of论文2010年-锅炉水冷壁管超温过热爆漏原因分析(电力安全生产信息汇编2010.12).doc
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1、锅炉水冷壁管超温过热爆漏原因分析吉林省电力科学研究院有限公司 刘铁军1 概述省内某发电厂一台HG-670.140-YM14型燃煤锅炉,大修后仅14天,就发生水冷壁泄漏停炉。该炉至本次爆管已累计运行118600小时、累计启停136次。停炉检查发现,炉后墙乙至甲侧水冷壁第29根管共有2处爆口。一处位于标高20m处,爆口张开呈喇叭状,另一处位于折焰角弯头背弧侧,裂纹呈穿透状纵向分布。2 水冷壁爆管宏观检验该炉水冷壁管材质20G、规格606.5mm。割取2处爆口分别进行宏观检查发现,标高20m处水冷壁管爆口位于向火侧,宏观形貌如图1所示。该管段曾于2006年化学割管取样更换为新管,至本次爆管已累计运行
2、约1万小时。爆口长105mm、宽34mm;管外壁无高温氧化皮,内壁无腐蚀产物。距爆口两端70-100mm位置测量管径明显无胀粗。爆口具有短时超温过热宏观特征。折焰角处水冷壁管爆口宏观形貌如图2所示。该管段为原始安装管段,至本次爆管已累计运行118600小时。爆口长29mm、宽4mm;管外壁表面有0.1mm厚的氧化皮,内壁无腐蚀产物。爆口具有长时超温过热宏观特征。 图1 标高20m处水冷壁管爆口宏观形貌 图2 折焰角处水冷壁管爆口宏观形貌3 水冷壁爆管金相分析割取炉后墙乙至甲第29根水冷壁同一根管的2处爆口做金相分析。标高20m处水冷壁管向火侧爆口边缘金相组织中珠光体球化2.5级,距离爆口边缘1
3、0mm处金相组织中珠光体球化2级,均属于轻度球化金相组织(见图3、图4所示)。图3 标高20m处爆口边缘金相组织 图4 标高20m爆口边缘10mm处金相组织P球化级别:2.5级 P球化级别:2级水冷壁折焰角弯管背弧爆口处金相组织珠光体球化4.5级。其中珠光体区域已经完全消失,大量颗粒状碳化物沿晶界和晶内析出,同时晶粒随爆口塑性变形方向被拉长发生形变,金相组织已经达到完全球化程度(见图5)。图5 水冷壁折焰角弯头爆口金相组织P球化级别:4.5级4 其他项目检查停炉后,割开排污总阀门前连通管,敲击振动后排放出大量淤泥状堵塞物,数分钟后才冲刷清洗干净。割开水冷壁下联箱与位于联箱边排的第29根爆漏水冷
4、壁上升S弯管,发现弯管处堆积部分焊渣,为本次更换折焰角弯头焊接遗留物。标高20m处爆管附近管排,管壁两侧鳍片为检修时手工焊接。鳍片位置靠后于管子横截面四分之一处,而非正中二分之一处。5 水冷壁爆管原因分析该炉水冷壁同一管段在不同标高位置发生了性质截然不同的爆漏,与爆口所处位置、水冷壁管运行时间和汽水循环异常等综合因素有关。折焰角处弯管为原始管段,已累计运行近11万小时。爆口边缘粗钝,张开不明显,无明显减薄;主裂纹沿弯头背弧侧纵向分布,附近平行分布着众多的宏观微裂纹。爆口处金相组织已完全球化(4.5级)。以上检验结果表明,该管段具有长时超温过热爆管的典型特征,四管漏泄报警信号首先来自折焰角处。标
5、高20m处直管为检修更换管段,仅运行约1万小时。爆口呈喇叭状张开较大,边缘减薄较多,管内壁无腐蚀产物。爆口边缘金相组织仅发生轻度球化(2-2.5级),并且未见马氏体淬硬组织,表明爆管前管壁温度没有超过碳钢AC1相变点(理论温度723)。以上检验结果表明,该管段具有短时超温过热爆管的典型特征,四管漏泄报警信号后来自该处。根据以上检验分析结果推论,位于标高20m处爆管附近管排鳍片手工焊制,由于鳍片严重偏离中间位置,导致管壁受辐射投影面积增大而使吸热量增加。由于水冷壁管内淤泥和焊渣等异物的存在,致使该段管路循环不畅,从而导致管壁温度长时超温过热,最终发生爆管。由于管排污物堵塞,联箱可能存有高浓度淤积
6、漂移物。折焰角处水冷壁管发生泄漏后,使该管段相对其它上升管流量增加,联箱对其补水量相应增加,导致污物大量流入该段管内,造成水循环严重受限,位于燃烧器附近(爆管位置)的管壁温度明显升高,管内含汽率逐渐增加,管内介质冷却能力逐渐下降,当管壁温度升至某一临界点时即发生短期超温过热爆管。6 结论水冷壁管内存有污物和异物是阻碍汽水循环、导致管壁温度长时超温过热爆管的主要原因。炉后墙乙至甲侧水冷壁第29根管折焰角弯管爆漏为长时超温过热爆管;炉后墙乙至甲水冷壁第29根管标高20m处爆漏为短时超温过热爆管。7 监督防范措施加强定期排污监督管理。启炉初期,建议通过温度法检查排污管和阀门是否畅通。在正常运行期间,
7、依据规程要求及水质情况定期排污,建立并完善监督检查制度。加强检修焊接作业监督管理。管道焊接尤其是管口向上的管段对接,应防止焊渣和异物落入管内影响汽水循环而导致管壁长期超温过热爆管。下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,
8、飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯
9、):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:
10、石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯
11、向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长
12、的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶
13、上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于
14、江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注
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