第2课战国时期的百家争鸣.ppt
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1、第二课 战国时期的 “百家争鸣”的含义: 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派 争芳斗艳的局面。 所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家 、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家 、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者 或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、 社会等万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收 门徒,争相发表自己的见解。 百 家 争 鸣 出 现 的 原 因 : 经济、政治、文化 经济: 春秋战国时期经 济迅速发展,为 学术文化繁荣提 供物质条件。 政治: 社会大变革和各 国纷争的局面促 成了思想自由的 社会环境。
2、文化: 私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由 的思想家。 儒 家 孟子 生卒年:(约前372前289) 国籍:邹(今山东邹城市)人。 履历:子思的学生。学成以后游说诸侯, 但没有机会,最后退居讲学。 成就:战国时期伟大的思想家,儒家的主 要代表之一。 1、核心思想:仁政学说 2、民本思想:“民贵君轻“ 3、人性论:人性本善 4、义利观:先义后利 孟子思想主张 : “民为贵,社稷次之,君为轻” “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 民贵君轻 小故事: 朱元璋曾经一边读孟子,一边看到不称心处就骂: “这老头要如生在今日,岂能放过他!”根据朱元璋的 标准,认为应该删去的,都一一给予注明,结果共删去
3、 孟子全书85处,剩下170余节,编成孟子节文, 于洪武五年(1372)颁发各级学校,作为钦定的教材。 这体现了孟子的什么思想? 1 1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。 2 2、孟子孟子在唐后成为儒学经典,位列在唐后成为儒学经典,位列“四书四书”之一。之一。 3 3、孟子被后世尊为、孟子被后世尊为“亚圣亚圣”,地位仅次于孔子。,地位仅次于孔子。 孟子思想的影响孟子思想的影响 知识链接:知识链接: 四书:四书:大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子 五经:五经:诗诗书书礼礼易易春秋春秋 荀子 生卒年:( 前313年?前238年) 国籍:赵国人。 履历:曾在稷下
4、学宫讲学,晚年专 事著书立说。今传荀子三十二 篇多为荀子本人所作。 成就:儒家的主要代表之一,先秦 思想的集大成者。 荀 子 思 想 主 张 1、在自然观方面:“天行有常” “制天命而用之” 2、在人性问题上:“性恶论”可教育 思考:孟子的人性论? 3、在政治思想上:礼法并施 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则 吉,应之以乱则凶。 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统 治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡。用 正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好 ;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会 办糟。 天不为人之恶寒也,辍冬。地不为人之恶辽远 也,辍广。君子不为小人之匈匈也
5、,辍行。 天不会因为人们厌恶寒冷就停止冬天的到来,地 不会因为人们厌恶辽远就停止它的广大,君子不会因 为小人喧哗不休就停止他的品行修养. 荀子的思想杂取百家,与孔孟的思想并不 一致。在很长的时期里,荀子学说不为正统的 儒家所重视,被视为儒家的异端。但作为战国 时期百家思想的集大成者,其学说对中国哲学 具有深远影响。 荀子的思想为何被视为 儒家的异端?他与孔孟的思 想有何区别? 荀子思想的地位和影响荀子思想的地位和影响 孔子、孟子、荀子的思想异同 代表政治主张人性论其他主张 孔子为政以德性相近 习相远 “敬鬼神而远之 ” 教育思想 孟子“仁政”学说人性本善“民贵君轻” 义利观 荀子 礼法并施人性
6、本恶 “民贵君轻” 义利观 墨 子 生卒年:(约前468前376) 国籍:鲁国人。 履历:墨子精于工技,他一生 的活动主要是“上说下教”, 墨子为实现他的政治抱负曾长 期奔走于各诸侯国。 成就:春秋战国之际思想家、 政治家,墨家的创始人。 墨家 1、“兼爱”、“非攻”(政治思想) 2、“尚力”、“节用”、“节葬” 墨 子 的 思 想 主 张 止楚攻宋: v公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请 著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子听到消息后非常 着急,一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋 国守城;一面急急忙忙,日夜兼行,鞋破脚烂,毫不在意, 十天后到达楚的国都郢。
7、墨子对楚王说:“鲁班制造的攻城 器械不是取胜的法宝。大王如果不信,就让我与他当面演习 一下攻与守的战阵,看我如何破解它!”楚王答应后,墨子 就用腰带模拟城墙,以木片表示各种器械,同鲁班演习各种 攻守战阵。鲁班组织了九次进攻,结果九次被墨子击破。鲁 班攻城器械用尽,墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意 说:“我知道怎么赢你,可我不说。”墨子答道:“我如道你如 何赢我,我也不说。” 楚王莫名其妙,问:“你们说的是什么 ?”墨子义正辞严他说:“他以为杀了我,宋国就守不住,但 是,我早已布置好,我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造 的器械指挥守城,同宋国军民一起严阵以待!即使杀了我, 你也无法取胜!”这
8、番话,彻底打消了楚王攻宋的念头,楚 王知道取胜无望,被迫放弃了攻打宋国的计划。 易中天认为,墨子在中国历史上最早提出双赢观念,“我去年在 北京和龙永图对话,他问现代社会提倡的双赢在传统文化中有 没有,我说有,在墨子那儿。墨子说,你爱别人,别人就爱你 ,你害别人,别人就害你。你为什么要做害人的事?你害人的 结果是别人也害你,是双输。你为什么不去做对别人有利的事 情?你这么做,别人也会对你有利,这就是双赢。” 易中天认为,墨子的思想宝贵在于他谈到 了利。“这一点我一直认为是墨家比儒家高 明和深刻的地方。儒家喜欢抽象的谈道德 ,要把道德和功利截然地对立起来,讲利 的就不能讲义,讲义的地方就不能讲利。
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