着眼2021年的语文课程研究.ppt
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1、着眼2021年的语文课程研究,华中师范大学 雷 实 ,一、语文课程过去10年的实质性变化,2001年,全日制义务教育语文课程标准(实验稿)颁布。2011年基本定稿,即将正式颁布。 2003年普通高中语文课程标准(试验)颁布。 调查与修订工作也排上日程。 义务教育课程改革,历经十年,高中课程改革历经8年, 都有不短的实验过程与认识过程,都有条件作较为深入的总结。 结合自己参与的研究、制订、调查和修订工作,先说说语文课程的实质性进步。,(一) “以人为本”,确立“实现人的全面自由发展”的语文教育本质观。,教育本质观 如何处理好教育与社会和人的发展的关系上: 将认识研究的焦点放在个人心灵的内在动力上
2、(内源论 ) 将认识研究的焦点放在外部世界已经确定的特征上 (外源论) 不同的时期,不同的论者,或强调教育为政治服务,或主张教育为经济效力,或呼吁人的发展、人性的解放。”以人为本”终于成为治国原则。,2001年与2003年的变化:从“没有抽象的人,人最基本的属性是阶级性” 到“以人为本”。,语文课程标准更为强调受教育者身心发展,要求关注学生的个体差异和不同的学习需求, 发展批判能力。 ”阅读是获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。” “阅读是学生的个性化行为”,“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间”。 民主法制意识;以
3、人为本;理解个体感受,支持独到见解。,(二)确立“尊重与理解多元文化”的开放观。,自五四新文化运动以来,中国语文教材中增加了不少外国文化的内容,改变了教材的文化构成,从思想到文字给语文教科书带来了活力。 毋庸讳言,一段时间里,哪怕是改革开放后的20世纪90年代,我们的语文教材多少带着有色眼镜去筛选和诠释外国文化,如那时小学六年级上下册课本里,凡外国儿童(儿时列宁除外)的生活,不是饿死冻死,就是苦不堪言。这样简单地表现“资本主义的残酷剥削压迫”,不利儿童全面了解人类的文化宝库,不利儿童获得应有国际理解力和具备开放的国际视野。,2001年至2003年:从多样到多元,义务教育语文课程标准前言:“时代
4、的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维,对人们的语言文字运用能力和文化选择能力提出了更高的要求,也给语文教育的发展提出了新的课题。” “认识中华文化的丰厚博大,汲取民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位。”,尊重和理解多元文化的意义,高中标准:“尊重和理解多元文化,关注当代文化生活,学习对文化现象的剖析,积极参与先进文化的传播和交流。” “尊重和理解多元文化”,是一种开放和谐的文化意识,有利我们的学生吸收全人类的文化营养。过去,西学东渐,“科学、民主”启蒙 ,促进了中国社会的发展;当代,我们的教育更应该有世界视野,因为未来的公民具备多元
5、文化意识和多元文化素养,才能在日趋一体的全球社会里有效合作、有效竞争。,(三) 全面认识中华文化的丰厚博大,充分汲取民族文化智慧。,义务教育语文课程标准总目标的第二条提出:“认识中华文化的丰厚博大,汲取民族文化智慧。 ” 高中语文课程标准提出: “增强文化意识,重视优秀文化遗产的传承。”“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。”,实证研究:从课文内容剖析教材文化观,1999年,王有升曾经对1992-1997年人民教育出版社的九年义务教育语文教
