中国哲学智慧期末复习资料:传统思想文化发展历程.ppt
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1、传统思想文化的发展历程,一、原始观念文化,中华先民原始宗教崇拜的对象大致可分为自然崇拜、生殖祖先崇拜和图腾崇拜三大类。,有北方文化与南方文化之不同:,报怨以德。(老子六十三章),以直报怨,以德报德。(论语宪问),饱食终日,无所用心。论语阳货,群居终日,言不及义,好行小慧。论语卫灵公,子路问强,子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。” 礼记中庸,试述先秦儒家道家法家墨家主要代表人物及其思想,二、殷商神本文化与周人的文化维新,商人发祥于山东半岛渤海湾。殷商文化以尊神重鬼为特色。甲骨文。,“周”是一个历史几乎与“
2、商”同样悠久的部族,作为偏处西方的“小邦” ,它长期附属于商。周人建立完备的宗法制和分封制,“制礼作乐”。礼是“周人为政之精髓”。周初的统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上,提出了“天命靡常,惟德是辅”,“以德配天”,“敬德保民”等重要思想。中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向,皆肇始于此。,三、春秋战国:中国文化的“轴心时代”,中央政权权威散失,诸侯争霸,士在社会身份上取得了独立的地位,诸子百家兴起。在中国历史上,社会动荡的时代,往往是产生思想家的时代。春秋战国时期、魏晋南北朝时期、清末民初时期。(西南联大被称为真正的大学,也是一个战乱时期的大学)西方的古
3、希腊、文艺复兴、启蒙运动、包括马克思主义的兴起似乎都是在社会发展时期。,道家:老子、庄子。“自然、无为而无不为”,儒家:孔子、孟子,荀子。“仁、义与礼”,法家:管仲、子产、李悝、商鞅、韩非子。“法、术、势”。,墨家:墨翟。“兼爱、非攻”。,阴阳家:邹衍。“阴阳消息”。,兵家:孙武、孙膑。战争谋略。,“诸子百家”,故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵,则舆不售;人不死,则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。,韩非子备内,古者,丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。今人有
4、五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。,韩非子五蠹,人处疾则贵医,有祸则畏鬼。,韩非子解老,世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有邓陵氏之墨。故孔、墨不可复生,将谁使定后世之学乎?孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同,皆自谓真尧、舜,尧、舜不复生,将谁定儒、墨之诚乎?,韩非子显学,三教九流,三教:汉儒宣扬夏尚忠、商尚敬、周尚文为三教.见白虎通三教。两
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