理解中医-III-解密气功.ppt
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1、解密气功,-具有文化特色的自我控制法,气功和中医,“气功”一词,起于晋代许逊灵剑子一书中的“道气功成”。 观点一:气功是中医的一部分 观点二:原始中医理论源于气功体验 总结:中医和气功关系密切,黄帝内经上古天真论篇第一,问曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將失之耶。 對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。,如何“形与神俱”:Hg化学反
2、应的比喻,Hg,Pb/Ag,S,HgS,Hg齐,=,=,比喻:元气/元精,脾土,肺金,归妹卦:龙虎交媾,颐卦:烧炼丹药,中国两大气功派系,道家气功: 基于易经理论,与中医关系密切 以修仙和长生为目的 理论以炼丹为比喻 佛家气功 源于瑜伽理论 以觉悟和超脱生死为目的,道家气功的经典著作,钟吕传道集 内丹修炼的玄学理论和实践 灵宝毕法 内丹的具体方法,八卦八节图,冬至,立春,春分,立夏,秋分,立冬,夏至,立秋,人仙功法,匹配阴阳第一 当其气旺之时,日用卯卦,而于气也,多入少出,强留在腹,气积而生五脏之液,还元愈多。 聚散水火第二 当艮卦气微,当知养气之端,乾卦气散,当知聚气之理。故古人朝屯暮蒙。
3、朝屯者,是以日出艮卦之时,当披衣静坐,以养其气,绝念忘情,微作导引,手脚递互伸缩三五下,使四体之气齐生,内保元气上升,以朝于心府,或咽津一二口,搓摩头面三二十次,呵出终夜壅聚恶浊之气,久而色泽充美,肌肤光润,名曰散火。 暮蒙者,于日人乾卦之时,以聚元气,当入室静坐,咽气搐外肾,名曰聚火。,人仙功法,交媾龙虎第三 当离卦肾气到心,神识内定,鼻息少入迟出,绵绵若存,而津满口,如吐咽下,自然肾气与心气相合,太极生液;及坎卦心液到肾,接着肾水,自然心液与肾气相合,太极生气。名曰交媾龙虎,名曰采药。 烧炼丹药第四 时到乾卦,神识内守,鼻息绵绵,以肚腹微胁,脐肾觉热大甚,微放轻勒,腹脐未热,紧勒。渐热即守
4、常,任意放志,以满乾坤,乃曰勒阳关而炼丹药。,人仙功法-24时养生法,佛教功法之宝瓶气法,引息: 满息:引息入体达肺部最下端 均息:气满后,扭动身体,使气均满于两肺 闭息:会阴上提,下气上提,上气下压,闭住头部七窍及前后二阴,全身如密闭宝瓶,故称为宝瓶气 消息:观想气入中脉和由全身毛孔散出体处 射息:闭气至忍无可忍之时,由两鼻孔呼气,先轻微和缓,随后略粗重,最终一射而出 收息:,地仙功法,肘后飞金晶第五 子时,静室中披衣握固,正坐盘膝,蹲下腹肚,须臾升身前出胸,而微偃头子后,后闭夹脊双关,肘后微扇一二,伸腰,自尾闾穴如火相似,自腰而起,拥在夹脊,慎勿开关,即时甚热气壮,渐次开夹脊关而放气过关,
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