6、科书作了一次“文化构成分析”,主要内容为“不同国家文化、我国不同民族文化以及不同时代文化在现行语文教科书中的展现”。据其统计分析,作者认为那时的教材,“时代文化内容过少,现实批判精神缺乏;我国少数民族文化内容比重较小”。,原教科书中的外国文化与中国传统文化,他认为:语文教科书里,苏俄文化比重过大(37.2%),美国文化比重过小(6.8%),其内容也有偏颇,“暗含在其后的预设是:西方国家文化中的科学、文学、艺术更有价值,俄国文化中的革命精神、领袖风范更有价值”;“对资本主义社会不合理方面的揭露,带有明显的批判取向”。 新闻是否总是“好起来”与“烂下去”?外国儿童的生活苦不堪言? 关于伐檀硕鼠的“
7、不放过”。,试从文化构成、主题价值分析教科书变化,义务教育课程标准语文(初中)实验教科书外国文化篇目统计 国别 美 俄 法 英 德 奥 波 日 印度 巴西 黎 澳 希 人教 8 5.5 7 3 0 2 1 0 0.5 0 1 0 0.5 % 24.6 16.9 21.5 9.2 0 6 3 0 1.5 0 3 0 1.5 语文 1 5 4 1 2 2 1 1 2 1 1 1 1 0 % 46.8 12.5 3.1 6.2 6.2 3.1 3.1 6.2 3.1 3.1 3.1 3.1 0,新教科书里的外国文化,新编入了一些他国异乡的故事、寓言、戏剧、抒情散文,表现的是人类共同的价值追求。诸如热
8、爱自然,认识自己、关爱他人、文明礼貌、诚实负责、团结合作、勤奋学习、追求真理、实事求是、敢于冒险、反抗法西斯等等。 小学语文教科书里的世界上最响的声音黑眼睛的大红鱼犟龟代课老师等等,以其奇特的想象,活泼的语言,讲述着域外童话。,“原来话可以这样说!”语言学习可贵的“陌生感”。,课本中节选的约翰 克利斯朵夫堂吉柯德,可以切实地引导学生去读外国名著。高中教科书里选入的“短文三篇”(法蒙田热爱生命、法帕斯卡尔人是一根能思考的苇草、美富尔格姆信条)英高尔斯华绥的品质被选入高中教科书,作者带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这一形象,用这个执着而本分的手艺人在急剧变迁的时代被淘汰、被毁灭的悲剧惊
9、醒世人,在文明的倒退中呼唤品质。,(四)“平等对话”与现代社会,“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流,应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一,又是课堂阅读活动的组织者和促进者。” 普通高中语文课程标准(实验) “逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。”,“平等对话”以民主价值为宗旨的教育理念,平等对话,从一般教育学意义上讲,是以民主教育思想作基础,实现民主价值为目的的教育新理念。 “民主社会允许个人表达见解,但
10、是表达见解不应该是独白,而应是对话。对话和关系是民主价值观念的支柱” 。 “对话应该是平等的,即对话的双方都应该有均等的机会让自己说,也让别人说,采取的方式是和风细雨的,而不是暴烈横蛮的” 。 “对话应是反思的,即对话双方都应该有理有据地申诉自己的看法,同时仔细地思考别人的看法,胡搅蛮缠和东扯西拉不属于这种对话”。,对话也是中国的优秀教学传统,孔子曰:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之;其不善者而改之。”(论语. 述而)孔子一辈子大多时间是与学生同行,与学生对话,从而实现教学相长。孔夫子在对话中力求平等相待,他做学生的思想工作,他说:不要以为我稍长你们几天,对话就有所顾忌(“以吾一日长乎尔,
