西方美学与艺术第九讲 日常生活审美化.ppt
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1、,西方美学与艺术,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,第九讲 日常生活审美化,审美范畴的日常生活的三个维度,作为审美范畴的日常生活包括三个维度:此在沉沦的日常生活、遭受异化的日常生活和充满享受的日常生活。 第一个维度的日常生活需要以艺术和诗去除遮蔽从而恢复生存的本真状态。 第二个维度的日常生活则需要通过审美救赎来破除异化回复人性的完整。 第三个维度的日常生活本身就是审美化的。,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,一、日常生活的维度,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,日常生活
2、无非是指包括衣食住行、吃喝拉撒等在内的人最一般的生活过程。,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,马丁海德格尔(Martin Heidegger 1889.09.261976.05.26),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。,此在沉沦的日常生活,这个维度反应的是日常生活最基本的含义:日常性。“此在的沉沦”海德格尔用这样的语词表达了这种“被抛入”世界的存在者的可悲状态。 日常生活中行为和思维有一些固定的图式,赫勒在名为日常生活的著作中曾经将这些图式概括为:实用主
3、义、可能性、模仿和类比。 对日常生活中“此在的沉沦”的揭示本身就包含着这样一个命题:有“本真”的此在,因为“沉沦”之前必然有一个美好的状态,而“沉沦”之后也有被解救出来的可能。,1,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,马克斯韦伯(德语:Max Weber,18641920)德国著名社会学家,政治学家,哲学家,遭受异化的日常生活,科学技术的快速发展使日常生活陷入了危机。 专业化和管理化的社会体制导致了规章制度对日常生活的控制。韦伯指出:“合理的现代资本主义不仅需要技术生产手段,而且需要一种可靠的法律体系和按章行事的行政管理制度。” 文化工业“作为大众欺骗的
4、启蒙”向人们提供虚假的满足,使人们的日常生活被意识形态全面控制。,2,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,马克思所指出的机器大生产对人的异化现象,在卓别林的一些电影中我们可以回顾,表面上看是人类创造了科学技术,但是现代科技又反过来奴役人, 使人的日常生 活处于科技的 “算计”之中 ,已经不只是 沉沦,而是被 物化和符号化。,卡尔亨利希马克思,卓别林(Charlie Chaplin,1889-1977),英国伟大的喜剧电影演员、导演、制片人,20世纪最卓越的喜剧电影大师。代表作有:淘金记城市之光摩登时代大独裁者。,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第
5、九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,充满享受的日常生活,3,魔兽世界(World of Warcraft、简称WoW)是著名的游戏公司暴雪娱乐(Blizzard Entertainment)所制作的一款大型多人在线角色扮演游戏。,北京奥运会 2008年第29届夏季奥林匹克运动会在北京开幕,参赛国家及地区204个,参赛运动员 11,438人,设302项(28种运动),共有60000多名运动员、教练员和官员参加。奥运会是全球瞩目的盛会,也是全世界人民的“狂欢节”。,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,现代科技彻底改变了生活,也为人们享受日常生活提供了极大的便利
6、,百货商场、体育馆、游乐场、酒吧、夜总会使时尚、冒险、狂欢体验可以随时随地发生,日常生活的审美化也成了人们的普遍要求,于是艺术经过流水线融入到商品中以供人们消费。,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,二、审美与日常性,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,“先从那些美的东西开始,为了美本身,顺着这些美的东西逐渐上升,好像爬梯子,一阶一阶从一个身体、两个身体上升到所有的身体,再从美的身体上升到美的操持,由美的操持上升到美的种种学问,最后从各种美的学问上升到仅仅认识那美本身的学问,最终认识美之所是。” 柏拉图的,刘小枫译
7、,华夏出版社2003年版。,柏拉图会饮中“美的阶梯”,柏拉图会饮篇,审美问题是美学学科的基本问题。众所周知,这门学科的正式创立归功于鲍姆嘉通,他把这门新学科规划为“感性认识的科学”。感性是最接近日常生活的,那是否意味着美学是一门贴近生活的科学呢?,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,西班牙超现实主义画家达利的永恒的回忆、悍妇与月亮、内战的预兆等系列画以探索潜意识和幻觉意象著称,图为1931年创作的永恒的回忆,日常生活充满着感性体验,审美的哲思自然不屑于在此停留,审美与生活的距离越拉越大,到唯美主义的出现可以说是达到了顶峰。,美学和艺术史上还有另外一种倾向
8、,即把审美和艺术降低到日常生活层面上,将审美和艺术与现实生活相融合,从而实现日常生活的“审美化”和人生的“艺术化”。这是20世纪现代主义思潮相当重要的一部分,以先锋派运动为代表。,这样一种趋势并没有在鲍姆嘉通确立美学学科之后有所缓解:康德的判断力批判、谢林的先验唯心主义体系、黑格尔的美学强有力地把美学推向哲学的顶峰。,第七讲,第九讲 日常生活审美化,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,先锋派从日常生活中寻找创作的源泉,他们把日常生活当作美的根源和最高实在。 先锋派它包括了“象征主义,超现实主义意思流派,荒诞派等等。其倾向就是反映现代西方社会中个人与社会,人与人,人与自然,个人与自我间的
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