魏晋南北朝文学之:从建安风骨到正始之音.ppt
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1、第一章 从 建安风骨到正始之音 建安诗歌通常是指汉末建安元年至魏明帝太和年间(约196232)这一时期的诗歌创作。建安三曹父子都“雅爱诗章”,建安七子又都齐聚邺下,建安诗坛可谓“彬彬大盛”(锺嵘诗品序)。其时“天下大乱,豪杰并起”(三国志王粲传),国家的动乱分裂激起了一代士人统一天下的壮志豪情,而“人之觉醒”的社会思潮与人命危浅的社会现实,长期的战乱和接连不断的饥荒、瘟疫,人口的大量死亡,又引发了诗人们死生无常的喟叹和对个体生命的依恋,这样就形成了以慷慨悲凉为其情感基调的“建安风骨”。,正始是魏废帝曹芳的年号(240249),正始诗歌则包括魏明帝太和末年至西晋立国(约233265)这一历史阶段
2、的诗歌创作。这一历史时期,屠杀、谄害、猜忌、恐怖伴随着司马氏集团阴谋篡权的全过程,建安那种相对开明的政治风气烟消云散,慷慨任气的社会环境没有了,“酒酣耳热,仰而赋诗”的文学氛围消失了,因而正始诗歌也就失去了建安诗歌中那种高昂奋发的精神。如果说建安父辈们关注的是外在事功的追求,那么正始诗人注重的是理想人格的建立。当时玄学的兴盛以及现实的严峻,使得忧生之嗟与理性思索成了正始诗歌最突出的特征。,从建安风骨到正始之音,诗歌完成了由“汉音”到“魏响”的历程,完成了从乐府民歌向文人诗歌的转变,五言古诗由此而走向成熟,并产生了像曹操、曹植、阮籍这样的杰出的诗人。,。,一、曹氏父子的诗歌创作 曹操和曹丕、曹植
3、父子三人,既是建安时代政治的中枢,又是文坛的领袖。他们已自己的特殊身份,吸引了许多文人,开创了一代文学风气。其中曹植在政治上最终遭到失败,但在文学上却取得最大的成就。他的诗歌创作,在许多方面影响了整个魏晋南北朝诗歌的发展方向。,曹操(155220)字孟德,沛国谯(今安徽省亳州市)人。父亲曹嵩为东汉后期宦官曹腾的养子,虽然汉末官至太尉,但其出身却十分低微,这种家庭原本没有什么高贵的血统作为凭依,加上时代风气的影响,所以曹操很少受传统伦理观念和价值标准的束缚。在政治上,他蔑视繁琐的礼仪与虚饰的道德,重视实效,被当世的名士许劭评为“治世之能臣,乱世之奸雄”(三国志魏书武帝纪裴松之注)。在日常生活中,
4、他生性机警,性格通脱,所谓通脱,就是无所拘泥、固执,个性和感情能够直率地表现出来。他的文学创作,也同样反映了他的思想和性格。,曹操诗歌所抒写的情感内容主要包括两个方面:一是伤时悯乱,一是述志抒怀。 其中,伤时悯乱的的代表作是蒿里行: 关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐。踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。 淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。 白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。,此诗采取了乐府诗的形式,总共八十个字,概括了关东各州郡首领合兵讨伐董卓,然而由于人人心怀异图,导致战事失败,以至战祸连年,百姓大批死亡的事实,犹如一幅历史画卷。 尤其
5、是“白骨露于野,千里无鸡鸣”二句,从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。明人钟惺评此诗:“汉末实录,真诗史也。”全诗语言简洁,气魄宏大,感情沉郁,在乐府诗中是前所未有的。,后者的代表作有短歌行: 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。 青青子矜,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌雀南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。,“短歌”与“长歌”相对而言,非指诗篇幅的长短,
6、而是就歌曲唱时声调的急缓、长短而言。这是一篇用于宴会的歌辞。全篇由两个相互联系的主题组成:一是感叹时光易逝,人生短暂;一是渴慕贤才,希望得到他们的帮助,实现统一天下的雄心。正因为感到时光易逝,人生短暂,所以才有时不我待的焦虑,大业未成的忧虑,求贤若渴的心情和建功立业的决心。诗人追求不朽的事业,不仅是一种社会责任感,而且是为了使自己有限的生命获得崇高的价值。全篇以比兴手法,如“朝露”喻人生苦短,“呦呦鹿鸣,食野之苹”喻贤臣找到了明君,“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”喻贤臣没找到明君的茫然,“山不厌高,水不厌深”喻自己的博大胸怀。诗人以刚健有力的语言,跌宕起伏的章法,抒写自己悲壮的情怀,
