世界史通论第4讲中古文明(上).ppt
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1、第4讲 中古文明,民族、宗教与文明的形成,一、中古欧洲文明的形成,1、西欧文明,形成特点:罗马衰亡、蛮族入侵、基督教教化 地理特征 日耳曼诸民族 天主教居主宰地位 世俗权威与宗教权威并立,罗马的衰亡,公元9年,兵败于日耳曼丛林条顿堡,损失3个兵团。 “三世纪的危机”:政治、经济、社会与文化 政治上帝国统治的专制与动荡 社会文化上浮华与堕落:4世纪的罗马,一年共有175个节日。其中有10个角斗士比赛,64个马戏团表演,其他则是剧院表演。 经济上奴隶制度的衰败。 文化与民族上日耳曼化的开始 一切的腐败与堕落都是一样的,而导致国家衰亡的腐败与堕落就是真正的罪恶。,淫乱尼禄,54-68,吉本命题:罗马
2、衰亡原因论,自然环境与经济范畴:气候变迁、地力枯竭、农业衰落;奴隶制之衰落, 战俘奴隶之断绝。 社会道德伦理: 罗马血统为外来者取代, 混杂血统带来道德败坏; 铅中毒导致智力与生育力下降:引水管与化妆品;奢侈与堕落导致衰亡; 乡村农民反抗城市压迫 政治军事:元首制缺乏政治稳定,或者专制之危害;破坏了公民理想;军队战斗力下降 宗教方面:基督教造成内难,更造成帝国战斗力和生产力下降,古典晚期:衰亡还是转型?,“罗马的衰败是过分雄伟的自然的不可避免的结果。繁荣使腐败的条件趋于成熟;毁灭的原因随着领土的扩张而不断增加;一旦时机成熟,或者由于偶然事件抽去了人为的支撑,那无比庞大的机构便会由于不能承受自身
3、的重量而倒塌。它毁灭的过程再简单明了不过了:我们应该感到奇怪的,不是罗马帝国怎么会毁灭的,倒应该是,它怎么竟会存在得如此长久。爱德华吉本 “古典晚期”转型论:政治转变,政府向集权化的转变;城市共同体向教会共同体的转变;经济上,城市经济向农村经济的转变;文化上,基督教宗教文化取代罗马世俗文化。民族成分的复杂多样。 衰亡还是转型?。历史的延续与断裂的问题。,“蛮族”,“蛮族”(barbarian)这一称呼最早来自希腊人,用以称呼那些不懂希腊语言、不归属希腊文化的民族。在希腊人看来,这些民族说话时总是发出“barbar”之类的声音,所以冠之以“barbarian”的名字。一说,barbari与梵文v
4、arvara(鲁莽无知之人)有关。Berber一此也有此意思。 在罗马帝国的北部边疆及以远的诸多民族也被罗马人笼统称之为蛮族。大体可分为克尔特人和日耳曼人(德意志人) 凯尔特人 (Celts) ;日耳曼人 (Germans)、斯拉夫人 (Slavs) 凯尔特人高卢 人(Gauls)、不列颠人 (Britons) 日耳曼人:哥特人 (Goths) (东哥特人 Ostrogoths 、西哥特人 Visigoths )、汪达尔人 (Vandals),称为东日尔曼人;法兰克人 (Franks)、勃艮第人 (Burgundians) 、 伦巴第人 (Lombards)、苏维汇人 (Sueves)、盎格鲁
5、-撒克逊人 (Anglo-Saxons)、朱特人 (Jutes) ,称为西日耳曼人。斯堪的纳维亚人(Norse) 斯拉夫人:东斯拉夫人、西斯拉夫人、南斯拉夫人 恺撒的高卢战记,塔西佗的日耳曼尼亚志以及哥特人历史学家乔丹斯的哥特史为主要历史文献。其他资料。,塔西佗记载的习俗,语言上,日尔曼 人属于印欧语系。 他们大概是野蛮人中唯一以一个妻子为满足的一种人 他们重视卜筮。树枝、鸟鸣与飞翔、白马的嘶鸣与鼻息声、俘虏搏斗等方法都被用于日常生活,尤其是 战争。 宗教信仰:“麦叩利MERCURIUS 是他们最为尊崇的神,甚至在某些特定的日子里,杀人来祭祀他也不为非法。对于赫尔丘力士和马斯则以比较合法的牺牲
