目录前言第一篇成功心理学第一章成功学简介第二章成功始.ppt
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1、,目 录 前言 第一篇 成功心理学 第一章 成功学简介 第二章 成功始于对成功的态度 第三章 自我 第四章 思想 第五章 创新 第六章 无限 第七章 超越成功与失败 第八章 愿望 第九章 热情 第十章 信心,第十一章 行动 第十二章 毅力 第十三章 自我暗示 第十四章 潜意识心智 第二篇 成功法则 第十五章 保持开放之心 第十六章 个人成功的操作程序 附录一: 西安交通大学学生 成功学训练总结 附录二: 他山之石 后记,这是一个需要英雄,并能够产生英雄的年代,每个人都渴望成功,并可能成功。但是,成功需要经过训练,没有经过训练的人很难获得大的成就。成功学及成功训练是专门以培养人的成功素质为目的的
2、一门技术,经过许多人的努力和实践,无数的事例已经充分的证明成功学及成功训练是十分有效的技术,对人们的成功有很大帮助。,前 言,成功学与成功训练主要包含两个方面,第一是成功心理学,第二是成功的法则。成功心理学主要是建立在这样的基础之上:在一定的意义上,人是一个心理动物,人最本质的是他的心理,心是万物之源,新是成功之源,心是失败之源。因此,要取得成功最关键的就是要改变一个人的心理。人能够改变自己的也就是自己的心理。人的心理包含着许多因素,最关键的有,人对人自己的认识,人的思想,欲望,热情,创新,行动,信心,决心,毅力,潜意识心智,自我暗示等。成功心理学主要就是研究心理因素如何影响人的成功,以及如何
3、来改善这些心理因素来促使人成功。,第一篇 成功心理学,一、成功学在美国的发展 成功学是二十世纪二十年代在美国发展起来的一门对个人成功素质进行研究与训练的科学。最早是由拿破伦希尔在钢铁大王安德鲁卡内基的提议下花费了25年时间,对两万多人进行调查研究而提出。,第一章 成功学简介,第一节 成功学的历史,随着中国对外开放,由计划经济向市场经济过渡,个人对自身命运的考虑就是一件非常重要的事情。在八十年代末,卡耐基、拿破仑希尔的成功学著作介绍给中国的读者。 目前全国一些地方有了成功学与成功训练机构。 西安交通大学于2000.9在全国高校率先开设成功学 。,二、成功学在中国的发展,成功学与成功训练是以成功现
4、象为研究对象,揭示成功的规律,提供一整套科学系统专业的方法,对人们进行系统的训练,通过训练来使人们的成功素质得到提高,帮助人们成功。 象任何其他东西一样,成功是有规律的,人们要成功,就一定要掌握成功的规律,只有这样才可能成功。所以人们就应该首先研究成功的规律。成功学就是以成功为研究对象的一门科学。,第二节 成功学的研究对象、目标、内容,一、成功学的研究对象,成功学与成功训练是以帮助人们实现成功为目的,以成功素质为提高目标,通过专业、科学、系统的训练,培养成功素质,帮助人们成功。 成功包含以下几个方面: 1成功表现为目标的实现 2成功意味着更高的效率 3成功意味着价值与意义 4成功是一个永无止境
5、的过程,二、成功学的研究目标,成功学就目前的研究来看,主要由两个方面组成,一个是成功心理学,一个是成功方法。相对来讲,成功心理训练,是成功学及成功训练里面的一个非常重要的内容,它为人们提供一切活动的动力。成功法则是为人们的行动提供一些法则,使人们更快的成功,更好的成功。,三、成功学的主要内容,成功学与成功训练,是有一整套的方法,通过这样一些方法的严格训练,受训者的灵魂、行为将发生明显的变化。我们在训练中主要采取了如下的一些方法,当然,如果条件许可,我们也可以采取其他的一些方法。,第三节 成功学与成功训练的方法,一、朗读 二、感受。 三、讲授。 四、讨论、辩论。 五、目标训练。 六、自我暗示。
