古诗中关于典故用法研究-苏轼篇.ppt
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1、蘇軾詩典故用語研究 第五屆漢語詞匯語意學研討會 台灣元智大學羅鳳珠 前言 詩詞韻文與語體文不一樣,因為講究平仄、押韻 、字句數的限制,成為一種特殊的語言形式,而 典故又是這種特殊語言形式之中的另一種特殊用 語結構。 張戒歲寒堂詩話卷上曰:詩以用事為博, 始於顏光祿(顏延年),而極於杜子美(杜甫) 。宋代詩人典故應用的技巧更加成熟,引用與 應用的範圍更廣,構詞與取義更多變化。 蘇軾留下二千八百五十六首詩,他的詩作兼具形 式與內容之美,在唐詩的光芒之下另闢蹊徑,再 現光芒。 典故的定義 漢語大詞典的解釋是:詩文等作品中引用 的古代故事和有來歷出處的詞語。 劉勰在文心雕龍的事類篇第一段便明言 :事類
2、者,蓋文章之外,據事以類義,援古以 證今者也。 典詮叢書的主編范寧先生 :典故就是詩文 中引用古代故事和前人用過的詞語,有來歷和出 處的。一般分為事典和語典。事典裡面包含一個 故事。至於語典比較簡單,這種融化 詩句也是語典的一種。 典故的類別 以出處來歷分類:語典、事典 以用法分類:語典、事典、語事混合典 以 用 法 分 類 語典變化前人詞語,但 沿用前人詩意的寫 法。 不同的詩人引用相同典故時,語典 因是直接引用前人詞語與詩意,所以不 同詩人使用語典的差異較少 。 事典 引用古代故事或某 人生平事蹟以豐富 詩意的寫法。 詩人在使用事典及語事混合典 時,或直接使用前人使用過的詞語與詞 義,所以
3、詞義相同,用詞也相同或相似 。 或是引用同一個事典,因取義(所 側重的詞義)不同,致使用詞或相同或 不同。 或是詩人在詩文中所要表達的詞義相同 或相近,但引用的事典不同,只是 所取的詞義相同或相近,所以用詞也會 不同。 語 事混 合典 融合前人用過的典 故之用語及同一個 典故故事的用法。 研究方法 詞彙切分:典故的使用通常以句子或詞彙 為單位,因此在做典故研究時需先做詩句的 分割及詩語的詞彙切分。 詞義標記:標記典故出處原文及相關訊息 研究範圍與詞彙數量 蘇軾詩作:二千八百五十六首 蘇軾詩作字數:二十七萬五千字 蘇軾詩作句數:31,462句 蘇軾詩作詞彙數:約九萬六千條 蘇軾詩作典故詞彙數:約
4、二千條 蘇軾用典概觀 以體裁而言 使用典故的詩以律詩及古詩最多 以題材而言 使用典故最多的是敘事詩、祝賀詩 以用典的方 式言 或如一般使用典故的方法,或整首詩 多處用典,但只用同一個典故變化出 不同的詞語,或整首詩句句用典。 引用典故出 處方面 除了傳統的語典、事典、 語事混合典之外,蘇軾還將世傳民 俗諺語引為典故 。 蘇軾詩典故的出處 以典籍 內容為 典 直接引自某一典籍,引用方式,或引述典籍內容而成為語典,或引用典籍所記載 的事件而為事典,或二者混用而為語事混合典。以引用史部最多,依序是: 晉書、漢書、後漢書、史記、莊子、春秋左傳、南史 、昭明文選 以文章 內容為 典 引用方式與引用典籍類
5、似,引用多寡依序是:杜甫、白居易、韓愈、李白、劉禹錫、 歐陽修。 以俗諺 為典 蘇軾偶亦引用民俗、諺語、世傳小語為典故,例如: 1.以民俗為典故:去年柳絮飛時節,記得金籠放雪衣。 2.以諺語為典故:從來此腹負將軍 3.以世傳小語為典故:中夜起舞踏破甕 以人 事 為典 蘇軾喜愛陶淵明,詩句中寫及陶淵明的詩作計有九十六次,引用其人與事(喝酒 、採菊、種柳、歸隱等)的含義,合為詩中典故: 1. 劉景文家藏樂天身心問答三者,戲書一絕其後:淵明形神自我,樂天 身心相物。而今月下三人,他日當成幾佛。 2. 和頓教授見寄,用除夜韻:我笑陶淵明,種秫二頃半。婦言既不用,還有 責子歎。無絃則無琴,何必勞撫玩。
