明式家具分类及鉴赏图.ppt
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1、,期末总结大会,2014-2015第一学期 2015.01.31,目录,传统文化的继承,故事四则,家具文化,瓷器文化,课外活动开展要求,壹,传统文化继承,习近平讲话,“我们的语文教学一定要加上很多传统文化的东西,比如古诗文,我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,去中国化是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。” -中共中央总书记习近平在视察北师大讲话,习近平讲话,“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。”。“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世
2、界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。” 大讲话,教育指导纲要,在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。” “鼓励各地各学校充分挖掘和利用本地中华优秀传统文化教育资源,开设专题的地方课程和校本课程。” “加强面向全体教师的中华优秀传统文化教育培训。” 通过各级各类培训“提高各级各类学校教师开展中华优秀传统文化教育的能力。” “加强中华优秀传统文化校园教育活动。利用学校博物馆、图书馆 发挥其独特的文化育人作用。” -2014年3月26日教育部印发关于完善中华优秀传统文化教育指导纲要,汉字文化,汉
3、字是先民们“仰则观象于天,俯则观法于地”“近取诸身”“远取诸物”而创造的,文化蕴含丰富。当古埃及的圣体字、巴比伦的楔形文字、中美洲的古玛雅文字等相继成为历史陈迹以后,唯独汉字独存,附载了东方5000年灿烂文明,生生不息。而中国书法则表现中国人的心灵轨迹,演绎五千年来中华民族的文明 史,体现中国文化的品格,反映中国文化的道 德观和价值观。通过学习语言文字和书写,认 识中华文化的博大精深,吸收民族文化的智慧。,庄子,“巧者劳而智者优,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不羁之舟。” 庄子,目录,故事一:卖画,故事二:假与劣,故事三:虚弱的强大,故事四:头等舱的故事,故事五:,卖画,有个人念过私塾,虽说腹
4、中墨水不多,却极喜欢收藏古玩和字画,并且花钱在小镇繁华地带租了一处房子,开起了一家经营古玩和古画的店铺。在一个春风依依、花开烂漫的日子,他的店里走进一位衣着得体的客人。交谈中,得知此人是经营茶叶的南方商贩。那人在店里溜达了一圈,看中了一幅画。那幅画是一人牵一驴过一座小木桥,小木桥很狭窄,仅能容忍和驴子走过,因为桥过于狭窄的缘故,驴子非常胆怯,执拗着不肯过桥,牵驴人就用力拽着它前行,商贩非常喜欢这幅画作,一番讨价还价之后,以二百两银子成交。商贩先付了一百两银子作定金,讲好不要再卖给其他人,剩下的一百两银子,待他回到住处筹措够了再来取画。 等商贩走了之后,店家高兴得简直有些忘乎所以,手中掂量着那一
5、百两银子,喝了一大黑瓷碗地瓜酿的烧酒,心想着,这幅画能卖二百两银子,真是个不小的数目,恐怕开三年店也赚不了这多钱。于是得意地哼起了小曲。,卖画,鸡叫天亮,商贩带着银子如期而至。可是,令店家做梦也想不到的是,商贩从新打量了一番那幅画后,净不乐意了,硬要把预付的一百两银子退还给他。 店家一头雾水,百思不得其解,就质问道:“说得好好的,怎么说变卦就变卦呢?这不是耍弄人吗?” 商贩见他一副十分委屈的神态,就解释道:“这幅画,是一个人牵着驴子过桥,画上并没有画出缰绳,但仍能清晰的感觉到牵驴人拖拽的力度,这正是”此处无声胜有声“啊!”商贩接着说,”此处不落一笔,却蕴含着无限的奥妙,可谓神来之笔,然而这么好
