中国传统文化(艺术书法).ppt
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1、第五章 中国古代艺术,艺术:指含美的价值的活动 或其活动的产物。 艺术是用形象反映现实但比现实又典型性的社会意识形态。,考古证明,中国古代艺术的源头可以上溯到原始社会的晚期。,中国传统艺术包括: 书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等门类。,书法,绘画,雕 塑,建筑,音乐,舞蹈,戏 曲,曲 艺,本章主要内容:,第一节 中国古代书法 第二节 中国古代绘画 第三节 中国古代艺术 与中国传统文化,第一节 古代书法艺术,一、书法艺术的两个重要基础 其一,书法艺术奠基于方块汉字的造型基础之上。 其二,独特的书法艺术有赖于独特的书写工具。,篆书出现最早,又分为大篆和小篆。,隶书首创于秦,到汉代发
2、展起来。,草书又分为章草和今草。章草是隶书的草体;今草是章草的进一步草化。,楷书脱化于隶书和章草。孕育于汉代,始于三国,盛行于魏晋南北朝,唐代是鼎盛时期。,行书是介于草书与楷体之间的一种书体。自汉代以来一直风行于世。,笔、墨、纸、砚文房四宝就是独特的书写工具,直接参与和促成了书法家的艺术创作。,二、古代书法大家及其书法精品 (一)王羲之,王羲之书法刚柔相济,虚实相生,动静结合。其字奇而正,雄而逸,健而美,为书法创立了至高的准则。,传世的王羲之的字,现存的楷书有乐毅注、黄庭经、东方朔画赞等; 行书有兰亭序摹本、刻本。,兰亭序是王的行书代表作,是其一生中的顶峰之作。 被誉为“天下第一行书”。,王羲
3、之的儿子王献之,继承家法,书风似其父,但更有逸气,英俊豪迈,进一步扭转了当时的古拙书风,称为“破体” 。 他工草、隶,兼精诸体,尤以行草为长。,洛神赋,王献之 鸭头帖,王献之 中秋帖,二唐初四大家 褚遂良、欧阳询、 虞世南、薛稷 在继承传统的基础上创立新的楷书规范。,褚遂良雁塔圣教序,褚遂良楷书代表作。 字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。,欧阳询九成宫,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”,欧阳询结体三十六法,(三)张旭和怀素 二人为草书“二绝”,世人谓: 张旭为颠 怀素为狂,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。 杜甫 饮中八仙歌,张旭书法得于“二王”而又能独创。狂草是
4、其在书法上的创新。 其狂草流走快速,连字连笔,一派飞动,“迅疾骇人”,把悲欢情感痛快淋漓地倾注在笔墨之间。,肚痛帖是张旭书法代表作,其字用笔顿挫使转,刚柔变化,神采奕奕。,怀素的狂草,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。 怀素的草书,较张旭笔法变化丰富。,代表作自叙帖,其真迹龙飞凤舞,舒缓飘逸,从容不迫,不同凡响。,怀素 狂草,怀素 狂草,(四)颜真卿 不仅完成了楷书变法,而且还倡导了行草变化。,苏轼评赞颜真卿:“诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,而尽天下之变,天下之能事毕矣”。,颜字遒劲开朗,人称“颜体”。 其书迹多宝塔碑、麻姑仙坛记、李元靖碑、颜家庙碑、争座位帖、自书
5、告身等流传后世。,祭侄季明文稿(简称祭侄帖), 被誉为“天下第二行书”,祭侄帖,东 方 朔 画 赞,(五)柳公权 柳氏书法以楷体擅名。 他学颜字,但能自创新意,避开了颜字肥壮的竖画,把横画写得大体均匀而瘦硬。世称“颜筋柳骨”。,其代表作有金刚经、神策军碑、玄秘塔等。后二种尤享盛名。,柳公权神策军碑,笔画敦厚,沉着稳健,柳公权玄秘塔,结体遒劲,字字严谨,一丝不苟,(六)苏轼 擅长行书、楷书,取法于前代书法名家,而能自创新意用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。 宋元尚意书风的代表。,其黄州寒食诗帖被世人称誉为 “天下第三行书”。,寒食诗帖,苏轼 前赤壁赋,当代评家曾将“天下三行书”作了对比 兰亭序是雅士
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