6、七、 阅读、写读书笔记。 八、交流,批改作业。 九 跟踪培养和调查。,1、灵魂原则 2、生长的原则 3、工作的原则 4、创新的原则,成功学与成功训练的基本原则,何谓聪明人 在西方哲学史上,伟大的哲学家苏格拉底的故事是许多人都了解的,神认为苏格拉底是最聪明的,而苏格拉底认为自己是最无知的,结果竟是自己知道自己是无知的人才是最聪明的人。所以,真正聪明的人是知道自己无知的人。,第二章 成功始于对成功的态度,如何说禅 南隐是日本明治时代的一位禅师。 有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯子直到再也不
7、能沉默下去了,终于开口说道:“已经满出来了,不要再倒了!“ “你就像这只杯子一样,“南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。如果不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?“,人的本性是爱财的,喜欢财富是人的天性,人人都希望发财致富,梦想成为百万富翁,亿万富翁,但现实是98%的人大都不能如愿,这其中最根本的原因之一是人们对于成功(财富)的态度。人们对于成功的态度可以分为以下几类: 1视成功为儿戏。 2视成功为少数人的专利,视成功为神秘。 3人人皆可成功,成功并不神秘,但成功并非儿戏,成功需要学习、研究和训练。,人们对于成功的态度,追求财富是众人的愿望,但真正发财的人常常是少数,是否命中注定了只
8、有少数人能够发财,而众人则只能陷于贫穷,对于这一点我不想论述,只给出我自己的观点:在财富面前,人人生而平等,人人都具有发财的可能,按照佛语,人人皆可成佛。那么,为什么众多的人陷入贫穷呢?这就要研究贫穷的根源。 贫穷的根本原因不在于外,而在于自身。人人同在蓝天下,环境是相同的,而每个人的心灵是不同的,心灵才是一个人贫穷与富翁的根源所在。,贫穷的根源,两个农民,每人种了一棵苹果树。三年之后,两个人的苹果树都结了苹果。第一年甲农民的苹果树结了许多又大又红的苹果,乙农民的苹果树只结了几个很小的苹果,乙农民就想,为什么会这样呢?这可能是我不勤奋,没有及时地浇水、施肥、锄地、剪枝,于是第二年,乙农民就起早
9、贪黑,勤奋劳动,又是浇水又是施肥、锄地、剪枝,整整辛苦了一年。不错,第二年的苹果是比第一年的苹果大了、多了,但去甲农民的苹果树下一看,自己的苹果怎么也不能和甲农民的苹果相比。于是乙农民就去请教甲农民,甲农民说,换掉你的苹果树。,换掉你的苹果树,灵魂的再造涉及许多因素,若简单来看,主要有下列几个因素: 1愿望:个人必须有改变自身的愿望,或有对某些目标的渴望。没有愿望的人,别指望会有什么成功。 2信心:个人必须对自己充满自信,对目标要有绝对的信心,否则,很难成功。 3热情:个人必须以高度的热情对待目标,必须使对目标的愿望白热化,否则愿望很难实现。 4反复:个人必须依一定的方法给自己的潜意 识灌输目
