兰亭集序课件经典版本.ppt
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1、,返回,兰亭集序,王羲之,飘如游云,矫如惊龙,天机流布,挺然秀出,王羲之,东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右 军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和 称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终,后人辑有王右军集2卷。 相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄,自以为学得不差。后渡江北游名山,见李斯、锺繇等名家书法,又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑,开始意识到自己不及。于是遍学众碑,从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为书圣。,书法作品欣赏,王羲之在书法上的成就非常高,兰亭集序为书家
2、所敬仰,被称为“天下第一行书”。另外,王羲之对真书、草、行主体书法的造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道:“好字唯之(之,即王羲之)”。,王羲之,引入课文,2.学生反馈预习情况,字,词,句的理解,思想大意的把握。,1.听录音并朗读课文,永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托
3、,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。,兰亭集序,王羲之,癸(u) 丑 修禊(x) 流觞(shn) 形骸(hi) 游目骋(chn)怀 齐彭殇(shn) 湍 (tun) 嗟(ji) 多音字:会稽(kui j) 感
4、慨系(x)之 曾不知老之将至(zn) 通假字:趣舍万殊(通“趋”) 古之视今亦由今之视昔(通“犹”),讲解课文,标题理解 1.兰亭的由来,2.兰亭集序的由来,3.序,字词理解,去看看吧,兰亭,兰亭:东晋时期会kui稽j郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花 , 汉代为驿亭所在,因名兰亭。几经反复,于1980年全面修复如初。,返回,兰亭集序怎么来的?,古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊(x)。东晋永和九年(353)年三月初三日,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊,举行了一次别开
5、生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会 的41人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字 的序文,这就是著名的兰亭集序。,返回,关于序,序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章,按内容分,序属于说明文或议论
6、文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。,序,书序,赠序,自序,他序,返回,逐段翻译讲解,永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。,翻译:永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动。,鉴赏:一语道尽时地事也。,群贤毕至,少长咸集。,翻译:有贤德的人都来(到这里),年轻的、年长的都(在这里)会集。,鉴赏:八字写尽来人,更写尽修禊之盛事。,天干地支记年法,1 甲子 2 乙丑 3 丙寅 4 丁卯 5. 戊辰 6已巳 7 庚午 8 辛未 9 壬申 10癸酉 11 甲戍 12乙亥 13
7、丙子 14丁丑 15戊寅 16已卯 17庚辰 18辛巳 19壬午 20癸未 21甲申 22乙酉 23丙戍 24丁亥 25戊子 26已丑 27庚寅 28辛卯 29壬辰 30癸巳 31甲午 32乙未 33丙申 34丁酉 35戊戌 36已亥 37庚子 38辛丑 39壬寅 40癸卯 41甲辰 42乙巳 43丙午 44丁未 45戊申 46已酉 47庚戍 48辛亥 49壬子 50癸丑 51甲寅 52乙卯 53丙辰 54丁巳 55戊午 56已未 57庚申 58辛酉 59壬戍 60癸亥,此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。,这里有高大险峻的山岭,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,(在亭的
8、)左右辉映环绕。,讲解:“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”三个短语都使用了互文的修辞,翻译时都需要调整。“映”为动词,“辉映”,“带”为动词,“环绕”,其后省略了介词“于”。,鉴赏:作者用简洁雅净、铿铿有致的语言,写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭,气势高峻;茂林修竹,幽深静谧;清澈溪流,洁净明朗;湍急的流水,飞花溅玉“,这些景物清澈明朗,而又生机盎然。,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。,(把水)引来作为飘传酒杯的环形渠水,(人们)在它旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒,一边赋诗,也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。,鉴赏:三十字写
9、尽饮酒赋诗之盛况。古代文人是多么地浪漫潇洒!,是日也,天朗气清,惠风和畅。,这一天,天气晴朗,空气清新,微风和暖。,鉴赏:一张一弛,此为弛。,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。,抬头观望辽廓的宇宙,低头品察繁盛的事物,用来放眼四望、舒展胸怀的(景观),足够用来让人尽情享受视听的欢乐,实在是快乐啊!,“之”为定语后置的标志;“品类”为名词“世间万物”;“所以”为固定结构“用来的”,“极”为动词“尽情享受”。,鉴赏:接下来,乘着快意,信步登上兰亭的最高处。作者仰看,世界是如此阔大,宇宙是如此浩渺;俯视,大自然万物是如此繁茂昌盛,生机盎然。作者王羲之纵展目力,开畅胸
10、怀,要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受,尽享人生的快乐。,永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。,小结第一、二自然段,本文记叙了这次兰亭集会的盛况,让我们来看看,这是怎样的一个集会.,前进,是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。,地胜,事趣,时美,兴雅,流觞曲水,一觞一咏,天朗气清,惠风和畅,仰观俯察,游目骋怀,崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右,返回,兰
11、亭雅集的另一个项目是流觞曲水,四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁,然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中,让其顺流而下,若觞在谁的面前停滞了,谁得赋诗,若吟不出诗,则要罚酒三杯。这次兰亭雅集,有十一人各成诗两首,十五人成诗各一首,十六人做不出诗各罚酒三杯,王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令,兰亭会上竟无诗。”,返回,文人都是高雅之士,因此,他们的聚会免不了“酒”与“诗”, “酒”是感情的催化剂,“诗”是情感的“产品”,他们流觞曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到谁的前面,谁就取来饮酒),于是诗兴大发,他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦齐奏的盛况,然而可以
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