历史必修三期末复习.ppt
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1、1.历史背景:,一、春秋战国时期的诸子百家,经济:铁器和牛耕的使用,井田制瓦解,土地私有制逐步确立。 政治:周王室衰微,诸侯争霸。分封制遭到破坏,新兴地主阶级开始夺权。 阶级关系:“士”阶层崛起,形成了一个专业的精神文化创造阶层。 思想:从“学在官府”到“学在民间”,造就了一大批有渊博知识的文士。,2.春秋战国时期诸子百家,1.孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即是“爱人”。 孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即是“仁政”。 2.孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承,从纵向来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德
2、”思想的继承与发展。,孔子的“仁”与孟子的“仁政”的区别:,3.历史意义:,百家争鸣奠定了中国传统文化的基础,构造了中华民族文化的基本精神; (儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础,法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器)。 构建了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 是中国历史上一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。,二、儒学的演变,春秋:应运而生,战国:蔚然大宗,成为显学,秦朝:遭焚书坑儒,备受打击,西汉:初年:自我调整,逐渐复苏。 汉武帝:儒术独尊正统思
3、想 。,魏晋时期:遭到佛、道教的冲击,出现危机,唐宋时期:三教合一潮流弥漫,宋明时期:理学兴起,成为封建社会后期的统治思想,明清时期:反对传统儒家思想的思潮兴起,新文化运动:儒家思想的统治地位动摇,三、西学东渐,近代不同派别的政治主张及历史影响,四、毛泽东思想与邓小平理论,毛泽东思想的形成与发展,资产阶级民主革命,反帝反封建,资产阶级,无产阶级,人民群众,资产阶级共和国,人民民主专政国家,资本主义,社会主义,三民主义,马克思主义,新旧民主主义革命比较,邓小平理论的形成过程,邓小平理论的主要内容,建设中国特色的社会主义 社会主义初级阶段 坚持改革开放 强调发展生产力,实现共同富裕 坚持四项基本原
4、则 “一国两制”的伟大构想 和平与发展是当今世界的两大主题。,五、从人文精神之源到科学理性时代,希腊先哲,文艺复兴,宗教改革,启蒙运动,自然哲学,智者学派,苏格拉底,亚里斯多德,背景,核心,代表,影响,资本主义萌芽,神学桎梏阻碍,意大利因素,人文主义,人文主义宗教观,理性主义,资本主义发展,文艺复兴影响,天主教会腐朽,经济进一步发展,为革命制造舆论,自然科学发展,反对神学,挑战教皇神权,推翻旧制度、构建新蓝图,前三杰 后三杰 莎士比亚,马丁路德改革,加尔文改革,孟德斯鸠、卢梭伏尔泰、康德,以人为本 思想解放,解除精神枷锁 打击教会势力,为革命做准备 为制度绘蓝图,探讨和解自然释,人的价值和决定
5、作用,发现“自我”,逻辑学、哲学,比较智者学派与苏格拉底,1.相同点:都主张仁与善。重视人文精神与理性,关注人与社会。 2.不同点: 孔子注重礼,维护等级名分制度;力图通过传统礼制来调整人际关系,缓和社会矛盾,实现国家安定,建立稳定有序的社会局面。主张“仁者爱人”,强调人的伦理道德,协调人与人之间的关系,注重人的社会性,但其根本是压抑人性。 苏格拉底崇尚人性自由,强调人。“认识自己”,注重心灵最大程度的改善,通过心灵去倾听神之声,去认识理性神的目的“善”,去按照善的目的行事,从而达到人心纯洁,道德高尚,社会安定,建立稳定和谐的国家秩序。“善”是苏格拉底追求的道德理想,苏格拉底以智慧作为行善的来
6、源和基础 ;“美德即知识”,关于苏格拉底和孔子的比较,(1)古希腊时期的人文精神: “人是万物的尺度”。智者学派把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞,而把普罗泰戈拉视为西方思想解放运动的先驱。 (2) 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义:批判神学与神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科学,追求知识和现实生活的幸福。 (3)启蒙思想对人文主义的发展:启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,启蒙运动摆脱了
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