第3讲:中国古代安全文化发展及其启示(中南大学吴超)1.ppt
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1、大学生安全文化 (第3讲),中南大学资源与安全工程学院 http:/ 0731-88876524(O),中 南 大 学 Central South University,吴超,第3讲 中国古代安全文化发展趣事 及其启示,吴超 中南大学资源与安全工程学院 http:/ 0731-88876524(O),讲座提纲,中国民俗安全文化几则趣事 中国古代安全思想方略实例,深入理解安全文化内涵,学习安全文化,一、中国民俗安全文化几则趣事,中华几千年古老文化,始终贯穿着安全这一主题。 人们避凶喜吉,求福求正,就是对安全的重视。 古人做什么事情,首先最关心的是做这件事情有无风险,不是四平八稳的事情是不情愿
2、做的。,出门要预测、看天气、问风寒; 修房造屋要看风水,破土动工要看时辰; 婚配要看“八字”,迎娶要择日子,以待良辰吉日等。,几乎所有的行动都要事先知其吉凶,吉者可为,凶者不可为,或改日改时再为。,这些都是数千年沿袭的民俗安全文化的重要组成部分。 当然,不是说这些习俗都可以提倡,但也不能说它们都一无是处。 这些例子说明古人的安全意识不是太差,只是不科学而已。 民俗安全文化是一种资源,人们可以换一种思路去对待它,科学地利用它,适时将科技与民族文化相融合,兴许会变消极因素为一种激励安全的动力。,1.为什么古人信奉“生辰八字”?,推算“生辰八字”,是我国古代算命者用来推算人生祸福吉凶的习俗方法。 民
3、间信奉“生辰八字”的习俗,首先认为,“八字”能预测未来结果如何;其次认为,“八字”能判断事物产生后果的前因是什么。 这两方面的共同目的都是趋吉避凶,以迎合或满足问“八字”者向往幸福、追求人生吉祥如意的心理。 在人们无力支配自己命运时,职业算命者便得以乘隙而入,从而左右着人们的精神生活。,其算法比初等代数简单多了!人是千变万化的,不可能有这样简单的规律,有点头脑的人是不会相信的。,这是一幅由“天干”“地支”来算命的图,2.为什么许多人迷信占卜?,“占”,观察之意,“卜”是以火灼龟壳,根据其出现的裂纹形状,预测祸福吉凶。 这种古老的迷信方式,代代相传,逐渐成为一种专门的“学问”。 宋代邵雍著有梅花
4、神数,人称奇书。清代胡煦撰有卜法详考整整四卷。民国以来什么“奇门遁甲”、“麻衣神相”等书更是充斥市场。 而以“张铁嘴”、“小神仙”、“赛诸葛”为名的测字先生,算命瞎子,卜卦真人简直多如牛毛。 上述迷信也是都是利用人们希望趋吉避凶,以迎合人们追求人生吉祥如意的心理。,这是测字、周易占卜图,都是迷信和蒙人的,这是测字、周易占卜图,都是迷信和蒙人的,3.为什么旧时要给孩子穿“百家衣”、“吃百家饭”?,旧时,在民间有一种风俗,就是在孩子出世以后,不少家庭要给孩子穿“百家衣”,吃“百家饭”。 这种习俗多流行于汉族地区。在民间,这种以给孩子穿百家衣、吃百家饭为孩子祈求保佑的迷信习俗还有多种表现形式。 旧时
5、流行“穿虎头鞋”,这种虎头鞋以黄布精心制作而成,鞋头绣一虎头,虎额绣一“王”字。俗信认为小孩穿上这种虎头鞋可以为其壮胆、避邪,同时也含有祝福孩子长命百岁之意。,现在“虎头鞋”变成一种文化和艺术品,4.为什么旧时要给孩子佩带长命锁?,在我国,不少人家在孩子出世以后,要给孩子佩带一个锁片,俗称长命锁。逢孩子满百日或周岁,在收到的贺礼中,也少不了这种锁片。 这是长期流行于汉族地区的一种习俗,用来祈求祝福孩子易长易大。给孩子佩带长命锁、百家锁,虽然主要目的在于为孩子祈福祛灾,但这毕竟是一种迷信的俗术。,现在“长命锁”变成一种文化和艺术品,5.为什么古代人崇拜行业保护神?,各行各业,各种不同的经济团体中
6、都有自己不同的崇拜偶像。 如瓦木石匠奉鲁班为祖师爷,蚕农敬重蚕神螺祖,裁缝信奉黄道婆,医生信奉伏羲、神农、扁鹊,捕鱼人以妈祖为水神,乐工奉孔明,理发师奉吕洞宾为祖师爷,甚至行窃者也有行业保护神宋江等等。 尽管行业神的由来有多种原因,但其中之一包含着祈求行业平安和发展。,关羽的故事世人皆知 由于关羽是全能将军,他被人们推崇为全能保护神,6.为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家?,矿工最忌老鼠搬家,看起来这是一种迷信,其实不尽然。 井下时常会发生冒顶和推倒掌子面的不幸事故,这种人不易发现的周期性压力冒顶,老鼠特别敏感,发现鼠群集体迁移,即是事故的预兆,祖祖辈辈生活在井下的矿工,摸索出老鼠的生活规律后,代代相
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