第2课罢黜百家,独尊儒术.ppt
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1、从先秦时期到汉初,儒家思想经历了怎样 的发展过程?,春秋时期,应运而生,战国后期,蔚然大宗,从先秦时期到汉初,儒家思想经历了怎样 的发展过程?,背景材料:,秦国时期,法家大行其道,但儒学仍旧在 秦国有一定的位置。 秦统一六国之后,儒家地位下降,政治地 位边缘化。私学被禁,典籍被焚。部分儒家向 统治集团靠拢并进而相应改造儒家学说。,春秋时期,应运而生,战国后期,蔚然大宗,秦朝时候,遭到打击,从先秦时期到汉初,儒家思想经历了怎样 的发展过程?,汉立政之初,社会上层普遍出自平民,平 民意识凸显,因而黄老之说流行并被选为汉初 政治的实际指导思想。,随着社会上层新一代的贵族化演变,随着 汉初历史进程的推
2、进,儒学开始复兴。借黄老 清静无为政策提供的宽松思想环境,儒学日益 被知识精英所了解和接受。,背景材料:,汉初鉴于秦亡教训,已有人提出用儒学思 想统治。但汉高祖刘邦不喜儒学。惠帝时,废 除了“挟书之律”。文帝、景帝时,积极搜集 遭秦火之后所残存的古籍,包括儒家经典。同 时,开始立诗、书、春秋等儒学 经典的博士官。,背景材料:,春秋时期,应运而生,战国后期,蔚然大宗,秦朝时候,遭到打击,西汉初年,逐渐复苏,从先秦时期到汉初,儒家思想经历了怎样 的发展过程?,第2课 “罢黜百家,独尊儒术”,一、从“无为”到“有为”,1、汉初的“无为而治”,(1)原因:,秦末战火频繁,社会经济破坏严重,汉初为了恢复
3、生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,什么是“无为”?“无为”的思想是哪一学派的主张?”汉初实行“无为”的原因是什么?,一、从“无为”到“有为”,1、汉初的“无为而治”,(1)原因:,(2)目的:为了恢复生产和安定人心以维护封建统治,(3)措施:减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人;让大量士兵回家,授予田宅,免除一定的赋税和徭役,(4)成效(“文景之治”) 经济实力增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛,2、汉武帝的“有为而治”,(1)、原因:,汉朝经济实力的恢复和增强;,社会潜伏着危机:,王国问题、土地兼并、匈奴为患等,(2)目的:,加强中央集权,适应国家统一的发展趋势,汉武帝时期的三
4、大问题是怎样出现的?又是怎样解决的?,(3)措施(经济、政治、军事、外交、文化思想),汉武帝刘彻(公元前156年前87年),汉武帝 “有为”的表现,政治: (1)加强中央集权:颁布推恩令(2)加强皇权:用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中,参与军国大事,以削弱相权(中朝、外朝); 经济: 实行货币官铸、盐铁专卖、官营贩运、物价管理、向工商业者加征重税等,抑制富商大贾的势力。 军事: 成功反击匈奴;派张骞出使西域等 外交:打通“丝绸之路” 文化思想:“罢黜百家,独尊儒术”。,1.董仲舒生平,董仲舒(前179前104),西汉 唯心主义哲学家、政治家和今文经学 大师。汉景帝时任博士,教授公羊 春
5、秋。汉武帝时,董仲舒在举贤 良对策中建议“罢黜百家,独尊儒术”,被汉武帝所采纳。晚年著春 秋繁露,建立新儒学体系。,二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出,新儒学为封建统治提供了理论依据。,二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出,1.董仲舒的新儒学体系的内容,“春秋大一统” “罢黜百家,独尊儒术”,加强中央集权的需要,“君权神授”,“天人合一”,加强君权的需要,“三纲五常”的伦理道德,巩固君权、稳定统治的需要,2.董仲舒建立新儒学体系的目的,二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出,3.董仲舒建立新儒学体系的目的,根本目的:为了加强中央集权,适应国家统一 的发展形势。,二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出,4.实质:
6、借助天上的神权来强化地上的皇权,以思想上的大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。,5.地位:汉武帝始,儒学成为正统思想。,3.董仲舒建立新儒学体系的目的,根本目的:为了加强中央集权,适应国家统一 的发展形势。,董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想,加以改造,形成具有时代特色的新儒学体系。(外儒内法),二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出,新儒学 “新” 在何处?,汉武帝为什么要采纳“罢黜百家, 独尊儒术”?,二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出,面临问题,解决之道,面临问题,解决之道,阶级矛盾,土地兼并,诸侯割据,边境不宁,面临问题,解决之道,阶级矛盾,土地兼并,诸侯
7、割据,边境不宁,缓和矛盾 制定规范,限制兼并,君主专制,中央集权,面临问题,新儒学,解决之道,阶级矛盾,土地兼并,诸侯割据,边境不宁,缓和矛盾 制定规范,限制兼并,君主专制,中央集权,面临问题,新儒学,解决之道,阶级矛盾,土地兼并,诸侯割据,边境不宁,缓和矛盾 制定规范,限制兼并,君主专制,中央集权,“三纲五常”,限田、薄敛、省役,春秋大一统、 罢黜百家,独尊儒术,君权神授、天人合一、 天人感应,面临问题,新儒学,解决之道,阶级矛盾,土地兼并,诸侯割据,边境不宁,缓和矛盾 制定规范,限制兼并,君主专制,中央集权,“三纲五常”,限田、薄敛、省役,春秋大一统、 罢黜百家,独尊儒术,儒学的自我调节满
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