7、展露自己雄强的气魄,沈德潜评此诗“沉雄峻爽,时露霸气”(古诗源卷五)。,步出夏门行观沧海也是一首借景抒情的绝唱: 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 已入秋天仍然“百草丰茂”,“秋风萧瑟”中洪波涌起,吐纳日月,包容星汉,诗人笔下的大海既生意盎然又雄浑博大,联想到他那“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的壮怀,再看看他那“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”的气度,不难明白生机勃勃而又汪洋浩瀚的大海正是诗人广阔胸襟的写照。,曹操诗歌宏伟的气魄,强劲的力度,阔大的境界,在建安诗
8、坛上无与其匹。他不仅使乐府民歌成为富于艺术个性的文人诗歌,开创了“借古乐府写时事”的先河,而且以他大气弥满的笔力使逐渐僵化的四言古诗重现生机,清人吴乔对此曾有公允的评论:“作四字诗,多受束于三百篇,不受束者,惟曹孟德”(围炉诗话卷二)。汉代诗人模仿诗经的四言诗,大多数是毫无生命力的赝品,只有“孟德能于三百篇外,独辟四言声调,故是绝唱”(陈祚明采菽堂古诗选卷五)。,曹丕(187226)字桓,曹操次子,建安二十二年(217)立为魏太子,二十五年(220)代汉自立,史称魏文帝。作为一个政治家他没有乃父的魄力、雄心、胆略和气度,在政治上乏善可陈,但作为一个诗人和学者他又很有才华,并且有多方面的建树,刘
9、勰称其“乐府清越,典论辩要”(文心雕龙才略),史家称其“天资文藻,下笔成章”(三国志魏书文帝纪)。他的典论论文和其它文赋另章阐述,这里只谈谈他的诗歌。,曹丕的诗作中乐府歌辞与古诗约占一半。其中相当一部分作品沿用民歌题材,善于写游子思乡、思妇怀远之情。语言也明显带有民歌的特点,通俗流畅,不过比一般民歌略显精致。抒发感情,以委婉细致见长。如燕歌行其二: 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?,这首诗
10、利用了七言诗的长处,音节和谐舒缓,描摹细致生动,感情缠绵动人,语言清新流丽,取得了多种效果的统一,成功地表现了一位妇女在不眠的秋夜怀念丈夫的情态,即不脱民歌的精神,又有自己的创造。 汉代张衡的四愁诗,尚留有骚体的痕迹,语言也比较质朴。与之相比,燕歌行显得更加成熟和优美,因而在七言诗史上是一个新的标志。 我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林,欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕,何以报之双玉盘。 路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦怏。 我所思兮在汉阳,欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕,
11、何以报之明月珠。 路远莫致倚踟蹰,何为怀忧心烦纡。 我所思兮在雁门,欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。路 远莫致倚增叹,何为怀忧心烦惋。,沈德潜在古诗源卷五中说:“孟德诗犹是汉音,子桓以下纯乎魏响。子桓诗有文士气,一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约,能移人情。” “汉音”与“魏响”的区别主要就在于诗风的质朴与华丽,汉乐府大部分是采自民间的歌谣,诗歌语言还带有民歌的浑朴,曹操的诗歌语言古直,所以说其诗“犹是汉音”,而曹丕则主张“诗赋欲丽”(典论论文),所以他的诗歌语言也就由质朴而趋于典丽。但曹丕毕竟去汉未远,诗歌犹带民歌风味,诗语清丽但不纤巧,音调和谐而又明快。他的诗
12、歌的确没有其父那般沉雄悲壮,但娟秀婉约,风华掩映,则是他身上“文士气”的独造之境。,曹植(192-232,40岁)字子建,曹操第四子。建安十六年,封平原侯,十九年徙临淄侯。曹丕称帝后,曹植备受猜忌迫害。魏明帝曹睿太和六年封陈王,同年病卒,谥“思”,世称陈思王。有曹子建集。 谢灵运尝云:天下才共有一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗,奇才敏捷,安有继之?(李瀚蒙求集注) 汉、魏以来,二千余年,以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。(清王士祯带经堂诗话),曹植(192-232,40岁)字子建,曹操第四子。建安十六年,封平原侯,十九年徙临淄侯。曹丕称帝后,
13、曹植备受猜忌迫害。魏明帝曹睿太和六年封陈王,同年病卒,谥“思”,世称陈思王。有曹子建集。 谢灵运尝云:天下才共有一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗,奇才敏捷,安有继之?(李瀚蒙求集注) 汉、魏以来,二千余年,以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。(清王士祯带经堂诗话),辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉! (与杨德祖书),曹植的创作,以公元220年曹丕称帝为界,分为前后两期。 前期诗歌的内容,一是反映战争和
