孟贺宁教学设计.doc
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1、附件: 教学设计方案模板注:填写表格时,请您删除蓝色部分教学设计方案课题名称师说 姓名孟贺宁工作单位廊坊八中年级学科高三教材版本人教版一、教学内容分析1、关于教材:本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。本单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作,是唐宋散文中的名篇,具有很强的代表性。通过这篇自读课的学习,能使学生了解唐宋散文的风貌,更能使学生进一步积累文言文基础知识,提高学生的文言文阅读欣赏能力,从而提升学生的文言文自读能力。2、 教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、合作探究的学习方式
2、,突出三维目标。3、 教学方法:自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。4、二、教学目标1了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。2学习借鉴本文正反对比的论证方法。3积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。4树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。教学重点和难点1了解文章的整体思路。2学习本文正反对比论证的方法三、学习者特征分析关于学情: 虽然经过初中和高一上学期的文言文学习,学生已掌握了
3、一定数量的文言实词、虚词,文言阅读能力也有了明显提高,但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等.针对以上情况,我确定了本文的教学目标及重难点如下四、教学过程 第一课时【课前预习】教师列知识清单,学生完成自学解题1、知人:韩愈(768824),字退之,河阳(今河南孟县)人。因为昌黎(今河北昌黎县)韩氏是望族,所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士,二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅
4、是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。著有昌黎先生文集四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。师说是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在答韦中立论师道书中曾说:“今之世不闻有师;有,辄笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学(晚辈),作师说,因抗颜而为师(抗颜,端正容颜。抗颜而为师,正正经经地做起老师来了),世果群怪聚骂,指目(手指而目视)牵引(拉拉扯
5、扯),而增与为言辞(增添一些言辞来毁谤韩愈)。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气,阐述了师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框,因有进步的一面,在当时是具有移风易俗影响的。2、解题:“说”是议论文的一种。“师说”即“说师”,意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠()的,其实也是针砭时弊之作。二、自学翻译1、翻译第一、二两段,掌握文言实词的含义、文言虚词的意义及用法,掌握词类活用和文言句式。2、熟读课文【学习过程】(齐读一二段)【预习检测】(每组B2展示)1、作者韩愈
6、(768824)字退之,唐代河南河阳人,著名文学家,哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为“韩昌黎”,死后谥“文”,故又称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。2、正字音:句读(d u) 或不焉(fu )经传(zhun ) 从师(cng)读书(d) 不能(b ) 传道(chun )从容(cng) 聃(dn) 蟠(pn) 苌弘(chng) 近谀(y) 贻(y)冉(rn) 潘(pn) 长幼(zhng) 须臾(y) 怡(y)3、重点字词检测古之学者必
7、有师: 吾师道也吾从而师之 师道之不传也久矣巫医乐师百工之人 十年春,齐师伐我(齐读一、二段)【学习过程】一、疏通文意1、 每组学生提交自己预习中的问题清单,由其他组同学解决,全班都解决不了的,再由教师点拨、深化2、 点拨检测(教师对学生的掌握情况进行检测,点拨) (每组抢答)(1)重点词语:爱其子,择师而教之其闻道也亦先乎吾其为惑也终不解矣(2)特殊句式:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。不拘于时,学于余(3)古今异义:小学而大遗:句读之不知: 今之众人:(4)翻译下列句子:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从
8、而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也(齐读一二段)二、 研习课文一二段(合作探究)1、找出本文的中心论点。论点:学者必有师2、人为什么要从师? 古之学者必有师。 师者,所以传道受业解惑也。 人非生而知之者。3、作者认为从师的标准是什么? 无贵无贱,无长无少,道之所存, 师之所存也。三、深化探究1、第二段对“古之圣人”“从师”与“今之众 人”“耻 师”相对比后得出了怎样的结论? 圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?2、第二段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实,这是怎样的一个事实?这种做法作者怎样看待? 爱其子,
9、择师而教之;与其身也,则耻师焉。 小学而大遗,吾未见其明也。3、第二段中“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族” 在从师的问题上分别怎样做的?这样的做法带来怎样的局面? 不耻相师;群聚而笑之。 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?四、课后作业:预习三四段1、翻译三、四段2、掌握三、四段重点实词、虚词、特殊句式师说第二课时【出示课题】 【诵读全文】注意读准字音,适当停顿;注意语气重音变化,要读出韩愈文章气势磅礴,感情充沛的特点,读准作者蕴含的感情一、 温故知新 【白板展示】通过课件出示重点字词,来复习巩固一、二段文言知识。(出示内容见教案后附件部分)二、快速导入每个人要想成功,
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