第18课··综合探究:探索中国近代政体变化的艰难历程.ppt
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1、第18课 综合探究:探索中国近代政体变化的艰难历程,“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?” 清政府怎样走宪政之路? 民国政府如何理解宪政? 为宪政流血,导入,谭嗣同,有感(1896年) 谭嗣同 世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休;四万万人齐下泪,天涯何处是神州!,“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”,林则徐,魏源,魏源的海国图志,夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。 海国图志,冯桂芬,冯桂芬 (18091874),字林一,号景亭, 江苏吴县人;道光进士,授翰林院编修。1853年,他在苏州办团练,升任右中允;1860年太平军攻克苏州时,逃至上海;1862年参加组织由江浙官绅与英法美等国领事组
2、成的会防局,主张借用外国侵略军收复宁、苏地区。后来,他做李鸿章的幕僚,对清朝腐朽统治有所不满,多次建议改革时政,重视经世致用之学,主张学习两方,“采西学”,“制洋器”。“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之本。”其思想理论,对洋务派有很大影响,同时又被资产阶级改良派奉为先导。著有校邠庐抗议、显志堂集、说文解字段注考证等。,李鸿章,洋人论势不论理,彼以兵势相压,我第欲以笔舌胜之,此必不得之今则东南海疆万余里,各国通商传教,来往自如,麇集京师及各省腹地,阳托和好之名,阴怀吞噬之计。一国生事,诸国构煽,实为数千年未有之变局 。 李鸿章,郑观应,郑观应(18421921),本名官应,字正翔,号陶斋,
3、广东香山(今中山)人。他一生中大部分时间,参加洋务运动的活动,著作甚多。在盛世危言等书中大力宣扬西方议会制度,力主中国应实行政治制度的变革,实行君主立宪制。 他的思想对后来康有为等维新派有很大的影响。,泰西议院合君民为一体,通上下为一心莫善于此。 陈炽庸书议院 泰西各国咸设议院民以为不便者不必行,民不可者不必强制治固有其本也。 郑观应盛世危言议院 天下有公是非,亦即有公赏罚,而四海之大,万民之众,同甘共苦,先优后乐,若理一人,上下一心,君民一体,尚何敌国外患之敢相陵辱哉。 郑观应盛世危言议院,想一想,为什么会发生从学习西方物质文明到学习西方政治文明的转变?这些思想家是怎样理解西方政体的?,康有
4、为,梁启超,“窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民,合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱?”“今变行新法,固为治强之计,然臣窃谓政有本末,不先定其本而徒从事于其末,无当也。”“立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强计日可待也。” 康有为请定立宪开国会折,“设议院于京师,而令天下郡县各举其守宰。是道也,欲民之忠爱必由此,欲教化之兴必由此,欲地利之尽必由此,欲
5、道路之辟、商务之兴必由此,欲民各束身自好而争濯磨于善必由此。” 严复,严复,一曰大誓群臣以革旧维新,而采天下舆论,取万国之良法;二曰开制度局于宫中,征天下通才二十人为参与,将一切政事制度重新商定;三曰设待诏所,许天下人上书。 康有为应诏统筹全局折,立宪政体“必民智稍开而后能行之”,但“行之在十年以后,则定之当在 十年以前”,故采定政体,决行立宪,实维新开宗明义第一事,而不容 稍缓者也”。 梁启超立宪法议,维新派前后两种主张有什么不同?,清政府怎样走宪政之路?,溥仪,皇族内阁总理大臣庆亲王奕劻,随着民主革命运动的蓬勃发展,立宪的呼声越来越高。1906年,清政府宣布“预备仿行宪政”,借立宪之名行集
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