6、的一幅画,却让你平白无故地给毁了。“商贩长叹一声晃晃头,极为惋惜。 听着商贩的话,店家不由自主地哎了一声,懊悔的直跺脚。,卖画,昨晚,他喝了一碗地瓜烧后,喜不自禁的把那幅画展开来看,突然,他发现画中有一处瑕疵牵驴人虽然在用力拽驴子,却没有缰绳。嗨,他禁不住埋怨起作画的人来:太粗心,真是马虎!更让他纳闷的是此画竟有人花200两银子买,真是外行。 他庆幸自己发现的及时,要不然,明日商贩要是觉察出了这一疏漏,这二百两银子就打水漂了,于是,他研磨拈笔补上了一条粗壮的缰绳,假 与 劣,前几年,朋友曾跟我讲了这么一件事。他带的一个博士生毕业了,孩子来京求学,为此求到校方一位主任,主任提出要一副启功先生的字
7、。老先生一听朋友为了孩子上学,二话没说立马写了一副。过了一段时间,启功先生因病住院,这位主任也去探望,并打开了那副字当场请教老先生是不是真的。老先生看了说:“呵,假是不假,就是劣!”。潘家园有个卖字为生的小伙子,专仿启功,几可乱真。但如果你请他为你新开张的字号题块匾,小伙子便会立即沉下脸谢绝:“我和启功先生有约法三章,一不题匾,二不题写书签”“你还真见过启功先生”“见过”“先生怎么说?”“你的字是假的,但不劣。”这个劣说的是人。,语,有意义的生活来源于一种技术与艺术的混合。,虚弱的强大,在北京潘家园古玩玉器书画市场,真品与赝品比翼齐飞,各有各的消费人群。赝品中,上至宋徽宗张择端石涛,下至启功范
8、曾陈逸飞,低仿数十元一副,高仿数百元甚至数千元一副。 一天,一位频被高仿的大师区该市场查看仿自己的画。单从画面的效果看,那些赝品跟大师的真迹已难分伯仲,甚至一些传神的细节,比大师的原画处理的更加细致到位。大师之所以为大师,自有他的仁慈和宽厚,他打算去见见那位高仿画的作者。大师的本意是,凭此笔法和技法水平,只要稍微给予点拨,假以时日,此人必成大器。几经周折,大师终于找到那人。他乃大师家乡人氏,以专仿大师的某一副画混迹京师20余年。大师对赝品制作心存怒怨,但怜惜此人在京城糊口不易,又是老乡,不但不予指责,反馈以钱粮,并言语宽慰。临别,大师问仿画者:“可否入你画室一睹?”得到应允,入室,但见满屋皆大
9、师那副画的赝品,而大师的真迹,则悬于画室正中墙壁上。难道此人20余年都在仿此画?大师满腹疑问,问仿画者:“可还能画其他的?“答曰:”不能!“大师逐将点拨之心无奈收起。后来,大师每每谈及此事,均感慨万千:“多么虚弱的强大啊!“,一个画工可以仿制出精美的艺术品,他依靠的是技术,重复制作;所以,只能称之为画匠,只有能附作品灵魂的佳作才可能谈得上是艺术。一个人能挺多直站多高,取决于品性的底色。,头等舱的故事,在乘飞机中发现一个现象:同样是30到40岁这个年龄段的旅客,头等舱的往往是在看书,公务舱的大多在看杂志或用笔记本电脑办公,经济舱的则是看报纸、看电视、玩游戏和聊天的比较多。在机场,贵宾厅里面的人大
10、多在阅读,而普通候机区的人全都在玩手机。那么到底是人的位置影响了其行为呢,还是人的行为影响了其位置?,唐诗宋词是文学宝库,尤其是唐诗,唐诗是我国诗歌发展的最高成就。它继承了魏晋以来的诗歌精华,承载着大唐的兴衰和荣辱,托举了中国文学的光华和璀璨,亦称得上是一部百科全书。,绝 句,绝 句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。,公元七六三年,成都尹严武入朝,安史之乱发生,杜甫一度避往梓州,翌年安史之乱得以平定,严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。心情很是高兴。 草堂周围多柳,初春新绿的柳枝上成对黄鹂在欢唱,一碧如洗的蓝天上的白鹭鸟儿飞起来姿态优美,自然成行。“黄