6、来祭祀。”(主神为Woden、又称Odin,婚姻家庭的保护神是弗列亚 Tiu或Tyr是战神 )。 他们的国王是按照出身推举的,而选拔将军则以勇力为标准。国王的权力并不是无限的,他不能一意孤行。将军们也不是以命令来驾驭士兵,而是以身作则地统率着士兵。 在日尔曼人中,小事由酋帅们商议,大事则由全部落议决。 他们从不轻视妇女:跟妇女商量事务,尊重她们的意见。 生产生活,匈奴西迁引发民族迁徙,匈奴与匈人(Huns)根据有的学者考证,Huns的希腊语为ounnoi,乃从汉语Hiung-nu转译而来. 西方学者与中国学者中有不少人认为匈人即匈奴。 中国学者之论证:洪钧、王先谦、章太炎(匈奴始迁欧洲考)、梁
7、启超、阎宗临。齐思和论证的匈奴西迁四时期:悦般(约91-160);康居(约160-260);粟特(约260-350);阿兰(350-374) 匈奴-阿兰联盟击败东哥特人,迫使西哥特人西进。引发一系列民族迁徙。诸蛮族在罗马帝国土地上建立起自己的国家。476年,西罗马帝国灭亡。,哥特人的入侵与立国,属于东日耳曼人,居住在多瑙河下游以及黑海北岸. 没有文字. 4世纪才有Wulfilas发明哥特字母. 西哥特人,376年进入罗马帝国。377年反抗罗马。378年战役。人数约25000。 西哥特王Alaric于408年威胁罗马城。410年再次进犯罗马。协议:5000磅黄金、30000磅白银,4000匹丝绸
8、、3000磅胡椒。但最后仍然攻下罗马。死后葬于某河流之河床。奥古斯丁的上帝之城 西哥特王Ataulf离开罗马进入高卢,于图卢兹建立国家 东哥特人:Theodoric the Great进入意大利建立王国,哥特武士,汪达尔人与阿兰人,汪达尔人:从波兰迁移到匈牙利。(3、4世纪)其首领Stilicho与罗马皇帝联姻,曾经抵抗阿拉里克。有一支后与阿兰人、苏维汇人一起进入高卢东南部,人数达到200000。后败于Stilicho。408年Stilicho被处死。 405年12月,汪达尔人、苏维汇人、阿兰人越过莱茵河。 另一支约100000,于409年侵入西班牙、北非。429年Gaiseric带领8000
9、0人进入北非建立汪达尔王国。他关闭所有妓院 455年,汪达尔人占领罗马城,大肆劫掠。“汪达尔主义”:破坏文化艺术的代名词。,Stilicho,匈奴王阿提拉入侵,433年阿提拉成为匈奴王。他被称为上帝之鞭(flagellum dei)。 因迎娶皇帝的妹妹Honoria不果,他进攻罗马。451年于罗马联军战于法国东部特洛瓦。参战人数达几十万。双方死亡十数万人,包括西哥特国王。 “我认为,我的现在生活方式比我过去好得多。因为当战争过后,人民过着安逸的生活,完全自由自在,毫无顾虑。但是在罗马境内,人民在战争中容易遭受挫折,因为他们把安全希望寄托于别人,而不是掌握在自己手里。他们的暴君是不将容许他们使用