14、动乱,如送应氏,情调悲凉,如同他父亲的诗一样。二是抒发理想和抱负,呈现出一种豪迈气概,洋溢着乐观和浪漫的情调,富于进取精神和自负自信的少年意气。,曹植早年处于连年动乱之中,目睹了社会所遭到了的巨大破坏,曹植在诗中有所表现,如送应氏: 步登北邙阪,遥望洛阳山。洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。 垣墙皆顿擗,荆棘上参天。不见旧耆老,但睹新少年。 侧足无行径,荒畴不复田。游子久不归,不识陌与阡。 中野何萧条,千里无人烟。念我平常居,气结不能言。,曾为东汉都城的洛阳,一度繁荣无比,经董卓之乱,成为废墟。此诗由皇宫而民居,从城市到乡村,逐步开展,描绘出一派萧瑟凄凉的景象。洛阳是一个具有特殊意义的地点。作者对洛阳的
15、凭吊,实际上包含了对整个社会、整个汉末历史的哀伤,内涵非常深厚。,在曹植前期的作品中,更多地抒写了个人的志趣与抱负。辞采飞扬,意气风发。如名都篇: 名都多妖女,京洛出少年。宝剑直千金,被服丽且鲜。 斗鸡东郊道,走马长楸间。驰骋未能半,双兔过我前。 揽弓捷鸣镝,长驱上南山。左挽因右发,一纵两禽连。 馀巧未及展,仰手接飞鸢。观者咸称善,众工归我妍。 我归宴平乐,美酒斗十千。脍鲤臇胎虾,寒鳖炙熊蹯。 鸣俦啸匹侣,列坐竟长筵。连翩击鞠壤,巧捷惟万端。 白日西南驰,光景不可攀。云散还城邑,清晨复来还。,又如白马篇: 白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢
16、何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻?名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。,名都篇“无所寄托”,只是抒写“游玩之乐,骑射之巧”(参见陈祚明采古堂诗选卷六,王尧衢古唐诗合解卷三),诗中极意夸张京洛宴会的丰盛,少年骑术射技的高超,是诗人早年“斗鸡走马”“妖女美酒”浮游生活的写照。 白马篇也是他前期的代表作之一,清朱乾在乐府正义卷十二中说:“此寓意于幽并游侠,实自况也。”诗中这位身手敏捷、武艺高超的游侠,为了保家卫国而视死如归的
17、献身精神,是他青年时精神风貌的缩影。清沈德潜认为“名都、白马二篇,敷陈藻彩,所谓修词之章也”(古诗源)卷五),这两首诗无论抒情写意都酣畅淋漓,大量的排比句奔腾而下,恰到好处地表现了诗人下笔琳琅的才华、血气奔涌的激情和慷慨豪迈的气势。,曹植后期,在曹丕父子的猜忌,迫害下忍辱求生,心情极为悲愤苦闷,作品的内容与风格发生显著变化。那种雍容华贵的诗作极少再出现,一些表达不甘闲置、渴望施展才华的愿望的作品,也不像早期之作那样豪迈自信,而是显得深觉悲凉。更多的作品,集中抒写了对个人命运的失望,和对曹丕政治集团的怨恨。 美女篇、七哀诗、杂诗、赠白马王彪、吁嗟篇、野田黄雀行是他后期的代表作,这些诗歌是他在压抑
18、、痛苦、悲伤中的哀号,最能代表建安诗歌慷慨悲壮的时代风格,也代表了他诗歌的最高成就。,他这种悲壮哀伤的情感有时运用比兴的手法,寄寓于美女思妇的忧怨之中,如美女篇: 美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。 攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。 明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风还。 顾盼遗光彩,长啸气若兰。行徒用息架,休者以忘餐。 借问女何居,乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。 容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营?玉帛不时安。 佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。 盛年处房室,中夜起长叹。,此诗以美女曲高和寡盛年不嫁,喻自己壮志难酬怀才不遇。诗的前面
19、写美女容颜服饰的美丽,接下来写她居所门第的华贵,结尾再写她求贤择偶的苦心,以及独处房室的冷况,突出表现了个体生命价值不能实现的焦虑不安。曹植最大的愿望是“名挂史笔,事列朝荣”, 诗中“盛年处房室,中夜起长叹”,发出“长叹”的不同样也是诗人自己吗?此诗通篇用比体,抒情写意含蓄委婉,语言华丽但不艳俗,典雅而又非常自然,清叶燮认为“美女篇可为汉魏压卷,意致幽眇,含蓄隽永,音节韵度皆有天然姿态,层层摇曳而出,使人不可仿佛端倪,固是千古绝作”。,后期的述志诗总笼罩着一层哀怨、愤恨、痛苦的情调,赠白马王彪是其中最优秀的诗章之一。该诗写于黄初四年朝京师的归藩途中,朝京师时先吃了曹丕拒见的闭门羹,后又遭受胞兄
