[给教师的一百条建议读后感]苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读后感.doc
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1、给教师的一百条建议读后感苏霍姆林斯基给教师的一百条建议读后感篇一 : 苏霍姆林斯基给教师的一百条建议读后感苏霍姆林斯基给教师的一百条建议读后感暑假期间阅读了苏霍姆林斯基给教师的一百条建议这本书。书中用很多的事例和体会把教师经常遇到的棘手问题阐述得生动、明白,读后令人倍感亲切、深受启发。现在我就苏霍姆林斯基的建议结合自己的体会谈谈教学中应该怎么做:一、苏霍姆林斯基说:”一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师:那些特别的孩子正是通
2、过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,只要我们充满期待,他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不能放弃,绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友。而要达到这一点教师就必须平等的对待每一个孩子,尊重他们,关怀他们,赞美他们的每一个进步和成绩。二、苏霍姆林斯基说:”在人们的心灵深处,都有一种根深蒂固的要求,就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者,而在儿童这种需要特别强烈”.这就需要我们
3、教师充分利用学生的探索欲,让学生自己去发现问题、解决问题。我想如此做就不会出现”这个问题我都讲了好几遍了,学生怎么还不会呀”这种情况了。因为教师在讲解的过程中有时会忽略学生能过理解什么、应该理解什么。教师应该让学生参与到解决问题的过程中来,以此发现学生存在的阻力与困难,引导学生客服困难并解决问题。学生这样获得的知识才会真正的掌握的牢固,真正成为他们的财富。三、苏霍姆林斯基说:”要能把握住儿童的注意力,只有一条途径,这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态即情绪高涨、智力振奋的状态,使儿童体验到自己在追求真理,进行脑力活动的自豪感。”在学习过程中”身在曹营心在汉”的学生不在少数,注意力不
4、集中是我们每一位教师备感头疼的问题。怎么解决这一问题呢?我们要想把握儿童的注意力,就应该使学生保持良好的情绪,并使他们体验到自己在追求真理,进行脑力劳动的一种自豪感。苏霍姆林斯基的这条建议说起来容易,做起来却有一定的困难。我们教师要在平时的教育教学中尽量选择生动活泼、与学生生活实际贴近的事例,激发学生的学习兴趣、调动他们的积极性。多鼓励和少批评等方法让学生体会成功的喜悦等等。以上是我在阅读给教师的一百条建议时所获得的一些粗浅的体会,我要努力把这些理论运用到教学实践中,提升我的教学能力和水平,带领学生们共同进步与发展。苏霍姆林斯基给教师的一百条建议读后感曾凡老师最近,我有时间阅读了给教师的一百条
5、建议,给我感受颇深。书中用了很多的事例和体会,把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白,读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见,值得我们一遍又一遍地阅读、品味。人说:读书足以移情,足以博彩,足以长才。使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假,书籍是人类智慧的结晶,书是人类进步的阶梯。读书,就是一次与大师的对话,与智者的交流,是一次难得的精神之旅,同时也会让人收获非浅。范梅南先生说,机智是”智慧的化身”.因此,教师要做到”机智”地处理教学中的偶发事件,必须具备诸多素质和条
6、件。我以为,以下几方面是不可或缺的:首先,要有一颗热爱学生的心,涵养师爱,以情促教。育人之道,爱心为先。台湾教育家高震东说:”爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。要实现真正意义的教育,爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的:”在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下用形象的话来说,就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎
