思想共存时代的太平天国运动 素材.doc
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1、 思想共存时代的太平天国运动太平天国的领袖洪秀全,是毛泽东提名的第一个”向西方学习”的近代人物.到毛泽东晚年,也将他与孙中山相提并论甚高.洪秀全所创的”拜上帝教”是从基督教小册子里”皇上帝”来组织宗教-军事-政治组织和规范秩序.但是对于中国2000多年来的小农经济思想文化和外来者-资本主义体制和思想是如何并存的状态呢?在这个运动中前后出现三个思想概念 皇帝 上帝 皇上帝,一个小农思想一个资本思想而第三者则是两者的结合. 本文将从以下几个方面具体解释其中的原因.反皇帝的狂热-平等观的强烈要求洪秀全思想的核心和主流,是中国封建社会农民革命思想在近代特定条件下的继承和发展.太太平天国革命思想的各种内
2、容,如以经济平均主义为内核的朴素平等观念在”太平”天国”之类的基本观念和口号,在中国是由来已久的.从汉代的到唐代的,从里的”适彼乐土”到的”安土乐业,顺天分地”,都确如列宁所指出,”剥削的存在,永远会在被剥削者本身和个别知识分子代表中间产生一些与这一制度相反的理想”.太平天空的特点是,它从西方学来了一套新的形式,把这种反剥削的理想提高到一个空前水平,构成了一套相当完备的理论体系,以之来作为发动,组织,统帅农民进行军事,政治,经济,文化各方面阶级斗争的根本思想武器. 它搞得如此充分,完整和自觉,在中外农民战争史上,都是罕见的.从,到洪秀全终于由原始的道德”忏悔说教”发展到政治斗争.普列汉诺夫讲到
3、宗教时曾提出观念,情绪和活动(仪式)是三个要素.洪秀全把三者都注入革命内容来实现它的运动和革命.“人皆兄弟”基督教的博爱观念,与中国农民阶级的平等观相契合.中国传统文化就是”家文化,”从孔子君君臣臣的多种理念和规范的提出以来,中国的国家政体就像是家庭成员一样的存在,因此”人皆兄弟”有强大的感召力,因为中国人所崇尚的就是”都是一家人”的美好愿望.洪秀全把摩西”十诫”改为”十款天条”成为太平天国军奉行的初期军律(罗孝全:),后来又不断扩充发展为完备的各种,等来从形式上规范作战.“一个被改造的上帝-皇上帝的诞生必须清楚地指出两种不同背景的文化或思想(小农和资本),本能上是不可能同时存在同一个时空的(
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