10、标,并相信目标一定能够实现,并且每天坚持,直至目标实现。,再造灵魂,有两种根本不同的成功观点,一种可以称为大众的成功哲学,一种称为创新哲学。许多人都坚持成功哲学,成功哲学把成功看作终极的、最高的目标。他们追求成功,拒绝失败,害怕失败。这种哲学产生一种消极的结果,害怕失败,害怕失败所带来的各种损失,这样成功的动力就会不足,对奋斗就会产生阻碍,不能大胆创新,不能勇敢冒险,有一种自我保存的心态,这样成功就会大受影响,甚至不会成功。创新哲学和成功哲学不同,它不以成功为目的,它以创新为目的,创新具有最高的价值和最根本的意义。,一颗平常心,从前,一个老公公带着孙子,牵着一头驴子准备进入市场去卖掉。 走了一
11、段路,那位老公公听到有个路人说:“这两人,放着驴子不坐真是傻瓜!“二人听后觉得有点道理。公孙两人便一起骑上驴背继续行程。 走了不久,又遇到一名路人,那路人指着他们说:“这爷俩真是没人性,两人压得驴子要死了 。“ 听了路人这么一说,那老公公赶忙下来,让孙子一人骑在驴背上,自己牵着驴子步行。 过了不久,经过一间茶楼,茶楼外站着一名妇女。那妇女说道:“这是什么时代啊,这个小孩这样不懂事,自己享受,让老人家走路。“ 老人听了觉得那名妇女说得很有道理,便吩咐孙子下来让他坐上去。 走着走着来到一条热闹的街坊那里有三五个妇女对着他们指指点点:“唉,这个老人怎么这样没有爱民,自己享受,让小孩受苦。“ 听后,那
12、老人脸红了。 “这也不是那也不是,到底怎样才是对的 呢?“ 最后,那公孙二人向人们了一条大绳与一根长棍,将驴子四脚绑上两人抬到市场去了!,第三章自我,公孙与驴子,首先,“自我“是“我自己“,即“我是我“,“我不是别人“,“我是奇迹,是独一无二的“。“自我“就是个人要意识到自己独立的存在、自己的个性。其次,“自我“是个人自己设计自己,自己创造自己。只有这样,才是真正的“自我“。不仅要能意识到“我是我“,“我不是别人“,而且还要能够“自己设计“,并且把这种“自己设计“变成实际的“自我创造“自我实现“。如果个人只是意识到“自我“,而不能设计“自我“、创造和实现“自我“,那么,这种“自我“的水平、层次
13、就太低了,不是真正的“自我“。,自我设计,古时候,有一个人在朝中为官,这人为官清廉,为人刚直,天下有名,有一天,一个人急匆匆地跑到他家对他母亲说: “不好了,你儿子在外面杀了一人。“ 这位老母亲好像没听见似的充耳不闻。 没多久,又有一个人急急跑来告诉她: “你儿子逃走了,官府正在缉拿归案。“ 这位老母仍不做声,只不过纺织机摇得更响。 再过了一会儿,又有一个人大汗淋漓地跑来告诉她: “大事不好,你儿子已被抓起来,官府正来抄家,这时,这位老母亲再也沉不住气,弃家而逃。 这位朝廷命官,廉洁刚正,天下有名,哪会干杀人的勾当。然而,谣言连续被人重复三次,其母便也不再相信她的儿子了。,三人成虎,“末人”(
14、动物性实足的人)是保存自己,是适应,是被动,是不“自觉“。 “超人”(真正的人)是设计自己,创造自己,是主动,是“自觉“。要成功,一定要强化“自我“意识。个人要做自己的主宰,要驾驭生活,而不应该成为生活的奴隶。,超人与末人,狄俄倪索斯,是古希腊神话中一位桀骜不驯,刚毅顽强的英雄。为了躲避王后的迫害,他到山里与牧神和仙女为伍,并发明了种植葡萄和酿制葡萄酒的方法,被人们誉为“酒神“。后来,王后发现了他,把他害成了疯子。他被迫流落他乡,乘着百兽车,开始了漂泊不定的流浪生活。一路上他高歌狂舞,放荡不羁。命运的不幸没能挫折他刚毅的个性,流浪倒给了他无限的快意。面对不幸,他是欢乐的。因此,又被誉为“欢乐之