7、样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上,用你的脚尖轻盈地点地,听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的
8、深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人,我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,特别的爱给特别的他们,百花齐放才能迎来满园的春色!其次,要有敏捷的思维,开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件,实质就是或因势利导,或抛砖引玉,或移花接木,巧妙地把话题转移,摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维,才能左右逢源,化险为夷。第三,要有丰富的学识。有句话
9、:要给学生一杯水,教师就要有一桶水,我觉得不对,在信息爆炸的时代,一桶水远远不够,要开凿一眼泉,有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉,就是教师要终身学习。在当今信息化时代,知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识,还要走出课本,善于拓展相关的知识,用知识武装自己的头脑,融汇到教育教学活动中,保护学生爱问为什么的好习惯,让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业,又上知天文、下晓地理,并善于运用心理学的知识和原理,就能信手拈来,驰骋自如,找到偶发事件与教学任务之间的联系读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用,时时用
10、全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了这本书,给了我很大的影响,在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。篇二 : 读 给教师的一百条建议 有感这是一篇关于给教师的一百条建议读后感,?,?的文章。苏霍姆林斯基在给教师的建议一书中的第6条建议是:谈谈对“后进生”的工作。 苏霍姆林斯基说:在我们的创造性的教育工作中,对“后进生”的工作是“最难肯的 给教师的一百条建议苏ba苏霍姆林斯基有人说:身为老师却不知道苏霍姆林斯基,无异于学音乐却不知道贝多芬。苏霍姆林斯基,前苏联著名教育家,也是当代世界上最有影响的教育家之一。他岁开始担任乡村小学教师。在52年的短暂人生中,他把35年奉献给了家乡的中
11、小学教育事业。他以马卡连柯为榜样,把整个心灵都献给孩子。他说:“我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不犹豫地回答说:热爱孩子。”他曾先后为3700多名学生做过观察记录。他能指名道姓地讲出几百名“最难教育”的学生曲折成长的过程。在担任帕夫雷什中学校长的二、三十年间,他进行了大量的教育实践,使这一所农村中学成了国内外闻名的教育实验园地。他一生写了41部专著,600多篇论文,1000多篇童话和故事。一些重要著作,如给教师的一百条建议关于爱的思考帕夫雷什中学把整个心灵献给孩子们给儿子的信,曾在我国出版,产生很大的影响。苏霍姆林斯基的作品真挚动人,热情洋溢,许多篇章像磁铁一样吸引着读者,令人不忍释手。苏
12、霍姆林斯基认为,应当像弹钢琴那样,和谐地实施德、智、体、美、劳的教育,只有这样,才能培养出全面发展的人。他又说:“每个儿童就是一个完整的世界,没有重复,各有特色”,决不能忽视孩子的个性。苏霍姆林斯基时时想到自己也曾经是一个孩子。他认为,一个只在上课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的。作为一个教师,还应该懂得,决不能仅仅把孩子关在“黑板的小世界”里,对于孩子们来说,教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。苏霍姆林斯基提出,不要让学生为分数而奋斗,而要让他们由于获得知识而感到愉快。决不能让分数成为儿童的镣铐!苏霍姆林斯基没有取得过很高的学位,是勤奋忘我的精神、热爱教育的品质使他获得了事业
