《大道之行也》课件:32页.ppt
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1、大道之行,礼记,礼记,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动,具有一定的文学价值。,礼记简介:,四书:论语大学孟子 中庸 五经:诗经尚书礼记周易春秋 (简称:诗、书、礼、易、春秋),知识拓展,本文是礼记礼运开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。,写作背景,因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世。,检查预习: 给下列划线字注音 选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ),j,m,g
2、un,fn,w,课文欣赏:,大道之行也,天下为公, 选贤与能,讲信修睦。 故/人/不独亲其亲,不独子其子, 使/老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分,女有归。 货/恶其弃于地也,不必藏于已; 力/恶其不出于身也,不必为已。 是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故/外户而不闭,是谓大同,大道之行也 大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。,施行,天下是大家共同拥有的,,选举有贤德的、有才能的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛),通“举”,选举,是,培养,故人不独亲其亲,不独子其子, 使老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜、 寡、 孤、 独
3、、 废疾者皆有所养, 男有分,女有归。,因此,动词,以为亲, 奉养,动词,以为子,抚养,成长,同“鳏”, 老而无妻的人,归宿,职业、职分,残疾人,老而无夫的人,老而无子的人,幼而无父的人,老年人,青壮年,为社会效力,幼年人,赡养,因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。,使老年人有人赡养,青壮年能为社会效力,幼童能顺利成长。,使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,男子有职业,女子有归宿。,货恶其弃于地也,不必藏于己; 力恶其不出于身也,不必为己。,憎恶,扔,不一定,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而
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- 大道之行也 大道 课件 32
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