15、神“。,酒神,“自我“是个性的原则,“我是我“我不是你“不一样就是不一样“。在“自我设计“自我创造“的时候,一定要有个性意识。“自我“就是要与别人不一样,就是要“鹤立鸡群“,千万不要做了别人意见的奴隶。如果按照别人的意见来设计自我,那么,将失去“自我“。要防止“作别人眼中的乘孩子“。在“自我设计“、“自我创造“中一定要不怕众人批评,“众人批评,就说明你超越了众人“没有被人批评的人,是死人“。“自我“就是特色,没有特色就没有“自我“。,不要作别人眼中的乖孩子,有些人潜意识里有过多的消极心理,他们常常不自觉地把自己看作是世界上最可怜、最悲惨的人,他们常常不自觉地把自己与一些文学作品中所描写的悲剧人
16、物的命运去类比,不自觉地把自己悲剧化。他们深深地为作品中主人翁的悲惨命运所打动,他们为主人翁悲惨的命运而泪流满面,不能自已。他们怨天忧人,总埋怨别人跟自己过不去,总抱怨世风日下。在生活中他们除了自怜、怨天忧人似乎再没有其他事可做。,没有人命定不幸,有个生活非常潦倒的销售员,每天都埋怨自己“怀才不遇“, 命运在捉弄他。 圣诞节前夕,家家户户张灯结彩,充满佳节的热闹气氛。他坐在公园里的一张椅子上,开始回顾往事。去年的今天,他是孤单一个,以醉酒度过他的圣诞节,没有新衣,也没有新鞋子,更甭谈新车子、新屋子了。 “唉!今年我又要穿着这对旧鞋子度过圣诞了!“说着准备脱掉穿着的旧鞋子。 这个时候,他看见一个
17、年轻人自己滑着轮椅走过,他立即顿悟: “我有鞋子穿是多么幸福!他连穿鞋子的机会那没有啊!“ 那天过后,这名推销员发奋图强,力争上游,终于,他成了一名百万富翁。,旧鞋的故事,有自我意识的人,比没有自我意识的人,固然要好,但是,一个真正要有所作为,要能够成功的人,必须超越自我,只有这样,才能取得更大的成就,才能达到更高的生活境界。这就涉及到个人与他人、社会的关系。 有些人,脑子里只有自己,没有别人,只为自己的一亩二分地着想,试想,这样的人能够有多大作为。,超越自我,在口袋里的,无一不是先在脑袋里,第四章 思想,人是思想的动物,这是人们都熟悉的。然而并非人人都能真正理解,并实际利用这句话,这就是著名
18、的哲学家黑格尔所讲的,“熟知并非真知“。人是思想的动物,是说人之所以为人,人与其他动物的不同就在于人能够思想。人的思想使人区别于动物,使人骄傲、自豪于动物。那么,思想到底是什么呢?这是问题的关键。许多人把思想等同于看、听、摸、嗅等,这种理解是错误的。如果这样看,那么,动物同样有思想,人就不会因思想而自豪。 思想的实质是人的大脑的构想、创新,就是构想在自然界、现实生活中并不实际存在的东西来。,思想创新,从我很小很小的时候起,爸爸就告诉我,做人一定要勤奋,成功来自于勤奋。爸爸一生勤奋,每天起早贪黑,是全村最勤快的人,但从我记事起,我们家一直为贫穷所困。我清楚地记得一天中午放学回家,吃午饭时,家里已
19、揭不开锅,面缸里已无一把面粉。我也清楚地记得一次上学报名的时候,家里凑不齐几个孩子的学费,懂事的小妹说,还是让我姐去上学吧,我年龄还小。直到现在,每每回忆起这些刻骨铭心的事情,我就禁不住泪流而下。 今天我也作了爸爸,有了孩子,我要告诉孩子关于我爸爸的故事,那就是成功并非来自于勤奋。,爸爸的故事,思想是财富和成功之源,人类的一切财富和成功无一不发源于人的思想。财富和成功首先是在头脑中构想出来,然后才实现出来。任何财富和成功都源于头脑,没有对财富和成功的渴望、打算、设计,财富和成功就根本无从谈起。要拥有财富,拥抱成功,就一定要有“财富意识“、“成功意识“,否则,注定是穷鬼一个、失败者一个。思想蕴藏
