承德路桥讲稿把握未知的命运1.ppt
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1、把握未知的命运 国学与人生,主讲 对 外 经 济 贸 易 大 学 国际经济伦理研究中心 高级研究员 田一可,中国预测术,六爻 四柱 大六壬 梅花易数 紫微斗数 奇门遁甲,人活着为什么?,生理需求:饥、渴、衣、食、住、行。 安全需求:事业、财产、身体、发展。 感情需求:爱情、友情、亲情、归属感。 尊重需求:自尊、被尊重。 自我实现:理想、抱负、能力的最大程度发挥。,人活着为什么?,爱别人和被爱是人活着的最终目的。 我们所努力的就是要去获得爱别人和被别人爱的资本。 爱别人是实现自我价值的基础。,人活着首先应该做的是什么?,感恩,感恩我们的母亲,第一是母亲怀著胎儿,百般顾及保护的恩德。 第二是母亲分
2、娩时受尽极大苦楚的恩德。 第三是虽然为子受尽折磨,既产得爱儿却忘了为子所受的一切忧苦的恩德。 第四是为哺食爱儿,尽以美味喂儿的恩德。 第五是为使幼儿安睡,宁可自己受潮受冻的深恩。 第六是以乳哺儿,儿肥母瘦的深恩。 第七是为儿洗涤不净,不惜玉手污染、不怕皮肉冻裂的深恩。 第八是儿有远行,母依闾遥望,流泪想念的深恩。 第九是愿代儿受苦,无限体恤爱怜的深恩。 第十是慈母爱儿怜儿之心,永无休止的深恩。”,感恩产生责任,责任产生力量。 父母的爱与一个忧郁症患者的重生。 感恩是人间一切力量的源泉。 感恩需要学习一个离家出走的孩子的感恩心的发现。,感恩生活带来的苦难,苦难如何变成财富? 用你的敏感柔软的心灵
3、去感受苦难给你带来的痛。 让苦难教会你感恩和宽容。,感恩生活中的一切烦恼,烦恼生智慧。 我们不要抱怨烦恼太多,而应该抱怨烦恼太少。,感恩我们的敌人,高人指点 贵人帮助 小人监督 敌人成就,人生的道路上我们该怎样走好?,为了不辜负我们的父母给了我们生命和养育; 为了不辜负我们领导给了我们成长和实现自我的平台; 为了不辜负我们曾经的苦难; 为了不辜负我们成长路上的烦恼; 为了不辜负我们的小人和敌人的关注和帮助。 我们要做好人生的选择,走好我们人生的每一步。,命运的三种状态,上坡路 下坡路 平路,上坡路,逆流而上是鱼的常态 迎风而飞是鸟的常态 上坡路是我们生存的常态,风筝启示,风筝是逆风而放。 风筝
4、高飞的原因在于风筝线对风筝的控制。越往下拉,风筝越是高飞。 我们的成功来自于我们对自己的行为的克制和控制。,一可感悟,生命不在于活的长与短,而在于顿悟的早与晚。 给人金钱是下策;给人能力是中策;给人观念是上策。,止学,刘振义坐火车的故事。 田文华的止学课程不及格。 学骑车先学刹车。学滑雪先学站住。 停下来让你的灵魂跟上。 不要把奔跑当作目的。,止学,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;
5、欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 三纲:明德、亲民、止于至善。 八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 三纲八目是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。,诚,通过你的真诚,聚起你的人气,做成自己的场,成就你的势。最终是势不可挡! 对人诚可以成为朋友;对工作诚可以成就事业;对天地诚可以得天地护佑。 人生的许多机会都会因为真诚而不经意地落入你的手里。 真诚是一种成
6、本最低的心态,绝不需要额外的掩饰。真诚是一种回报最高的投资。,正,心正则笔正。柳公权 心正则能事正。 心正则能长久。 心正则能服众。 心正则能载物。 心正则能心安。,认识我们的命运,三年顺、三年背,四年平。 顺不喜、背不馁、平不懈。 道途坦处心常惧,风浪生时念转平。 黄炎培:理必求真,事必求是;言必守信,行必踏实;事闲勿荒,事繁勿慌;有言必信,无欲则刚;和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。 三分天注定,七分靠打拼。,关于伦理,人与人的关系。 人与物的关系。 肉体与精神的关系。 五伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信 。,拐点理论,利益面前 困难面前 责任面前,如何把握未
7、知的命运,找到你人生的拐点。拐出低谷,拐向成功。 诸葛亮心书中,诸葛亮说:夫人之性,莫难察焉,善恶既殊,情貌不一。有温良而为诈者;有外恭而内欺者;有外勇而内怯者;有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰:问之以是非,而观其志。二曰:穷之以词辩,而观其变。三曰:咨之以计谋,而观其识。四曰,告之以祸难,而观其勇。五曰:醉之以酒,而观其性。六曰:临之以利,而观其廉。七曰:期之以事,而观其信。,利益面前,木匠与大款的故事 瘦羊博士甄宇的故事 恭可释怒,让可息争。争之不足,让之有余。 人们都夸“瘦羊博士”有第一等的学问,可什么才是真正的第一等学问呢?吕坤在呻吟语中说得简洁而中肯:“肯替别人想,是第一等学问
8、。” 舍得有限,收获无限。,什么是利?什么是用?,道德经第十一章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 你的利益为自己营造了多大的自由空间。,利益面前我们该怎么选择,一叶障目,目只在叶上,而遮蔽了叶外的所有,于是他们手举着树叶,跌落悬崖。 子曰:“放于利而行,多怨。” 人要有所为,有所不为,正是这有所不为的部分决定了我们的命运。,利益,利益面前能看轻,以事业为重; 利益面前能看透,以快乐为本; 利益面前能恭让,以美德为先; 利益面前能放下,以超脱为终。,利益面前我们该怎么选择?,当我们面对利益的时候我们想一想这
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