13、上的成功。晚年,他常常因病住院,即使在病房里仍然坚持工作。病友问他:你这个有名人物,社会主义劳动英雄,为什么在病休时还要不停地工作呢?他回答说,人的使命,就是为人民而生活。前言我在帕夫雷什中学工作的年代里,同刚开始工作的年青教师举行了无数次会见和谈话,收到过他们成千上万封信,从而促使我不得不写这本书。我了解干几十种专业的工作人员,但是没有比教师更富有求知精神、不满足现状、更充满创造思想的人这是我深信不疑的。我永远不会忘记来自遥远的卡巴尔达山村的一个年青女教师。她大学毕业后开始工作的第一年教英语,遇到了很多困难。这个姑娘本来迫不及待地盼望着迈出自己创造性劳动的第一步,向往着和学生进行思想交流的欢
14、乐,但是,她发觉自己似乎没有从事教师工作的才能,做的是自己不会做的事。好几封忧虑的信贯穿着一个问题:什么是才能?怎样确定自己的才能?如何树立、形成自己对事业的热爱?我的回答不能使她满意,她就来找我了,以便在生动的交谈中说清楚使她焦急不安的事情。年青的女教师说:“我将到上百所学校去,会遇到成千上万名教师,但是,我想知道,我有没有做孩子工作的才能。”每一个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐,以及由于劳动的创造性而带来生活上的充实。如何揭示自己在教育年轻一代这一崇高事业中的才能如何在这样一种最有趣、最复杂、最人道的事业中发现自己的才能,这是一深为令人不安的问题。它在无数封信和无数次谈话中都被提
15、出。不论是刚刚念完中学的十七学的姑娘,还是师范学院的毕业生,或是已经体验到初次成功的喜悦和初次失败的苦恼的教师,都想找到这个问题的答案。我现在就从这个问题开始,对教师提出一百条实际建议。1、什么是从事教师工作的才能?它是怎样形成的?正如任何一种有专长、有目标、有计划的经常性工作一样,教育人是一种职业,一种专长。但这是一种特殊的、和其他任何工作都无法相比的职业,它具有一系列特点:我们是和生活中最复杂、最珍贵的无价之宝、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表现和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都决定于我们,决定于我们的能力、水平、工作艺术和智慧。教育工作的最后结果如何
16、,不是今天或明天就能看到,而是需要经过很长时间才见分晓的。你所做的、所说的和使儿童接受的一切,有时要过五年、十年才能显示出来。许多人和生活现象影响着儿童,对他起作用的有母亲、父亲、同学、所谓“街头伙伴”、读过的书和看过的电影、以及和能有力地影响年青心灵的人进行的完全料想不到的会见等等。对儿童影响可能是积极的,也可能是消极的。有的家庭里有一种沉重压抑的气氛,对人们的一生打下了不可磨灭的烙印。亲爱的同行,学校的使命,咱们最重要的任务,就在于为人而斗争,克服消极的影响,使积极的影响发挥作用。为此,必须做到使教师的个性对学生的个性施加最鲜明、有效和有益的影响。皮萨列夫写道:“人的本性是如此丰富、有力而
17、富有弹性,它能处在最坏的环境中而保持自己的鲜艳和美丽。”这时,只有当儿童有一个聪明、能干、有智慧的教育者,人的本性才能得到最充分的显示。我们工作的对象是正在形成中的修改的最细腻的精神生活领域,却智慧、感情、意志、信念、自我意识。这些领域也只能用同样的东西,即智慧、感情、意志、信念、自我意识去施加影响。我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的语言、周围世界的美和艺术的美,以及创造最能鲜明地表现感情的环境,也就是人类关系中的整个情绪领域。教师的创造性的最重要特征之一是他工作的对象儿童经常在变化,永远是新的,今天同昨天就不一样。我们的工作是培养人,这就使我们担负着一种无可比拟的特殊责任。以上这些
18、就是教育工作的特点,这方面的才能是什么?需要哪些客观条件?如何培养、确定、发展和磨练这种才能?任何人都有一种根深蒂固、改变不了的精神需要,这就是要与人们交往,在交往中,他能找到生活的乐趣和充实自己的生活。但是,在有些人身上,由于各种原因,这种需要发展得很差,而在另一些人身上,它却似乎成了性格中压倒其他特点的特征。有些人,如俗话所说,“本性”孤僻、不爱交际、沉默寡言、更多地愿意独处或与少数朋友交往。如果和人多的集体交往使你头痛,如果你感到工作时独自一人或两、三个朋友一起比和一大批人在一起好,那就不要选择教师工作作为自己的职业。教师的职业就是要研究人,长期不断地深入人的复杂的精神世界。在人的身上经