20、着无穷的财富,思想真是人们梦想中的聚宝盆,你要什么,它就给什么,只有你要求,并善待思想,这就是“从人的思想中挖出的黄金,远多于从地下挖出的黄金“。财富是从思想中流出的,对此一定要牢记在心,不得有丝毫的怠慢。,思维是万物之源,在一次宴会上,一位客人对哥伦布说:“你发现了新大陆有什么了不起,新大陆只不过是客观的存在物,刚巧被你撞上了。“ 哥伦布没有同他争论,而是拿出一只鸡蛋;让他立在光滑的桌面上。 这位客人试来试去,无论如何也不能把鸡蛋立起来,终于无能为力地住手了。 这时,只见哥伦布拿起鸡蛋猛力往桌面上一磕,下面的蛋壳破了,但鸡蛋稳稳地立在了桌面上。之后,哥伦布说了一句颇富哲理的话:“不破不立也是
21、一种客观存在,但就是有人发现不了。“ 我们当中的许多人不是也成天在抱怨嘲笑别人这也不行,那也不对。而当让他自己去干时,结果他什么也干不了,传统的思维已成为一种定势,让他在自缚的茧中无力自拔。当一种新生事物来临时,他除了嘲笑、怀疑之外便是无动于衷,无能为力。,哥伦布立蛋,创新就是要构造出现实中并不存在的东西,就是要把不可能变为可能,最后变为现实,这是需要勇气的。创新就是要从虚无中创造存在,从众多的不可能性中寻求可能性,这是一个创造的过程。大胆地设想,大胆地尝试,这是思想必须具备的品质,否则就不是思想。人们的思想常常受到习惯、传统和别人的看法的束缚,拥有大量的不可能性。人类的历史充分地证明,许多不
22、可能性只是暂时的,从原则上来看,几乎没有什么绝对的不可能性。思想无限,思想自由,让思想冲破牢笼。,冲破无形的枷锁,要发财,必须具有强烈的财富意识。 要确立财富是天然好的、绝对好的观念,要把发财致富当作自己人生的价值目标,价值追求。“贫穷不是社会主义“,那么,个人就要有“贫穷是最大的恶“,“贫穷是最坏的“贫穷是一种耻辱“、“远离贫穷“,要从内心厌恶贫穷,喜爱财富,追求财富。只有这种强烈的财富意识,对财富的执迷不悟,人们才能真正拥抱财富。,财富意识,有一个国家打胜仗后,大摆筵席庆功行赏。 国王对王子说:“孩子,我们胜利了,可惜你没有立功。“ 王子遗憾地说:“父王,你没有让我到前线去,叫我如何立功呢
23、?“有一位大臣连忙安慰地说:“王子,你才18岁,以后立功的机会还多着呢。“王子对国王说:“请问父王,我还能再有一次18岁吗?“国王很高兴地说:“很好,孩子,就以这句话,你已经立了大功了。“ 光阴一去不复返,努力应该要求趁早,要赶紧努力,不要老是说“最近太忙了“,“岳母刚好来我家“, “朋友要结婚“或“收工回来实在太累了“。,成功要趁早,喜新厌旧是生活的根本原则,第五章 创新,根据我的经验,只要人们下决心做某件事情,相信一定成功,并且实际去做,常常会得到成功,似乎在冥冥之中,有一个上帝在帮助。,一旦开始纺织,上帝便会提供线团,突现观念并不神秘,它是人们内心一直存在的强烈欲望与外部事件的触发共同作
24、用的结果。欲望像磁铁一样,外界发生的许许多多事件就好像沙粒,沙粒中一旦有铁砂,磁石马上会将其吸住,这就是对机会的把握发现。没有欲望的人,就像没有磁铁,外界所发生的一切对于他来说,就全都是沙子,任何事件都不起作用。,关于突现观念,人的活动是创新,创新是人的活动的根本原则、根本的价值。创新是新的、更高层次的对需求的满足,它包容了对需求的满足。要特别注意,有一些人(大部分人)常常不了解创新和满足需求之间的辩证关系,总是把满足需求看成是根本的、最高的原则,把创新还原为对需求的满足,把人还原成动物,人性在他们身上还原、化归为动物性。在许多人身上经常表现为创新不足,懦弱保守,缺乏进取,安于现状,忧虑、恐惧
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