11、毋吾以也。”论语. 先进)。 “吾有知乎焉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”(然后告诉他)论语.子罕正逆搜索法,因果搜索法,层层逼近法 孟子:“全信书,则不如无书。”,平等对话中的探究与创造,“批判性阅读能力”大体表现:在阅读中努力辨别真伪,发现分歧,识别偏向,提出疑问,发现隐含的意思,理解人们对作品的不同的反应,独立作出自己的判断等等。 “对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价”;“善于发现问题、提出问题,对文本作出自己的分析判断,努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”;“能区分写实与虚构”;“能区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考
12、,作出判断”。,平等对话在新教科书中的体现,示例1: 有人认为荆柯那种舍身忘死,扶弱济困,反抗强暴的精神上感人的;有人认为荆棘用行刺手段来达到某种政治目的,这种举动不足取。结合当时的历史背景,谈谈你的看法。(人教社二册41页)(如何认识历史上的“侠客”?“侠以武犯禁”) 示例2: 马南邨在不求甚解一文中,提出与作者不同的主张,说读书不要固执一点,咬文嚼字。理由有 讨论;对朱光潜与马南邨的不同见解,应该怎样看。(人教社五册62页) (用智者或专家的体会、感悟、分析,引导学生体会感悟分析;如果多了,又会束缚学生的思考。引-放结合),示例:庄子与惠子游于濠梁两种练习:,、庄子坚持认为“出游从容”的鱼
13、儿很快乐,表现了他怎样的心境? 、比较吕叔湘与陈鼓应的评价,谈谈你的看法。 吕叔湘:“庄子辩不过,就用安字的歧义把问题岔开,只求口头得胜,不免有点欠缺运动员精神。” 陈鼓应:“庄子偏于美学上的观赏,惠子着重知识论的判断。”“庄子具有艺术家的风貌,惠子则带有逻辑家的个性。”“一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。”(语文社五册94页) (庄子与惠子的关系。失匠人运斤之绝响, 辍庄子濠上之微言。,教师、学生、作者、编者皆享有平等的对话权,各自的主体能动性都得到解放。,这些基本的民主观念的再次确立,给语文教学带来了新的活力 。我们可以从教
14、科书后一些具有新意的探索题、解读题、练习题中看到这种解放编者不再只遵循一种解读;作者的观念、语言要受到比较性的评价;教师需要主见,更需要倾听各种见解和不同感受;学生需要体验感悟,需要在各种意见面前独立思考。这种解放也可视为民主教育思想在语文课程中的贯彻与深化。,(五)“全面提高学生语文素养”得到认可,有论者认为“语文素养一个怪胎”,批评“课程标准抛弃80年代以来的培养能力、开发智力的提法,造了一个新词,叫做语文素养”;批评“语文素养”的内容太广,似乎有了语文素养,“别的课尽可以取消了,别的课尽可以休息了”。 要用“交际能力”取代“语文素养”。 要求确定 “以能力发展作为语文素养的核心”。,合理
15、的要求:给“语文素养”一个界定,“语文素养 是指中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣、价值观等人格修养。” 基础教育课程标准里的“语文素养”是针对中小学生而言的; 这些素养要求体现在课程标准的总目标及学段目标内容里。,“比较稳定的”与“最基本的”,“比较稳定”是表明这些语文素养是逐步养成的“平日修养”,如能够自觉地、持之以恒地做到“谈吐文明、喜欢阅读、勤于动笔”等等。 “最基本的”是指 作为受过 教育普通公民必须具有的语文素养,通俗地说,如“一口普通话、一笔端正字、阅读过一定数量的名篇名著、能够顺利地完成日常写
16、作,没有或少有错别字”等等。或如美国加州英语课程标准所概括的:学生要成为“流利的阅读者,熟练的写作者,自信的演讲者和积极思考的听众”。,“知识、能力、态度”三者不可偏废,以其某一点为“核心”都可能造成偏颇。,“适应时代发展”是指具有现代社会必备的、发展了的语文素养,如“收集处理信息的能力,尊重与理解多元文化,批判性阅读能力,现代传媒技术的使用”等等。 同时还要说明:学生的语文素养是有个性差异的,因此,要“承认差别、因材施教”;学生的语文素养是不断发展的,因此,要注重“后天养成、循序渐进”。,(六)多家教科书的积极意义,面对复杂世界,有利探索问题解决的多途径。语文领域曾经有过的实验“主题组元”与
