九年级语文总复习议论文阅读技巧及对策.ppt
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1、议论文阅读指导,及训练,一:议论文的文体知识,1、什么是议论文的三要素?,论点、论据、论证是议论文的三要素。,()什么是论点?,论点是作者对所论述问题的见解和主张。,()什么是论据?,论据是用来证明论点的事实和道理。,()什么是论证 ?,论证是运用论据证明论点的过程和方法。,4、论点、论据、论证之间的关系如何?,议论文的论点:,1、分清论题和论点 2、论点在文中的位置 3、中心论点与分论点的关系 4、注意论点的表述形式 5、可以通过论据来反推论点,谈骨气,我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫
2、穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。,想和做,而且想出来的道理到底对不对,还得拿行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的。 一面做,一面想。做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。 在学校里,有些同学很“用功”,可是不会用思想。他们学习语文,就硬读课文。因为只读不想,同一个语言文字上的道理,在这一课里老师讲明白了,出现在别一课里,他们又不理解了。他们学习数学,就硬记公式。因为只记不想,用这个公式算出了一道题,碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理,不能应用在新事物上,这就是不
3、会用思想的缘故。另外也有些同学,他们能想出些省力的有效的方法,拿来记住动植物的分类,弄清历史的年代。,2、论据有哪两种基本形式?,事实论据和道理论据。,南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀害了。 另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一
4、碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人
5、民民主一定得到胜利。毛主席在别了,司徒雷登一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。,3、常见的论证方法有哪些?,例文三 做一只生命的“候鸟“ 在大自然中,每当严酷的冬季来临,不在少数的动物像狗熊一样,吃饱喝足,长一身脂肪,便躲进洞穴,不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期,它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟,却要成群结队地远走高飞,到另一个更适宜生存的地方过冬。 这是两种不同的生存智慧,前者立足忍耐,相信时间能改变一切;后者却勇于闯荡
6、,以空间的变化来达到目的。反思一,4、议论文有哪些结构方式?,议论文的基本结构是:,引论 本论 结论,提出问题 分析问题 解决问题,二、议论文阅读的 考查内容及答题方略,1 、考查对论点的认定和表述,例文一 语言文字是民族生命的一部分 语言文字是民族生命的一部分,我们应该像保护眼睛一样地保护它。 一个国家和民族能够在世界上自立,是因为它是由许多自身个体的东西组合、凝聚成的一个牢固的整体。如民族文化、民族习俗、民族经济,还有一个更重要的就是民族的语言,这些都已成了民族生命的一部分。语言文字在这个组合中,对外是抵御文化入侵,有效进行自我保护的屏障,对内是血液,是粘合剂,是粘结民族文化大厦各个板块之
7、间的“水泥“。语言文字作为工具,在为民族政治、经济、文化的过程中已渗进了民族的个性,成为民族的财富、民族的标志,因而具备了能动积极的作用。,应该像保护眼睛一样地保护自己民族的语言文字,决不能自毁长城,懈怠它,作践它,而要纯洁它,发展它。必须指出的是,十几年来伴随改革开放,我们的语言文字有了一定的发展,但由于商品经济大潮的冲击,我们的语言中也出现了许多不规范的现象:滥用洋名,中西混杂;篡改词语,随意编造;繁简混用,有法不依;文字粗糙,错字病句在各种传媒中频频出现。这些必须引起我们的高度重视。否则,必将造成全社会语言质量下降,影响文化的积累和提高。多少年后,我们的子孙将无好书, 好文可诵。这就像用
8、低标号的水泥盖楼,将销蚀民族文化大厦的牢固性,销解民族的凝聚力,影响本民族的独立个性和立于世界民族之林的竞争能力。,那么,我们应该如何纯洁、发展我们的语言文字呢?历史的经验值得借鉴。在“五四“那场伟大的新旧变革中,语言文字也曾出现过一定的混乱,但在那场运动中,一批思想解放的勇士,语言文字的大师,如鲁迅、叶圣陶、陈望道,关注社会的进步,也关注语言发展,致力于语言文字的改革,从而使我们的语文既保留了优秀的传统,又吸收了许多新的东西,建立了新的规范。有了一次大发展。在当前这场伟大的改革开放的高潮中,我们要学习“五四“的先辈,认真总结“五四“时期语言文字改革的经验,发扬民族语言的好传统,并在此基础上,
9、严格遵守语言规律,吸收外来词,创造新词语,使民族的语言文字更规范、更准确、更生动、更美丽!,B,2、考查对论据的把握理解,(1)区分事实论据和道理论据; (2)分析论据所起的作用; (3)概括论据。 (4)根据论点补写论据,例文二 生活中需要思索 记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切“。这句话告诉我们,生活中需要思索。 翻开中外5000年的历史画卷,不难发现,大凡有过卓越成就的人,都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦,在牛顿提出了天体运动方面的定律之后,经过自己反复思索和实验,终于创立了震惊世界科坛的“狭义相对论“。爱迪生在试制电灯的过程中,经受了几万次试验的失败,终于,他成功了
10、。从某种意义上说,他的成功就是思索的成果。不能想象,他,在每次失败之后,停止了思索,而最终能够制成电灯来造福人类。论语中说:“学而不思则罔,思而不学则殆。“可见,思索是何等的重要。凡事思索了再做,做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。 那么,青年面对生活是否也要注重于思索呢?答案也应当是肯定的。 青春,是短暂的,但它却是人生道路上一个重要阶段。在青年时期,一定要审慎地探求人生的意义。就这一点来说,青年更需要思索。,如今,到21世纪只有几年了。我们面临社会经济转型,面对现代产业和高新技术,将会遇到许多不甚了解,甚至是全新的问题。时代在向我们挑战,青年人任重而道远,不思索行吗? 我们可以毫
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