6、以己之 作為典 蘇軾偶而還以自己的詩詞當作語典,例如 : 獨覺:回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴。這首詩是蘇軾六十二歲被貶到儋 州的第一年所寫的詩,引用他在黃州貶所所寫的定風波:回首向來蕭瑟處,歸 去,也無風雨也無晴。 蘇軾詩典故用法 (一)語典 直接引用原 典文字 次韻秦觀秀才見贈,秦與孫莘老、李公擇甚熟,將入京應舉:誰謂他鄉鄉各 異縣直接引用飲馬長城窟行:青青河畔草,緜緜思遠道。他鄉鄉各異 縣,展轉不相見。 引用原典篇 章名稱 十月二十日,恭聞太皇太后升遐,以軾罪人,不許成服,欲哭則不敢,欲泣則 不可,故作挽詞二章:其二:關雎、卷耳平生事直接引用詩經 篇名。 變化原典文 字組合,取 用原典文
7、字 與詞義 自徑山回,得呂察推詩,用其韻招之,宿湖上:操舍兩悲慄蘇軾詩集 ,頁351)典出莊子天運篇:以富為是者,不能讓祿;以顯為是者,不 能讓名;親權者,不能與人柄。操之則慄,舍之則悲,而一無所鑒,以闚其所不 休者,是天之戮民也。(新譯莊子讀本,頁183)取用操之則慄,舍之則 悲變化為操舍兩悲慄。 取用原詩情 韻,改寫詩 句 吉祥寺賞牡丹:人老簪花不自羞,花應羞上老人頭。(蘇軾詩集, 頁331)這二句改寫自劉禹錫唐郎中宅與諸公同飲酒看牡丹詩:今日花前飲 ,甘心醉數杯。但愁花有語,不為老人開。取用原詩情韻,改寫詩句。 取用部分原 典文字及原 典詞義,變 化詩句 吉祥寺賞牡丹:十里珠簾半上鉤(蘇
8、軾詩集,頁331)這二句改寫自 杜牧贈別二首之一:春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。取用十里 、珠簾、卷上等詞彙,改寫詩句,但保留原意。 蘇軾詩典故用法 (二)事典 事典多數與人脫不了關係,所引用的是指發生在某 人身上的某事,詩人引用其事以寄託詩意,事典是 典故裡最常被使用的方式,例如: 陳季常自岐亭見訪,郡中及舊州諸豪爭欲邀致之 ,戲作陳孟公詩一首:孟公好飲寧論斗,醉後 關門防客走。 典出漢書遊俠傳陳遵傳:遵耆酒,每大飲 ,賓客滿堂,輒關門,取客車轄投井中,雖有急, 終不得去。陳遵字孟公。 蘇軾詩典故用法 (三)語事混合典 語事混合典使用時的修辭難度比其他二種高,因此使用這種典故 技巧的詩人相
9、對比較少,蘇軾卻是個中高手,使用的比例相當多 ,例如: 張子野年八十五,尚聞買妾,述古令作詩:江南刺史已無 腸 1.劉禹錫的語 :劉禹錫贈李司空妓詩曰:高髻雲鬟宮樣 妝,春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事,斷盡蘇州刺史腸。 2.白居易的事:白居易山遊示小妓:莫唱楊柳枝,無腸 與君斷。 白居易在江南的杭州、蘇州當過刺史,所以這一句詩同時引用了 劉禹錫的語與白居易的事,可說極盡用典之妙。 蘇軾詩用典形式 句 句 用 典 遊諸佛舍,一日飲釅茶七盞,戲書勤師壁詩: 示病維摩元不病(維摩經 ),在家靈運已忘家(傳燈錄 ) 。何須魏 帝一丸藥(宋史樂志 ) ,且盡盧仝七碗茶(盧仝謝孟諫議寄新茶 ) 。 多 句
10、 一 典 六句一典: 和蔡景繁海州石室詩:芙蓉仙人舊遊處,蒼藤翠壁初無路。 戲將桃核裹黃泥,石間散擲如風雨。坐令空山出錦繡,倚天照海花無數。( 蘇軾詩集,頁1178)這首詩的前六句都是引用石延年生前死後的事蹟為典 故。 一 句 用 多 典 一句三典:張安道樂全堂:步兵飲酒中散琴 1.事典:步兵飲酒,步兵指阮籍,典出晉書阮籍傳:籍本有濟世志 ,屬魏晉之際,天下多故,名士少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常 。籍聞步兵廚營人善釀,有貯酒三百斛,乃求為步兵校尉。 2.事典:中散琴,中散即嵇康,典出嵇康與山濤絕交書:今但願守 陋巷,教養子孫,時與親舊疏闊,陳說平生,濁酒一盃,彈琴一曲,志願 畢矣。 3
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