20、曹彰(任城王)暴薨的打击,他的精神受到极大的震动,他在诗前的小序中说:“黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师,会节气。到洛阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。盖大别在数日,是用自剖,与王辞焉,愤而成篇。”“愤”与“恨”是这首诗的情感“底色”,此外诗中还织进了生离死别的悲剧性体验,和对人生的依恋与对事功的执著,如诗的第五、六章:,太息将何为?天命与我违。奈何念同生,一往形不归。孤魂翔故域,灵柩寄京师。存者忽复过,亡没身自衰。人生处一世,去若朝露晞。年在桑榆间,影响不能追。自顾非金石,咄唶令心悲。 心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟
21、不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛? 锺嵘在诗品卷上中评其诗说:“骨气奇高,辞采华茂,情兼雅怨,体被文质。”“骨气奇高”是指他的诗情慷慨悲壮,气势雄强飞动,文词遒劲有力;“辞采华茂”是指他才思富艳,诗语流丽精工。,小结:曹植是第一位大力创作五言诗的文人,五言诗在他的手中完成了乐府民歌向文人诗的转变。他的诗骨气奇高,辞采华茂,情兼雅怨,体被文质。风格兼有父兄之长,达到风骨与文采的完美结合,成为建安诗坛最杰出的代表。,黄初三年,余朝京師,還濟洛川,古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰: 余從京域,言歸東藩。背伊闕
22、,越轘轅,經通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅臯,秣駟乎芝田。容與乎陽林,流眄乎洛川。於是情移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。覩一麗人,於岩之畔。乃援御者而告之曰:”爾有覿於彼者乎?彼何人斯,若此之艷也?“御者對曰:”臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王之所見也,無奈是乎?其狀若何?臣願聞之。“ 余告之曰:”其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松,髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之回雪。逺而望之,皎若太陽升朝霞,迫而察之,灼若芙蓉出渌波。穠纎得衷,脩短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峩峩,脩眉聫姢。丹唇外朗,皓齒内鮮,明眸善睞,靨輔承權
23、。瓌姿艷逸,儀静體閒。柔情綽態,媚於語言。竒服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑶碧之華裾。戴金翠之首餙,綴明珠以耀軀。踐逺遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,歩踟蹰於山隅。,於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮,采湍瀬之玄芝。余情恱其淑美兮,心振蕩而不怡,無良媒以接歡兮,托波而通辭。願誠素之先達兮,解玉珮以要之。嗟佳人之信修兮,羗習禮而明詩,抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期,執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顔而静志兮,申禮防以自持。 於是洛靈感焉,徙倚徬徨。神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟
24、以永慕兮,聲哀厲而彌長。 爾乃衆靈雜遝,命儔嘯侣。或戲清流,或翔神渚,或採明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,携漢濵之遊女。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處、揚輕袿之猗靡兮。翳脩袖以延竚。體迅飛鳬,飄忽若神。凌波步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若徃若還。轉盼流精,光潤玉顔。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。,於是屏翳收風,川后静波,馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乗,鳴玉鑾以偕逝。六龍儼其齊首,載雲車之容裔。鯨鯢踊而夾轂,水禽翔而為衛。於是越北沚,過南岡,紆素領,回清揚。動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絶兮,哀一逝而異鄉。
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