11、”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色,织成一幅绚丽的图景,有声有色,生机盎然,构成了新鲜而优美、喜庆的意境。,西岭山上积雪终年不化,所以积聚了“千秋雪”。而雪山在天气不好时见不到,只有空气清澄的晴日,它才清晰可见。用一“含”字,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画,近在目前。观赏到如此难得见到的美景,诗人心情的舒畅不言而喻。 下句再写向门外一瞥,可以见到停泊在江岸边的船只。江船本是常见的,但“万里船”三字却意味深长。因为它们来自“东吴”。当人们想到这些船只行将开行,沿岷江、穿三峡,直达长江下游时,就会觉得很不平常。因为多年战乱,水陆交通为兵戈阻绝,船只是不能畅行万里的。而战乱平定,交通恢复,才看
12、到来自东吴的船只,诗人也可“青春作伴好还乡”了,怎不叫人又是喜上心头呢?“万里船”与“千秋雪”相对,一言空间之广,一言时间之久。,诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次又是何等开阔!全诗一句一景,形成四幅独立的图景。而一以贯之,使其构成一个统一意境的,正是诗人的内在情感。,骊歌 李叔同 长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,地之角,知交半零落 一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒 长亭外,古道边,芳草碧连天 问君此去几时还,来时莫徘徊 天之涯,海之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多,芙蓉楼送辛渐 (唐)王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问, 一片冰
13、心在玉壶,黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。,别董大 (唐)高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君?,送元二使安西 (唐)王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人,送杜少府之任蜀州 (唐)王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在岐路,儿女共沾巾。,白雪歌送武判官归京 (唐)岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难
14、着。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。,贰,家具文化,前 言,人分三六九等,木分花梨紫檀。,前 言,家具是物质文化,家具也是一门艺术。所谓正襟危坐,古老的中国家具还是礼仪的家具。,明式家具-形制之首,根据十八世纪英国家具大师chippendale(1718-1779)在家具指南中描述,在世界的范围内,可以以“式”相称的家具类型仅有三类,即明式家具、哥特式家具和洛可可式(路易十五式)家具。其中,中国的明式家具位居首位。,明式家具,中国明式家具被西方艺术家誉为中国
