明末清初的思想活跃局面(文科2015版).ppt
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1、专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面,2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲(文科综合课标版): 明清之际的儒学思想,学生预习归纳,问题一:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想诞生的背景是什么? 问题二:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想与儒学是什么关系?,明代万历年间,李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人,却也开荒、种粮、种菜,勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样:别的先生只收男生,李贽偏偏要男女收在一起教;别的先生要求学生走路要轻,说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头,大声读书像打油;别人教书要白天,李贽白天要学生们帮家里种田、种地,夜晚听他讲
2、学;别人教书是在学堂里,李贽要学生在钓鱼台上听;别人教书专讲“四书”、“五经”,李贽专教些实用的东西,还经常出谜语逗学生们玩: 皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷; 公公拉着媳妇手,细伢打破老子头。,学生们猜来猜去,都猜不出来。李贽笑着启发说:“你们不是猜不着,是还没有长这个胆量。要干大事,就得敢破旧规矩,敢想,敢说,还要敢干。” 接着,李贽解释说:“第一句皇帝老子去偷牛是君不君;第二句满朝文武做小偷是臣不臣;第三句公公拉着媳妇手是父不父;第四句细伢打破老子头是子不子。”学生们听了以后,就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗教”、“邪教”、“异端”。,明朝“第一思想犯”李贽,李贽
3、的人生经历: 少年求学 穷困潦倒 中年做官 正直清廉 老年入狱 迫害致死,离经叛道,材料一 或问异端,先生曰:与愚夫愚妇同的,是谓同德;与愚夫愚妇异的,是谓异端。 王阳明传习录 材料二 愚夫愚妇,与知能行便是道。圣人经世只是家常事。百姓日用条理处,即是圣人条理处。圣人之道无异于百姓日用。凡有异者,皆谓之异端。 王艮语录 材料三 穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中。 李贽答邓石阳,心学集大成者,王阳明弟子,王艮三传弟子,2011年高考天津文综3题: 长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的
4、现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽 反对儒家的正统思想 倡导只为下下人说 批判地发展传统儒学 抨击君主专制制度 答案:,有一次,李贽寄住在朋友家,朋友的弟弟耿定向是位大官,李贽给他写过一封长达万字的信。信中尖刻地讥讽说:学问不论官的大小,不会因为官做得大,学问就一定高,要不然古代的孔孟就不敢开口了。还说耿定向与普通人一样,买田置地,读书考功名,做官求职,谋福于子孙。种种日常生活,都是为自己打算,没有一丝一毫是为别人考虑的。然而自己却口口声声说是为了大家,忽而怜悯东家没饭吃,忽而想到西家没衣穿,等等。李贽揭露他言行不一,掩盖自己的真实想法,还不如市镇田野的普通人。 请思考: 李
5、贽的信反映了当时怎样的社会现象? 风气虚伪,追求享乐,有一次,李贽寄住在朋友家,朋友的弟弟耿定向是位大官,李贽给他写过一封长达万字的信。信中尖刻地讥讽说:学问不论官的大小,不会因为官做得大,学问就一定高,要不然古代的孔孟就不敢开口了。还说耿定向与普通人一样,买田置地,读书考功名,做官求职,谋福于子孙。种种日常生活,都是为自己打算,没有一丝一毫是为别人考虑的。然而自己却口口声声说是为了大家,忽而怜悯东家没饭吃,忽而想到西家没衣穿,等等。李贽揭露他言行不一,掩盖自己的真实想法,还不如市镇田野的普通人。 请思考: 你认为出现这种社会现象的主要原因有哪些? 商品经济兴盛,社会生活奢靡,个人价值借助于享
6、乐而得到强调,李贽的信反映了当时怎样的社会现象? 风气虚伪,追求享乐 你认为出现这种社会现象的主要原因有哪些? 商品经济兴盛,社会生活奢靡,个人价值借助于享乐而得到强调 世人“全不读四书本经,而李氏藏书焚书,人夹一册,以为奇货”。 朱国桢涌幢小品卷一六,与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,最终经神宗御批,以“敢倡乱德,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 袁行霈中华文明史,明朝“第一思想犯”李贽,李贽 温陵居士 明后期 (1527-1602),黄宗羲 梨洲先生 明
7、末清初 (1610-1695),顾炎武 亭林先生 明末清初 (1613-1682),王夫之 船山先生 明末清初 (1619-1692),明末清初三大思想家,每当新旧王朝更替之际,总要涌现出一批缅怀故土,隐遁乡野,不仕新朝的知识分子。习惯上把他们称为遗民。 邓乐群论宋明遗民的不同特点,青海师范大学学报(哲学社会科学版)1987年第1期,材料四 人去世之后,一般都会穿上寿衣,放到木制棺材里下葬。黄宗羲却希望自己死后将头发散开,盖上一条单被,放在一个石头棺材里裸葬。清朝入关后,老百姓都要扎辫子。散发表示不愿意再扎辫子,不再当清朝的老百姓。这是当时很多遗民的做法。在黄宗羲心中,亡国之恨,一直缠绕在他的
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