先到 长辈叫人时,自己听见了应及时回应,并帮着去呼唤人。如果所叫的人不在,应当回来禀告长辈,并进一步询问,有没有需要自己帮 忙的事情。 这个字面意思比较简单,但你能否真正运用于实际生活中,时时助人为乐,对长辈不离恭敬心?这还有待于观察。遗憾的是,这么小的一个行为,现在人也很难做到。,其实从有些行为上,能体现出更深层的东西。譬如打电话,大人不在家,是小孩接的,从他接电话的态度,就能看出这家人的素质以及对孩子的教育。倘若他对你很
7、恭敬、很尊重:“我爸妈不在,也许过一会儿回来。假如您有急事,我可以代为转告。”这是有教养的表现。如果说一声“他不在”,“啪”一声把电话挂了,那就很没有教养了。倘若从小养成这种习惯,长大后就会体现在他的行为上,只要不牵涉到他个人,身边无论发生什么事,他都不会伸出援手。这一点,看看现在的社会就知道即便是临近饿死、快要崩溃的人倒在身边,许多人依然漠不关心、置之不理。这是为什么?就是 从小没有受过道德教育。,为他人做事,不能怀有图报之心,也不是为了在人前表现。现在社会上,有身份的领导、有钱人才有人恭敬,而无依无靠的可怜人,不管在哪里,都少有人眷顾。所以,我们应不分地位、不分权势,以恭敬心来帮助所有的人
8、。,称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 称呼长辈时,不可以直呼名讳,同时在尊长面前,也不要表现自己很有才能,从而藐视长辈。 可现在的世间人都直呼名字,对老师不在乎,对父母也没大没小,这样非常不好。对老师就应尊敬地称呼“张老师”、“李老师”,否则,从这一点上,也能看出你没有修养。,在长辈面前,千万不可夸夸其谈、高谈阔论,大肆宣扬自己的本事。有些人跟别人交流的过程中,一半都是讲自己的经历,如果人家没问你的经历,就不必处处自我宣传。,春秋时期齐国有个相国晏婴,他的车夫就喜欢在大庭广众中招摇,驾车的时候傲气冲天、神气活现。他的妻子很懂礼,见此情景,对他说:“你看我们相国,有那么好的修养和学问,但始终谦恭有
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