15、传统家具文化的结晶体,其工艺浓缩的文化内涵、简洁流畅的线条,都被世界上许多国家公认为当之无愧的艺术品。国际上对于中国明式家具还有一种描述,即紫檀工,这是对乾隆时期家具工艺的理解,因为明式家具是一种造型艺术,造型是第一,其次是工艺,第三是材质,三者的有机结合才能称为“紫檀工”,明式家具分类,一:椅凳,二:桌案,三:床榻,四:橱柜,五:其他,明式家具,(1)椅凳类 椅是有靠背坐具的总称 凳子又叫机凳、机子,是指没有靠背的坐具。 灯挂椅因其造型仅承托油舒伯河挂而得名。 官帽椅因其招脑出头的式样似明代官吏的官帽而得名。 圈椅因其靠背与扶手如圈而得名。 玫瑰椅玫瑰椅是明代的流行式样。 交椅就是腿足相交带
16、有靠背的马和。 方凳。 圆凳。 坐墩。,(1)椅凳类 椅是有靠背坐具的总称,明代椅子的形式大体有靠背椅、扶手椅、圈椅和交椅四种。靠背椅是指有靠背无扶手椅子的统称,主要有灯挂椅、木梳背椅等。扶手椅常见的形制主要有玫瑰椅和官帽椅。圈椅之名得之于其靠背如圈。交椅实际上就是有靠背的交机,可分为直后背和圈后背两种。,(1)椅凳类 凳子又叫机凳、机子,是指没有靠背的坐具。凳子的起源,是由上床用的登具(相当于脚踏)发展而来,明代的凳子形制主要分方凳和圆凳两大类。此外,还有形制特大,雕饰着华的宝座以及坐墩。,明黄杨木枕凳 凳面呈弧形,长不及尺,造型古朴,用料粗硕,韵味十足。凳面久经把玩,温润似玉,备觉可爱。,
17、(1)椅凳类 灯挂椅因其造型仅承托油舒伯河挂而得名。灯挂椅是明代最常见的椅子式样,其基本特征是:搭胞向两侧挑出,座面下大多以牙条或券回、圈目予以装饰,背板或镶嵌玉石,或雕花。四边的帐子,有单帐,也有双怅。还有前低后高的,以圆腿多见。 明代考究的灯挂椅多用紫檀、黄花梨等制作,民间则多用樟木和榆木,造型简洁挺拔,是明代家具的典型之作。,(1)椅凳类 官帽椅因其招脑出头的式样似明代官吏的官帽而得名。一搭脑和扶手两端都出头,称为四出头官帽椅。搭脑和扶手两端均不出头称为南式官帽椅。背部和扶手下做成梳背式,称为梳背官帽椅。椅背大多用一块整板做成。形状根据人体脊背的自然曲线设计;整体造型简练。装饰精而不繁,
18、体现了明代家具造型的特点。,花梨四出头官帽椅,明,通高107.5cm,横57cm,纵43.5cm。清宫旧藏 四出头官帽椅以花梨木制成,通体光素无雕饰。椅的搭脑两端微向上翘起,靠背略向后弯曲,扶手与鹅脖均为弯材,相交处有角牙相衬,座面用藤屉,下为直牙条,腿足圆材,四腿直下,腿间装步步高管脚枨,迎面的管脚枨下装极窄的牙条。 此椅看似作工简单,雕饰无多,却颇具匠心。其造型简练明快,弯曲中见端正,朴素中显大气,这是明代家具最为常见的特点之一。,花梨藤心扶手椅,明,通高93cm, 长57.5cm,宽44.5cm 此椅大体以花梨木圆材制作,搭脑中间高两端低,靠背板与立柱微向后弯,背板无修饰。两侧扶手的搭手
19、处做成下卷云头状,弯曲有致,为此椅最富装饰意味之处。座面中心嵌装藤心。四腿为圆柱形,腿子之间安罗锅枨,加矮佬,腿下端安步步高管脚枨。 此椅造型简洁明快,雕饰无多却恰到好处。,(1)椅凳类 圈椅因其靠背与扶手如圈而得名。圈符始见于五代、北宋,至明代流行。明代圈椅曲线流畅,极为美观,坐在其上,扶手十分舒适。圈椅用材多为圆材,方材罕见,扶手一般均出头,下承鹅胶,与整体连成一气。不出头而与鹅脖直接相接的较为少见。,黄花梨螭纹圈椅,高103cm,长63cm,宽45cm 此椅弧形椅圈自搭脑伸向两侧,通过后边柱向前顺势而下形成扶手。背板稍向后弯曲,形成背倾角,颇具舒适感,板满雕双螭纹。四角立柱与腿一木连做,
