第2课战国时期的百家争鸣理科用.ppt
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1、第2课 战国时期的百家争鸣 课程标准: 知道诸子百家及其各自的主张。 了解孟子、荀子及儒家思想的形成。 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成 的重要意义。 “百家”是泛指,意为数量多,指春秋战国时期 的儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、 学术等方面的各种问题,展开争论。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 请思考:百家争鸣的出现 有哪些社会原因? 孔子讲学图孔子讲学图 私学兴起,从“学在官府” 到“学在民间”。 百家争鸣出现的原因: 经济:春秋战国时期经济的迅速发展,为学 术文化繁荣提供物质条件。 政治:社会大变革和各
2、国纷争的局面促成了 思想自由的社会环境。 思想文化:私学的兴盛造就了一批有知识、 身分自由的思想家,同时也为学术繁荣提供了 舆论阵地。 学以致用 1 1“ “百家争鸣百家争鸣” ”局面形成与下列诸因素有关系的是局面形成与下列诸因素有关系的是 封建经济的迅速发展封建经济的迅速发展 私学的兴盛私学的兴盛 各国纷争的社会环境各国纷争的社会环境 社会的剧烈变革社会的剧烈变革 A A; B B; C C; D D; D D 学以致用 2 2战国时期思想领域出现百家争鸣局面的战国时期思想领域出现百家争鸣局面的 根本原因是根本原因是 A A社会经济发展使知识分子队伍壮大社会经济发展使知识分子队伍壮大 B B
3、社会生产力的发展推动社会大变革社会生产力的发展推动社会大变革 C C统治者重视利用各家思想维护统治统治者重视利用各家思想维护统治 D D政治局面的安定有利于各派思想的发展政治局面的安定有利于各派思想的发展 B B 一、儒家 l孟子,名轲,字 子舆 l邹国人 l思想家 l儒家学派重要奠 基人 l被尊称为“亚圣” 1、孟子 (1)思想主张 政治主张:“仁政”学说 一、儒家 1、孟子 A、内容:要求统治者以仁爱之心对待人民, 以德服人,争取民心。 B、实现途径: 重民,民贵君轻 。 (核心) “民为贵,社稷次之,君为轻。” 孟子尽心下 (1)思想主张 政治主张:“仁政”学说 一、儒家 1、孟子 (核
4、心) 人性论:人性本善 恻隐之心,人皆有之。 孟子告子上 “仁义礼智根于心”。 (1)思想主张 政治主张:“仁政”学说 一、儒家 1、孟子 (核心) 人性论:人性本善 义利观:重义轻利 “生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不 可得兼,舍生而取义者也。” 孟子告子上 (1)思想主张 政治主张:“仁政”学说 一、儒家 1、孟子 (核心) 人性论:人性本善 义利观:重义轻利 (2)地位 1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。 2、孟子在唐后成为儒学经典,位列“四书之 一。” 3、孟轲被后世尊为“亚圣”,地位仅次于孔丘。 孟子思想的影响孟子思想的影响 孟庙亚圣殿(位于山东省邹城市)孟庙亚圣殿(位于
5、山东省邹城市) l老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。 l恻隐之心, 人皆有之。 l天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,必 先 苦 其 心 志 ,劳 其 筋 骨 , 饿 其 体 肤 空 乏 其身 。 l五 十 步 笑 百 步。 l尽 信 书 不 如 无 书。 l富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移, 威 武 不 能 屈,此 之 谓 大 丈夫 。 l不以规矩,无以成方园。 l得道者多助,失道者寡助。 l穷则独善其身,达则兼善天下。 l天时不如地利,地利不如人和。 学以致用 3. 3.孟子说:孟子说:“ “百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无百亩之田,勿夺其时,八口之
6、家可以无 饥矣。饥矣。” ”对上述言论理解正确的是对上述言论理解正确的是 是对孔子思想体系核心部分的继承与发展是对孔子思想体系核心部分的继承与发展 其主张有利于当时社会生产的发展,有进步意义其主张有利于当时社会生产的发展,有进步意义 客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 站在平民立场上提出了分给农民土地的思想站在平民立场上提出了分给农民土地的思想 A A B B C C D D A A 学以致用 4 4下列言论是孟子思想的体现的有下列言论是孟子思想的体现的有 “ “民为贵,社稷次之,君为轻民为贵,社稷次之,君为轻” ” “ “富贵不能淫,贫贱
7、不能移,威武不能屈富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” ” “ “制天命而用之制天命而用之” ” “ “人之初,性本善人之初,性本善” ” A A B B C C D D B B 2、荀子 l荀子,名况 l赵国人 l思想家 l儒家学派重要代表 一、儒家 1、孟子 2、荀子 (1)思想主张 天人观: “天行有常” “制天命而用之” 人性论: 人性本恶,但后天教育可 使人由恶变善 “蓬生麻中, 不扶自直;白沙在涅,与之俱 黑。” 荀子劝学 一、儒家 1、孟子 2、荀子 (1)思想主张 天人观: 人性论: 政治主张:礼法并用 “由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以 法数制之。” 荀子富国 一、儒家
8、 1、孟子 2、荀子 (1)思想主张 天人关系: 人性论: 政治主张:礼法并用 (2)地位 战国时百家思想的集大成者,其学说对中 国哲学影响深远。 学以致用 5 5荀子言:荀子言:“ “天行有常,不为尧存,不为桀亡天行有常,不为尧存,不为桀亡” ”。此言论。此言论 反映的是反映的是 A A荀子认识到自然界的变化是有规律的荀子认识到自然界的变化是有规律的 B B荀子反对暴政,主张实行开明统治荀子反对暴政,主张实行开明统治 C C荀子的哲学思想属于辩证唯物主义思想荀子的哲学思想属于辩证唯物主义思想 D D荀子认识到人可以改造自然荀子认识到人可以改造自然 A A 学以致用 7 7荀子提出荀子提出“
9、“天行有常天行有常” ”和和“ “制天命而用之制天命而用之” ”命题,突出地命题,突出地 体现了他体现了他 “ “性恶论性恶论” ”的主张的主张 礼法并施的政治主张礼法并施的政治主张 认为自然界的运行有自己的规律认为自然界的运行有自己的规律 一定程度上认识到人们应该发挥主观能动性,一定程度上认识到人们应该发挥主观能动性, 利用自然为人类服务利用自然为人类服务 A A、 B B、 C C、 D D、 B B 学以致用 8. 8.有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信 荀子的理论,可能对小孩采取的态度是荀子的理论,可能对小孩采取的态度是 A A
10、认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子 会改正错误。会改正错误。 B B认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂 C C认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使 他害怕,以防再犯他害怕,以防再犯 D D认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应 择善而居择善而居 A A l墨子,名翟 l鲁国人 l思想家 l墨家学派创始人 二、墨子与墨家 1、思想主张 (1)兼爱 “欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其 乱,当兼相爱、交相利。
11、” 二、墨子与墨家 现在天下的君子,(如果)内心确实希望天下富足,而 厌恶其贫穷;希望天下治理好,而厌恶其混乱,那就应 当全都相爱、交互得利。 1、思想主张 (1)兼爱 (2)非攻 “(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛 百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。” 二、墨子与墨家 1、思想主张 (1)兼爱 (2)非攻 (3)尚力 (4)节用、节葬 二、墨子与墨家 学以致用 9 9儒、墨两家在战国百家中最具实力,其主要原儒、墨两家在战国百家中最具实力,其主要原 因是因是 ( ) A A统治者的重用和推广统治者的重用和推广 B B两家的主张适应了战国的形势两家的主张适应了战国的形势 C C两家的主张具有系
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