17、“文体组元”并存,“先学拼音”与“先识汉字”同在 教科书的创新特色也往往体现在对本领域某个重点、难点问题找到创造性的解决办法。鼓励有实验根据的标新立异与独辟蹊径。 竞争带来活力;垄断走向可哀。,基础教育课程改革纲要(试行):“实行国家基本要求指导下的教材多样化政策”,目前,已获全国中小学教材审定委员会通过的义务教育课程标准小学语文实验教科书共有12套。 义务教育课程标准初中语文实验教科书共有8套。 普通高中语文教科书(必修)六套,选修教科书69册。 上海、职业学校、民族学校、体校,小结:,国家经济、政治、文化的发展带来的巨大变化; “以人为本”在“社会共同认识”与“个人主体认识”的价值之间获得
18、较好平衡 。 语文课程有可能将认识研究的焦点放在个人心灵的内在动力上。 识字、写字、阅读、写作等具体要素都有所突破,为日后的发展奠定基础。 制约课程发展的因素浮出水面,发现才有可能解决。 向前看未来10年之规划。,党的十七大,提出要确保到2020年实现全面建成小康社会的奋斗目标(15项指标),4、公共教育经费占GDP的比重 十年教育发展纲要(1990-2000年)提出的比重要求达到4% (2007年仅占2.8% ) 2004年的统计数字表明:公共教育经费占GDP的比重,世界平均为4.4%,中等收入国家平均为4.4%,高收入国家为5.6%, 2020年提高到5.5%,这样才能达到目前中等收入国家
19、 的平均水平。 教育界要呼吁,督促政府实现诺言。,二、未来10年语文课程可深思之课题,近期里如何坚定地落实实质性的变革目标。 把握未来各种机遇,促进课程文化发展。 优秀传统文化、多元文化的深度开发。 阅读与写作的新突破。 “综合性学习”的研究与探索。 是否尝试再制订一个或数个语文课程标准。 能否出现若干创新明显的语文教科书。 万千新时代学者型语文教师引领21世纪20年代的中国语文课程前提是开展实验。,(一) 未来数年内,有必要着力巩固语文课程改革的实质性成果。,“以人为本”、“实现人的全面自由发展”, 是非常艰难的 ,需要胆识,面对“以物为本、 以分数为本”的强大压力和世俗偏见;需要脚 踏实地
20、,提出可行措施,在语文学习上促进学 生的心灵解放。 在一些高利害关系的语文评价中,在一些 专家的语文评课中,不时可以看到对学生个性 化阅读理解及个性化表达的冷漠与粗暴。,宽阔胸怀宏大视野的形成,绝非一日之功,案例1:有关大船与小虫的教学片段: 课文讲一个船长造船时选用了一块被虫蛀了的木板,几年后大船出海时遇险。老师设计了一个问题:“请同学们想想,当船长看到自己的大船渐渐沉没时,会说什么?” 学生甲:船长会责备自己说不该小看虫子,没想到一只小虫会毁掉一艘大船。(老师微笑) 学生乙:船长会说,他忽视小问题而酿成大祸,因小失大,教训惨重啊!(老师连连赞许) 学生丙:船都快沉了,船长哪顾得想这么多,他
21、会说,大家快逃命吧,(课堂哄笑,老师窘而惊愕),专家们的评议:,专家甲:老师提出的问题有开放性、探究性,鼓励学生发表个性化的阅读感受。 但是自主不等于放任,当学生的认识偏离文本教育价值时,教师应积极、有效引导,否则,不利于学生形成正确的价值观。 专家乙:丙是个爱出风头的孩子,哗众取宠。这样的对话多了,还有什么基础知识可学?语文的工具性一定受到削弱。 专家丙:小孩子说错了也没什么不得了。老师应该沉着地指出学生丙的不当:光逃命行吗?重在吸取教训。 专家丁:学生丙好像是皇帝的新衣中的那个男孩,“她还有别的出路吗?”所展开的讨论,案例2 老师问:杜十娘还有什么路可以走? 一学生说:杜十娘不应该怒沉百宝
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