20、“s”形联帮棍。席心座面。座面下装壸门卷口,雕卷草纹。腿间管脚枨自前向后逐渐升高,称“步步高赶枨”,寓意步步高升。四腿外撇,称侧脚收分,意在增加器物的稳定感。圈椅为明代常见椅式,由交椅演变而来,上半部还留有交椅的形式。,(1)椅凳类 玫瑰椅玫瑰椅是明代的流行式样,所存传世实物为数不少,但玫瑰椅的得名由来,至今不明。(鲁班经匠家镜介绍家具时有“瑰子式揭”是否指的玫瑰椅,还有待考证。其形制基本特征是:椅背较低,靠背上大多有装饰,常见用雕花板或券口牙子装饰。在扶手之下,座面之上大多有横怅,横怅中间常以矮老或卡子花支撑。扶手、靠背和椅腿,多为圆材。明代常以花梨木或鹤鹏木制作,借以木纹色彩之美,一般不用
21、紫檀。,黄花梨六螭捧寿纹玫瑰椅,高88cm,长61cm,宽46cm 此椅靠背镶板透雕六螭捧寿纹,下以圆形螭纹卡子花支垫。扶手横梁下装壸门牙,浮雕螭纹。藤心座面,下装券口牙子,浮雕螭纹及回纹。圆腿直足,腿间装步步高赶枨。 此椅靠背、扶手下壸门牙及座面下券口牙子装饰趣味颇浓,靠背的透雕纹样尤为精细雅致。,紫檀夔龙纹玫瑰椅,高93cm,长59.5cm,宽45.5cm 椅靠背和扶手皆打槽装板,中心开光,成四面卷口牙,上雕双龙纹、回纹。藤心座面。座面下、腿间之步步高枨下均安罗锅枨。 据登记档案记载,此椅为道德堂之物。道德堂位于西六宫之翊坤宫西配殿,为清代嫔妃居所。,(1)椅凳类 交椅就是腿足相交带有靠背
22、的马和。交椅的椅圈一般由三至五节样接而成,下由八根圆木交结而成,交结关节处,多以金属件固定。交椅可以折叠,携带和存放十分方便。,(1)椅凳类 方凳明代的方凳有无束腰和有束腰之分,有的座面采用四周用木框,中间镶板的“落堂”作法。座面下或以罗锅帐矮老,或以罗锅怅卡子花加固和装饰,腿足以马蹄足多见。,(1)椅凳类 圆凳明代圆凳一般束腰,凳面圆形或海棠式,带托泥,托泥下有四足,或六足、八足均有。做工细致,形制优美。,黑漆撒螺钿珐琅面龙戏珠纹圆凳,明,高41cm,面径42.5cm。清宫旧藏 凳面圆形,中央嵌圆形掐丝珐琅双龙戏珠纹面心,凳面侧沿下起阳线,有束腰,束腰上分5段嵌装绦环板,各段中间开委角长方形
23、透光,束腰下有托腮,壸门式牙子,鼓腿膨牙,足端削成内翻卷云足,下踩托泥。此圆凳通体髹黑漆地,在漆地上密施研磨极细的螺钿砂粒,使整个圆凳视之流光溢彩,此种做法称“撒螺钿”。,(1)椅凳类 坐墩以圆形多见,似鼓形,往往在上下两端饰有一道弦纹,再雕以一排鼓钉,故坐墩又称为“鼓墩”。坐墩的座面式样有椭圆形、梅花形。海棠式等。鼓身有开光和不开光两种,所谓开光就是将鼓身作成不同形状的亮洞。坐墩是一种精美的家具,为文人士大夫所喜爱。,(2)桌案类 包括各种桌子和几案,主要有炕桌、炕几、炕案、方桌、半桌、条桌、条几、条案、月牙桌、抽屉桌、手头案、翘头案、架儿案、香几、画桌、画案、书桌、书案、棋桌、琴桌、供桌等
24、形式。,(2)桌案类 炕桌炕桌是我国北方常用家具,又称为矮桌,是专门放置于炕上使用的桌子。由于体积小,搬动方便,深受北方家庭喜爱。明代的炕桌造型美观,式样丰富,一般为有束腰长方炕桌,束腰下有牙子装饰,三弯腿,足有涡纹足及勾脚等不同形式。 炕几、炕案炕桌、炕儿和炕案均属矮桌,多在炕上使用。三者的区别是炕桌略宽,用时多放在炕的中间;而炕见和炕案较窄。置于炕的两侧使用。凡腿在四角,与桌面顶端呈90”直角结体的叫炕几;腿足缩进不在四角,呈案形结体的就叫炕案。,黑漆嵌玉描金百寿字炕桌,清乾隆,高29.5cm,横112cm,纵81cm。清宫旧藏 此炕桌通体髹黑漆,桌面平直,面下有束腰,云纹牙子,拱肩直腿内
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