10、武器的。”(一生活于匈奴人中的希腊人) 453年阿提拉死于新婚之夜。(血管破裂或谋杀?)匈奴同盟瓦解,法兰克人入侵高卢,法兰克人分为海滨法兰克人和河滨法兰克人,居住在莱茵河流域。 逐渐渗透到集体迁移。最终于5世纪末克洛维时期达到强盛。建立法兰克王国之墨洛温王朝,盎格鲁-撒克逊人入侵英格兰,不列颠为凯尔特人的土地。 410年罗马放弃不列颠。盎格鲁-撒克逊人以及朱特人受邀入侵不列颠。各部落建立自己的国家。七个大王国称为七国时代。 亚瑟王可能即为5世纪末、6世纪初抵抗撒克逊的不列颠人之王。其传奇形成于9-12世纪。,其他,勃艮第人进入法国东南部 阿勒曼尼人进入法国东部 伦巴第人进入意大利北部 苏维汇
11、人进入今葡萄牙地区,蛮族入侵路线图,蛮族入侵大事记,374年,匈奴人向东哥特人发动进攻。 376年,西哥特人渡过多瑙河进入帝国境内。 377年,西哥特人武装反抗。378年阿德里亚堡战役,4万罗马士兵阵亡皇帝瓦伦斯丧命。 395年,罗马帝国分裂为东、西两部分。 406年,汪达尔人、苏维汇人、阿兰人越过莱茵河 。 410年,西哥特人领袖阿拉里克攻克罗马城。 419年,西哥特王国建立于法国西南部和西班牙大部。 439年,汪达尔人、阿兰人以迦太基为首都建立国家。 451年,阿提拉的匈奴大军与西罗马、西哥特联军在今法国香槟省境内马恩河畔展开决战。 455年,汪达尔人洗劫罗马。 457年,勃艮第王国建立。
12、 476年,日耳曼将领奥多亚克废除西罗马最后一个皇帝。,基督教化(天主教化)在西欧,爱尔兰的皈依 法兰克的皈依 英格兰的皈依 西哥特人的皈依 瑞士、德国的皈依 西欧周边的皈依,早期基督教的正统与异端,“我们信独一的上帝,全能的父,创造有形或无形万物的主。我们信独一的主耶稣基督,上帝的儿子,为父所生,是独生的,即由父的本质所生的。从神出来的神,从光出来的光,从真神出来的真神,受生而非被造,与父同质,天上、地上的万物都是藉着他而受造的。他因为拯救我们世人而降临,成了肉身的人,受难,第三日复活,升天。将来必再降临,审判活人死人。我们也信圣灵。” 325年尼西亚信经三位一体,1。“诺斯替派”(Gnos
13、ticism)认为耶稣非上帝之子,基督在耶稣洗礼时降临, 受难时离去。否认神人二性兼备(1-3世纪) 2。阿里乌斯派(Arianism)认为基督是受造之物,故不具有上帝的本质(神性full divinity)(4-5世纪)。 3。一性派(Monophysitism)只承认耶稣具有神性,否认其兼有神性和人性的说法,反对所谓的道成肉身。(5、6世纪) 4。聂斯托里派(Nestorianism)传入中国称景教,认为耶稣神性与人性共存,玛利亚是基督而非上帝之母。(5世纪前期),300-1050年基督教传播路线,基督教化大事记,313年,米兰饬令承认基督教的合法地位。 392年,基督教被定为国教。 43
14、2年,SAINT PATRICK(385?-461?)到爱尔兰传教。 496年,克洛维皈依基督教正宗。 586年,King Recared of Visigoth宣布废止阿里乌斯派。587年,皈依天主教。589年,宣布天主教为国教。 590年,爱尔兰Saint Columban到高卢传教。610年到阿勒曼尼人传教。 597年,圣奥古斯丁到英国传教。663/664年Synod of Whitby,天主教战胜凯尔特人的宗教。 678年,St Wilfrid of York,到大陆Frisia地区传教; 716年,卜尼法斯(Boniface 680-754年)往Frisia传教;后往莱茵河地区、图林
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