19、常能发现新的东西,对新的东西感到惊奇,能看到形成过程中的人这种出色的特点就是滋养着教育工作才能的一个根子。我深信,这个根子在人身上是童年和少年时期形成的,是在家庭和学校中形成的。它形成于父母和教师这些长者的关怀,他们用热爱人、尊敬人的精神教育儿童。你既然产生了想当教师的愿望,那就请你检查和考验自己一下。你在九年级或十年级学习时,请求共青团委员会任命你当少先队辅导员或十月儿童小组的教导员。于是,你面前就来了四十个小家伙。你一眼看去,他们甚至从外部特征上似乎都是彼此很想象的。但是在第三、第四、第五天,到森林、田野去过几次以后,你就会深信,每个儿童就是一个完整的世界,没有重复,各有特色。如果这个世界
20、显示在你面前,如果你感觉到每个儿童都有个性,如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心,引起你的思考、关怀和担心,那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧,你在其中能找到创造的喜悦。因为我们工作中的创造性,首先就是要认识人、了解人,对人的多面性和无穷尽性感到惊奇。如果这四十个孩子使你感到一模一样、单调乏味,如果你要很费力才能记住他们的面貌和名字,如果儿童的每一双小眼睛对你不意味着某种深具个性的东西,如果从花园深处某个要方传来儿童响亮的声音,你不知道是谁在喊叫,这喊声说明了什么,那么,俗话说,“三思而行”,你就得再三考虑,然后再决定是否当一名教师。因为,没有一条教育规律、没有一条真理是可以对一
21、切儿童绝对同样适用的。因为,实践教育学就是已经达到熟练水平、并且提高到艺术高度的知识和能力。因为,培养人,首先就要了解他的心灵,看到并感觉到他的个人的世界。伟大的思想家阿拜库南巴耶夫说过:“如果我手中有权,谁要说人是改不了的,我就割下他的舌头。”这句话深深印在我的心里。每当我思考教育的才能,或是和年青教师谈到他的喜悦和苦恼、成就和失败时,这些火焰般的字句就在我面前发光。如果你想把自己的一生贡献给崇高的教师工作,那么,我们心中就应对人,对他身上的良好本质具有无限的信心。这不是对某个抽象的人的信心,而是对社会主义社会中发育成长着的我们苏联儿童的信心。教育才能的基础在于深信有可能成功地教育每个儿童。
22、我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道,我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上,我们可以做到使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受到压制、伤害和扼杀。因此,每一个决心献身于教育的人,应当容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索,不仅用脑子,而且用心灵去认识它们,那就会发现这些弱点是无关重要的,不应当对它们生气、愤怒和加以惩罚。不要理解成我在宣传全面的容忍、抽象的容忍;号召教师忍耐地“背着十字架”。这里说的完全是另一回事,说的是母亲、父亲和教师这类长者要有一种英明的能力,能够理解和感觉到儿童产生过错的最细微的动机和原因。要理解和感觉到的正是这样一点,即这是儿童的
23、过错,不要把儿童和自己混为一谈,不要对他提出那些对成人提的要求,但是自己也不要孩子气,不要降到孩子的水平,同时还要理解儿童行为的复杂性和儿童集体关系的复杂性。如果儿童的每一次淘气都引起你的苦恼和心悸,如果你认为这些孩子已经闹到了极点,应当采取一些特别的“消防”措施,那你就该再三斟酌是否当一名教师,如果你和儿童会发生无休止的冲突,那就当不成教师。要有能力熄灭冲突,首先就要懂得,你是在和儿童打交道。这种能力来自滋养着教育才能的一条深根,即理解和感觉到,儿童是一个经常在变化着的人。还有一个特征,没有它,依我看就不可能有教育才能。我想把这个特征称为心灵与理智的和谐。除了教师和医生的职业以外,未必有其他
24、的职业需要如此多的热忱。你的学生可能不止四十个。如果你在高年级教课,那你将会有一百、一百五十个学生。应当把自己的心分给每一个人,在自己的心中应当有每个人的欢乐和苦恼。同情心、对人由衷的关怀同教育才能是血肉相连的。教师不能是一个冷漠无情的人。如果抱冷淡的重理智态度,对发生的一切都进行非常仔细的斟酌,遵行各种各样规定时生怕不准确,就会引起儿童对教师的戒备和不信任态度。过于重理智的教师,儿童不仅不喜欢,而且在他面前绝不会吐露自己的心思。在任何情况下都要按照最初的内心冲动所要求的去做这种冲动总是最崇高的。但同时,教师还应当会用理智来控制自己的内心冲动,不要屈服于自发的情绪。在对你的学生的错误、冒失,一
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